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看着不空锁眉不语的神态，永嘉公主蹲下身，盯着他道：“我已经提前找了一个相貌身材和你相近之人，现在就在宫外候着，你现在跟我走，明天让他顶替你去完成奉迎大典，可保你无忧！”
不空抬起头，不解道：“你是打算让别人替我去死？”
“我就知道你会是这个反应。”
永嘉公主嘴一撅，说道：“可是除了这样，难道你还有更好的法子吗，再说这嘎乌盒中装的到底是不是佛祖舍利，你应该比谁都清楚吧？”
“你们静安寺到底想干什么，明明有真的佛祖舍利不送，偏偏要送这颗假的，难不成是寺中哪位主持圆寂后，想假借佛祖的名义骗取天下苍生供奉，以求圆满？”
永嘉公主看似无意之言，却让不空脸色剧变，这种变化也同样落在了永嘉公主的眼中，顿时脸上一僵，“我，我说对了？”
见不空面沉似水，永嘉公主深深吸了口气，“你们真真是好大胆啊！”
见不空低眉不语，永嘉公主着急道：“都什么时候了，难道连我也不能说么，欺君罔上，你可知道这是天大的罪名，纵使明日你死在了开元寺，可父皇的怒火必定蔓延到整个佛门大地，你一直自许心怀天下苍生为己任，可如果因为你一人，而导致数万僧尼无辜惨死，千年佛业毁于一旦，到你死后，你又有何脸面去面对佛祖，就不怕下地狱么！”
“下地狱？”不空摇了摇头，“可我就此离去，难道就可以令佛门免遭此浩劫了吗？”
“当然！”
永嘉公主站起身，傲然道：“我所给你找的那个替身，虽然形态与你相近，可终究不是你本人，到时候如果佛祖舍利真的当场被验出是赝品，也可以将所有的责任全都推到他一人头上，此人将会成为一名在刑部早已登记在册的江洋大盗，在你送来佛祖舍利的路上将你杀害，却在将你的尸身抛入江中时，发现二者相貌相似，便起了偷天换日，面圣博取声名之心，才有了以假乱真，用普通舍利子来替代佛祖舍利，江洋大盗化身为高僧不空，进京师面圣之事。”
不空皱了皱眉头，诧异地看向永嘉公主，不解道：“只凭他一人之言，当真就能瞒天过海么？”
永嘉公主却笑了笑，“这件事情不会有结果的，假不空会在陈述事情的起因经过之后吞毒自尽，这件事情就此会成为一桩无头公案，真的佛祖舍利彻底失传于世，父皇为了保存颜面，也会以雷霆手段封住在场所有人之口，从此以后不再会有奉迎佛祖舍利之事，天下佛门，也可幸免于难。”
永嘉公主在说话的时候，那股子由内而外不经意散发出来的皇家之威令不空微微动容，可没等他开口，永嘉公主却弯下腰看着他说：“可如果明天死的是你，真和尚送假舍利进京，蒙骗当今圣上，结果，可就不一样了。”
《资治通鉴》卷二四记载，元和十四年正月十二，由剑南道静安寺高僧不空，所护送至长安的佛祖舍利于同年存在开元寺护国真身宝塔之内，唐宪宗李纯圣驾亲临，仪式规模宏大，盛况空前，更言，王公士民瞻奉舍施，唯恐弗及，有竭产充施者，有燃香臂顶供养者。
对此，韩愈从儒家立场出发，予以坚决反对。
他上表认为，佛教只是夷狄之法，非中国所固有，因而不合先王之道，并在《韩昌黎全集》卷三九)并表示，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”。
此表正与宪宗的奉佛心意相抵触，且历数前代奉佛之君运祚不长，因而招致宪宗的盛怒，欲处韩愈以极刑。
后经裴度、崔群等人的说情，最后被贬为潮州刺史。
至此，朝廷上下再无人言谈及此事。
同年七月，唐宪宗李纯只身再度前往开元寺，留下一书卷藏内，后经战乱，也失去了下落。
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看着不空锁眉不语的神态，永嘉公主蹲下身，盯着他道：“我已经提前找了一个相貌身材和你相近之人，现在就在宫外候着，你现在跟我走，明天让他顶替你去完成奉迎大典，可保你无忧！”
不空抬起头，不解道：“你是打算让别人替我去死？”
“我就知道你会是这个反应。”
永嘉公主嘴一撅，说道：“可是除了这样，难道你还有更好的法子吗，再说这嘎乌盒中装的到底是不是佛祖舍利，你应该比谁都清楚吧？”
“你们静安寺到底想干什么，明明有真的佛祖舍利不送，偏偏要送这颗假的，难不成是寺中哪位主持圆寂后，想假借佛祖的名义骗取天下苍生供奉，以求圆满？”
永嘉公主看似无意之言，却让不空脸色剧变，这种变化也同样落在了永嘉公主的眼中，顿时脸上一僵，“我，我说对了？”
见不空面沉似水，永嘉公主深深吸了口气，“你们真真是好大胆啊！”
见不空低眉不语，永嘉公主着急道：“都什么时候了，难道连我也不能说么，欺君罔上，你可知道这是天大的罪名，纵使明日你死在了开元寺，可父皇的怒火必定蔓延到整个佛门大地，你一直自许心怀天下苍生为己任，可如果因为你一人，而导致数万僧尼无辜惨死，千年佛业毁于一旦，到你死后，你又有何脸面去面对佛祖，就不怕下地狱么！”
“下地狱？”不空摇了摇头，“可我就此离去，难道就可以令佛门免遭此浩劫了吗？”
“当然！”
永嘉公主站起身，傲然道：“我所给你找的那个替身，虽然形态与你相近，可终究不是你本人，到时候如果佛祖舍利真的当场被验出是赝品，也可以将所有的责任全都推到他一人头上，此人将会成为一名在刑部早已登记在册的江洋大盗，在你送来佛祖舍利的路上将你杀害，却在将你的尸身抛入江中时，发现二者相貌相似，便起了偷天换日，面圣博取声名之心，才有了以假乱真，用普通舍利子来替代佛祖舍利，江洋大盗化身为高僧不空，进京师面圣之事。”
不空皱了皱眉头，诧异地看向永嘉公主，不解道：“只凭他一人之言，当真就能瞒天过海么？”
永嘉公主却笑了笑，“这件事情不会有结果的，假不空会在陈述事情的起因经过之后吞毒自尽，这件事情就此会成为一桩无头公案，真的佛祖舍利彻底失传于世，父皇为了保存颜面，也会以雷霆手段封住在场所有人之口，从此以后不再会有奉迎佛祖舍利之事，天下佛门，也可幸免于难。”
永嘉公主在说话的时候，那股子由内而外不经意散发出来的皇家之威令不空微微动容，可没等他开口，永嘉公主却弯下腰看着他说：“可如果明天死的是你，真和尚送假舍利进京，蒙骗当今圣上，结果，可就不一样了。”
《资治通鉴》卷二四记载，元和十四年正月十二，由剑南道静安寺高僧不空，所护送至长安的佛祖舍利于同年存在开元寺护国真身宝塔之内，唐宪宗李纯圣驾亲临，仪式规模宏大，盛况空前，更言，王公士民瞻奉舍施，唯恐弗及，有竭产充施者，有燃香臂顶供养者。
对此，韩愈从儒家立场出发，予以坚决反对。
他上表认为，佛教只是夷狄之法，非中国所固有，因而不合先王之道，并在《韩昌黎全集》卷三九)并表示，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”。
此表正与宪宗的奉佛心意相抵触，且历数前代奉佛之君运祚不长，因而招致宪宗的盛怒，欲处韩愈以极刑。
后经裴度、崔群等人的说情，最后被贬为潮州刺史。
至此，朝廷上下再无人言谈及此事。
同年七月，唐宪宗李纯只身再度前往开元寺，留下一书卷藏内，后经战乱，也失去了下落。
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