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太平军撤离长沙，阖城官绅大大地舒了一口气，穷苦百姓却深感惋惜。他们巴不得大军进城来，多杀掉几个贪官劣绅，为穷人出气申冤。听说药王庙里出了明朝的传国玉玺，长沙城内和四乡的百姓，都认为今后的江山是太平军的，对将来的日子有了指望。许多家中无牵挂的年轻人随着太平军走了。他们要跟着洪杨去打天下，建新朝。
张亮基以巡抚名义大摆宴席，犒劳这两个多月来为守长沙城出力的全体官绅，并特地请黄冕、孙观臣、贺瑗和欧阳兆熊坐在第一席上，并保证立即申报朝廷，偿还他们借的十二万两银子。又封那座立了功的炮王为"红袍大将军"。又循鲍起豹之请，为城隍菩萨重新塑像，封它为"定湘王"。又要左宗棠赶紧起草奏章，题目就叫做"长沙大捷贼匪败窜北逃折"，向朝廷邀功请赏。
左宗棠却不像张亮基那样喜形于色，他在深思。这些年来，左宗棠以一个旁观者的身份，对朝廷的腐朽、官场的龌龊、绿营的窳败，看得非常清楚。他知道洪杨起事，是由于走投无路而被逼上梁山，其战斗力非同小可，况且又得到百姓的拥护。长沙城的守住，并非是由于官军的力量，而是因为洪杨志不在此。天下从此将要大乱，不可乐观过早。河西之役失败后，他就想到今后与洪杨作战，不能指望绿营。看来只能仿照过去与白莲教打仗的样子，组织团练，从团练中练出一支劲旅来。现在，长毛已退，必须赶紧筹办这事。各县都要像湘乡、新宁、湘潭等地那样建团练，省里由一人统领。谁来筹办此事呢？他首先想到罗泽南。
《清史稿·罗泽南传》："罗泽南，字仲岳，湖南湘乡人。诸生，讲学乡里，从游甚众。咸丰元年，举孝廉方正。二年，粤匪犯长沙，泽南在籍倡办团练。"又钱基博《近百年湖南学风》关于罗泽南有这样的叙述：家酷贫，夜里读书无油注灯，则就着月光读。十九岁丧母，次年祖父及兄嫂相继死去。二十九岁时，长子、次子、三子接连夭折，妻以哭儿丧明，而"泽南益自刻厉，不忧门庭多故，而忧所学不能拔俗而入圣；不忧无术以资生，而忧无术以济天下"。"咸丰二年，洪秀全围长沙，县令诏泽南练乡勇，巡抚张亮基檄赴长沙，而同乡曾国藩以侍郎在籍，奉诏督治团练，亦在长沙，因与泽南讲求束伍技击之法，晨夕训练。湘勇自此始"。
罗泽南是个出名的理学家，但他并不空谈性理，而注重经世致用，他的弟子中能人不少。从去年以来，他在湘乡主办团练，集合了一千多人。由于练勇有功，已被保举候补训导。不过，罗泽南虽然办团练有经验，但毕竟位卑人微，长沙不是湘乡，他难以在此站住脚。自己出面吗？也觉资望尚浅，恐别人不服。这个大任，由谁来担负呢？他想起江忠源，但长沙城防离不开他。郭嵩焘呢？他是个典型的书生，不堪烦剧。欧阳兆熊呢？此人太不讲法规，不能充当领袖人物。想来想去，无一人合适。左宗棠在房间里踱来踱去，突然把脑门一拍，大喜道："我怎么一时忘了此人！"他急忙走到签押房，以少有的兴奋情绪对张亮基说："中丞，这主办省团练的人有了。" "谁？"张亮基高兴地问。
"中丞看，正在湘乡原籍守制的曾涤生侍郎如何？""涤生侍郎的什么人亡故了？""他的母亲在六月间就已去世。他由江西主考任上折转回籍奔丧，回家已有两个来月了。""这段日子给长毛冲得六神无主，也不知道涤生兄回籍来了，真正对不住。要是由他来主办，那当然是太好不过的事。"略停一下，张亮基说，"不过，听说曾涤生为人素来拘谨，最讲名教，他正在服丧期间，能出山办事吗？""这点我也虑及了。墨绖从戎，古有明训。涤生重名教，但更重功名事业。只要大人作书恳请，一面上报朝廷，请皇上下诏，我看他会出山的。""好，我这就修书，请你拟个折子。"
太平军撤离长沙，阖城官绅大大地舒了一口气，穷苦百姓却深感惋惜。他们巴不得大军进城来，多杀掉几个贪官劣绅，为穷人出气申冤。听说药王庙里出了明朝的传国玉玺，长沙城内和四乡的百姓，都认为今后的江山是太平军的，对将来的日子有了指望。许多家中无牵挂的年轻人随着太平军走了。他们要跟着洪杨去打天下，建新朝。
张亮基以巡抚名义大摆宴席，犒劳这两个多月来为守长沙城出力的全体官绅，并特地请黄冕、孙观臣、贺瑗和欧阳兆熊坐在第一席上，并保证立即申报朝廷，偿还他们借的十二万两银子。又封那座立了功的炮王为"红袍大将军"。又循鲍起豹之请，为城隍菩萨重新塑像，封它为"定湘王"。又要左宗棠赶紧起草奏章，题目就叫做"长沙大捷贼匪败窜北逃折"，向朝廷邀功请赏。
左宗棠却不像张亮基那样喜形于色，他在深思。这些年来，左宗棠以一个旁观者的身份，对朝廷的腐朽、官场的龌龊、绿营的窳败，看得非常清楚。他知道洪杨起事，是由于走投无路而被逼上梁山，其战斗力非同小可，况且又得到百姓的拥护。长沙城的守住，并非是由于官军的力量，而是因为洪杨志不在此。天下从此将要大乱，不可乐观过早。河西之役失败后，他就想到今后与洪杨作战，不能指望绿营。看来只能仿照过去与白莲教打仗的样子，组织团练，从团练中练出一支劲旅来。现在，长毛已退，必须赶紧筹办这事。各县都要像湘乡、新宁、湘潭等地那样建团练，省里由一人统领。谁来筹办此事呢？他首先想到罗泽南。
《清史稿·罗泽南传》："罗泽南，字仲岳，湖南湘乡人。诸生，讲学乡里，从游甚众。咸丰元年，举孝廉方正。二年，粤匪犯长沙，泽南在籍倡办团练。"又钱基博《近百年湖南学风》关于罗泽南有这样的叙述：家酷贫，夜里读书无油注灯，则就着月光读。十九岁丧母，次年祖父及兄嫂相继死去。二十九岁时，长子、次子、三子接连夭折，妻以哭儿丧明，而"泽南益自刻厉，不忧门庭多故，而忧所学不能拔俗而入圣；不忧无术以资生，而忧无术以济天下"。"咸丰二年，洪秀全围长沙，县令诏泽南练乡勇，巡抚张亮基檄赴长沙，而同乡曾国藩以侍郎在籍，奉诏督治团练，亦在长沙，因与泽南讲求束伍技击之法，晨夕训练。湘勇自此始"。
罗泽南是个出名的理学家，但他并不空谈性理，而注重经世致用，他的弟子中能人不少。从去年以来，他在湘乡主办团练，集合了一千多人。由于练勇有功，已被保举候补训导。不过，罗泽南虽然办团练有经验，但毕竟位卑人微，长沙不是湘乡，他难以在此站住脚。自己出面吗？也觉资望尚浅，恐别人不服。这个大任，由谁来担负呢？他想起江忠源，但长沙城防离不开他。郭嵩焘呢？他是个典型的书生，不堪烦剧。欧阳兆熊呢？此人太不讲法规，不能充当领袖人物。想来想去，无一人合适。左宗棠在房间里踱来踱去，突然把脑门一拍，大喜道："我怎么一时忘了此人！"他急忙走到签押房，以少有的兴奋情绪对张亮基说："中丞，这主办省团练的人有了。" "谁？"张亮基高兴地问。
"中丞看，正在湘乡原籍守制的曾涤生侍郎如何？""涤生侍郎的什么人亡故了？""他的母亲在六月间就已去世。他由江西主考任上折转回籍奔丧，回家已有两个来月了。""这段日子给长毛冲得六神无主，也不知道涤生兄回籍来了，真正对不住。要是由他来主办，那当然是太好不过的事。"略停一下，张亮基说，"不过，听说曾涤生为人素来拘谨，最讲名教，他正在服丧期间，能出山办事吗？""这点我也虑及了。墨绖从戎，古有明训。涤生重名教，但更重功名事业。只要大人作书恳请，一面上报朝廷，请皇上下诏，我看他会出山的。""好，我这就修书，请你拟个折子。"