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刘元瑜再一次刷新了李不弃对人类下限的认识，众人就看到李不弃象打摆子一样颤抖起来。
看到李不弃被雷得外焦里嫩的表情刘元瑜暗暗得意，这绝对是一锤定音啊。
呵呵，如果你李不弃想不出反驳的法子，那么别人就可以大肆宣扬这本《三字经》有问题，是误人子弟的，还会有那么多人传抄《三字经》吗？就算有人不服再来辩论，打嘴仗的事情一时半会儿又分不出胜负，只要拖过明年大比，让你李不弃的文名涨不上来就成。
想学别人通过写书给自己扬文名？呵呵，你想多了。通过写书扬名是一把双刃剑，没人想踩你的时候自然可以张扬名声，可是若是有人想踩你，那你的书可就给人提供了靶子。象现在这样这么多人瞪大了眼珠子挑你的毛病还能有你的好？
不过这《三字经》写得确实不错，就算有毛病也不过是瑕疵级别的，实在难让人割爱。但是第一句因为牵扯到“性善论”、“性恶论”的争论还是有发挥空间的。
以前大宋文人对“性善论”、“性恶论”也没少争论，不过人们莫衷一是，争论往往最后不了了之。可是如果这次还和以前那些争论一样没个结果，《三字经》还是会有众多粉丝，打击李不弃的目的就无法达到。于是汴梁官员们从《三字经》流传开来那一天就心照不宣的开始寻找推翻“性善论”的证据，终于让刘元瑜找到了这条看似无解的论据。在小圈子里一提出来，所有人都点头称是，就没有想到反驳的办法的。所以刘元瑜信心爆棚，要一下子就把李不弃打翻在地。
这就像是暴发户刚买了个高价奢侈品想着在人前炫耀一样，等不及啊！可李不弃总躲在庄子里不露面，就算进一次皇宫也是来去匆匆让人难以堵住。好不容易有人跑来告诉他李不弃进宫了，而且李璋等人都给叫了进去，估计一时半会儿出不来，他怎么能放过这次集会？所以一散衙他就跑到左掖门这边等着，再看这么多同僚都在此助威，合该着自己扬名。只要李不弃不能回答他的问题，这些人再一起哄，那么《三字经》一时半会儿就翻不了身了。你李不弃就别想通过张扬文名通过科举考试。
果然是人同此心，就有人说：“李提举，刘御史说得有道理，你写这《三字经》之前就没有斟酌过吗？”
“唉，太不严谨了。”“还是读书少啊！”
说实话，李不弃抄《三字经》的时候还真没有想到这一句“人之初性本善”会受到质疑，只是刚才才想起来现在孟子还没有后来的“亚圣”称号，还不是不可置疑的神，所以刘元瑜可以毫无顾忌的反驳性善论。而且刘元瑜的问题确实很刁钻，你跟他讲那些现在无人理解的证据人家完全可以闭目塞听不理你。而如果不能让这些人承认“性善论”的正确，那么《三字经》就会一直受到质疑。
不过这也难不倒李不弃，他才不准备摆事实讲道理，而是直接准备以势压人。他看看守卫左掖门的禁军兵士和一些小吏都注目这边就大声说“不知刘御史可懂孝道？”
这不是埋汰人吗？作御史要求贤良方正，你说刘元瑜不懂孝道，那他还有脸作御史吗？所以刘元瑜立马吼道：“某自然懂得孝道！”
李不弃问：“刘御史可知不孝有三，无后为大的道理？”
“这是自然！”
李不弃呵呵笑道：“我却看刘御史不懂这个道理。如果你懂这个道理就不该指责婴儿只知索取！因为婴儿索取才能免于... -->>
刘元瑜再一次刷新了李不弃对人类下限的认识，众人就看到李不弃象打摆子一样颤抖起来。
看到李不弃被雷得外焦里嫩的表情刘元瑜暗暗得意，这绝对是一锤定音啊。
呵呵，如果你李不弃想不出反驳的法子，那么别人就可以大肆宣扬这本《三字经》有问题，是误人子弟的，还会有那么多人传抄《三字经》吗？就算有人不服再来辩论，打嘴仗的事情一时半会儿又分不出胜负，只要拖过明年大比，让你李不弃的文名涨不上来就成。
想学别人通过写书给自己扬文名？呵呵，你想多了。通过写书扬名是一把双刃剑，没人想踩你的时候自然可以张扬名声，可是若是有人想踩你，那你的书可就给人提供了靶子。象现在这样这么多人瞪大了眼珠子挑你的毛病还能有你的好？
不过这《三字经》写得确实不错，就算有毛病也不过是瑕疵级别的，实在难让人割爱。但是第一句因为牵扯到“性善论”、“性恶论”的争论还是有发挥空间的。
以前大宋文人对“性善论”、“性恶论”也没少争论，不过人们莫衷一是，争论往往最后不了了之。可是如果这次还和以前那些争论一样没个结果，《三字经》还是会有众多粉丝，打击李不弃的目的就无法达到。于是汴梁官员们从《三字经》流传开来那一天就心照不宣的开始寻找推翻“性善论”的证据，终于让刘元瑜找到了这条看似无解的论据。在小圈子里一提出来，所有人都点头称是，就没有想到反驳的办法的。所以刘元瑜信心爆棚，要一下子就把李不弃打翻在地。
这就像是暴发户刚买了个高价奢侈品想着在人前炫耀一样，等不及啊！可李不弃总躲在庄子里不露面，就算进一次皇宫也是来去匆匆让人难以堵住。好不容易有人跑来告诉他李不弃进宫了，而且李璋等人都给叫了进去，估计一时半会儿出不来，他怎么能放过这次集会？所以一散衙他就跑到左掖门这边等着，再看这么多同僚都在此助威，合该着自己扬名。只要李不弃不能回答他的问题，这些人再一起哄，那么《三字经》一时半会儿就翻不了身了。你李不弃就别想通过张扬文名通过科举考试。
果然是人同此心，就有人说：“李提举，刘御史说得有道理，你写这《三字经》之前就没有斟酌过吗？”
“唉，太不严谨了。”“还是读书少啊！”
说实话，李不弃抄《三字经》的时候还真没有想到这一句“人之初性本善”会受到质疑，只是刚才才想起来现在孟子还没有后来的“亚圣”称号，还不是不可置疑的神，所以刘元瑜可以毫无顾忌的反驳性善论。而且刘元瑜的问题确实很刁钻，你跟他讲那些现在无人理解的证据人家完全可以闭目塞听不理你。而如果不能让这些人承认“性善论”的正确，那么《三字经》就会一直受到质疑。
不过这也难不倒李不弃，他才不准备摆事实讲道理，而是直接准备以势压人。他看看守卫左掖门的禁军兵士和一些小吏都注目这边就大声说“不知刘御史可懂孝道？”
这不是埋汰人吗？作御史要求贤良方正，你说刘元瑜不懂孝道，那他还有脸作御史吗？所以刘元瑜立马吼道：“某自然懂得孝道！”
李不弃问：“刘御史可知不孝有三，无后为大的道理？”
“这是自然！”
李不弃呵呵笑道：“我却看刘御史不懂这个道理。如果你懂这个道理就不该指责婴儿只知索取！因为婴儿索取才能免于... -->>
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