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印。要我们五龙都能舒展自如，要靠您的魄力为定鼎剑冲破封印的。”
听这番话，张百忍心里很清楚：
要想彻底掌控这柄剑，便要自己能够掌控三界乾坤的。
有了这个想法，张百忍便背起剑，从昊天镜里出来了。
这一出来，目的便明确了，要加紧修炼，不但重视修仙，还要重视修心的。
英雄做事无他，只坚忍一心，能成世界能成我。——心理可以装下自身，也可以装下世界，张百忍知道，为了达到这，要提高自己的心理修为了。
知道提升心理修为要在社会实践中进行，张百忍便又追赶取经队伍去了。
跟着取经队伍，张百忍继续往西行，这次，他发现，佛道两教居然在王国信仰道教和佛教上较上劲了。
王国信仰哪个教派，哪个教派便能得到香火供奉，关系到切身利益，两教自然争斗激烈了。
这不，佛道两教争来斗去的，把好好的一个乌鸡国搞得乌烟瘴气的——
原来，这国王信奉佛教，十分虔诚，连如来佛祖都感动了，要度他归西，做金身罗汉。
佛祖便差文殊菩萨变成凡僧，去度化他。
然而，物极必反，这时候，国王却对佛教失望了：
信奉了几年佛教，却连一场雨也没下，国王能不动摇吗？
其实，这是道教在捣鬼，谁让你信佛不信道了，就是不给你下雨。
国王带领一国人信佛，道教为了让他们改信道教，惩治了一国人：
天年干旱，草子不生，民皆饥死。
国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，国王膳食亦无荤。
国王仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷佛教下雨。
如此三年，只干得河枯井涸。
这时候，文殊菩萨变作凡僧，度化国王来了。
国王已经对佛教失望了，就把文殊菩萨捆了，送在那御水河中，浸了三日三夜。
就这样，如来传下佛旨，要报复国王三年。
文殊菩萨便派自己的坐骑青狮精化为全真，去报复国王。
说来也怪，这个假道士居然求得雨来了。
这样说来，佛教是不擅长求雨的，没有掌握下雨的权力。
尽管佛教做不到，道教却轻易就能够做到，甚至，连假冒的都能够做到。
而道教正是利用这一点，打击信奉佛教的国王，让他改信道教的。
借着一次机会，这个全真把国王推进了井里，一泡便是三年。
国王被害死了，全真便变成他的模样，做了国王。
这样看来，为了争取王国对本教的信仰，佛道两教有多么的阴险毒辣。
作为济世度人的佛道两教，在切身利益面前，行为手段真是下作得令人发指。
取经队伍经过这里，才铲除了青狮精，并救活了国王。
这些见闻令张百忍感慨颇深，他拔出定鼎剑来舞弄，定鼎剑居然出现了诡异的情景。
印。要我们五龙都能舒展自如，要靠您的魄力为定鼎剑冲破封印的。”
听这番话，张百忍心里很清楚：
要想彻底掌控这柄剑，便要自己能够掌控三界乾坤的。
有了这个想法，张百忍便背起剑，从昊天镜里出来了。
这一出来，目的便明确了，要加紧修炼，不但重视修仙，还要重视修心的。
英雄做事无他，只坚忍一心，能成世界能成我。——心理可以装下自身，也可以装下世界，张百忍知道，为了达到这，要提高自己的心理修为了。
知道提升心理修为要在社会实践中进行，张百忍便又追赶取经队伍去了。
跟着取经队伍，张百忍继续往西行，这次，他发现，佛道两教居然在王国信仰道教和佛教上较上劲了。
王国信仰哪个教派，哪个教派便能得到香火供奉，关系到切身利益，两教自然争斗激烈了。
这不，佛道两教争来斗去的，把好好的一个乌鸡国搞得乌烟瘴气的——
原来，这国王信奉佛教，十分虔诚，连如来佛祖都感动了，要度他归西，做金身罗汉。
佛祖便差文殊菩萨变成凡僧，去度化他。
然而，物极必反，这时候，国王却对佛教失望了：
信奉了几年佛教，却连一场雨也没下，国王能不动摇吗？
其实，这是道教在捣鬼，谁让你信佛不信道了，就是不给你下雨。
国王带领一国人信佛，道教为了让他们改信道教，惩治了一国人：
天年干旱，草子不生，民皆饥死。
国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，国王膳食亦无荤。
国王仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷佛教下雨。
如此三年，只干得河枯井涸。
这时候，文殊菩萨变作凡僧，度化国王来了。
国王已经对佛教失望了，就把文殊菩萨捆了，送在那御水河中，浸了三日三夜。
就这样，如来传下佛旨，要报复国王三年。
文殊菩萨便派自己的坐骑青狮精化为全真，去报复国王。
说来也怪，这个假道士居然求得雨来了。
这样说来，佛教是不擅长求雨的，没有掌握下雨的权力。
尽管佛教做不到，道教却轻易就能够做到，甚至，连假冒的都能够做到。
而道教正是利用这一点，打击信奉佛教的国王，让他改信道教的。
借着一次机会，这个全真把国王推进了井里，一泡便是三年。
国王被害死了，全真便变成他的模样，做了国王。
这样看来，为了争取王国对本教的信仰，佛道两教有多么的阴险毒辣。
作为济世度人的佛道两教，在切身利益面前，行为手段真是下作得令人发指。
取经队伍经过这里，才铲除了青狮精，并救活了国王。
这些见闻令张百忍感慨颇深，他拔出定鼎剑来舞弄，定鼎剑居然出现了诡异的情景。