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第十一章动画畅想
接着，刘厚让人拿来两本书。现在刘厚手握造纸、印刷两大工厂，书本对他来说已经成为寻常之物，在他后院里随处可见。
刘厚也不管那两本是什么书，叫两位画师在书角上画画。事实上他对那些古文书一向兴趣缺乏，所以，每逢蒋琬给他上课，他就觉得倍儿头痛。
他让两位画师将一个人的动作细分为十几个步骤，然后在每一页的页角分别画下这10几个步骤。两位画师虽然不明所以，还是忠实执行了刘厚的命令。
当两位画师都画好了后，刘厚将他们都叫过来，用两个手指捏起一本书的书角，慢慢放松，书页飞速跌落，于是，大家就看到书角上画的小人活过来了，好像在做一个连贯的动作。
两位画师和还留在现场的华佗却是眼睛瞪得比灯笼还大。他们惊呆了，这小公子，难道是神人不成，怎么就能让画画里的人变活了呢？
这不过就是动画的基本原理而已，书页快速翻动，一张张图画影像传入眼里，由于视觉残留作用，人会觉得这些动作是连贯的。
这也是刘厚小时候读书时就会玩的游戏，那时候同学之间没少玩这种东西，很多人课本的一角上都画有这种“动画”。
“你们两个跟着华神医和左仙翁，将五禽戏和太极拳每个动作都画详细画出来。要将每个动作尽量细分，最好能象这样，形成能连成连贯动作的动画。
另外，请两位师傅将口诀、心法什么尽量讲解详细点，将每个动作的说明也要详细点，用尽量白话的方法记录下来。”
刘厚后世也看过一些武术书籍，例如《易筋经》、《八段锦》等。他最烦就是那些书中的插图，简略得不得了。基本上每个动作就是一张图，两个动作之间怎么变化，手脚怎么动、怎么摆，完全不得而知。
这你让人怎么练？所以往往按书来练就是按步骤摆成插图上的几个造型，至于各个造型之间怎么连贯，完全不得而知。
还有就是有些心法、口诀都是文言文甚至歌诀，一般人很难看得懂它的意思。
更有甚者，一些文字里带有一些某个教派或流派的“专有”名词，如果你不是对这个教派或流派有很深的研究，根本不懂这些词语代表什么意思。
例如：
意发真知，灵知也自应。三家合一家，倏尔身心定。
虚室却生光，静中又复阳。采来勤锻炼，化就紫金霜。
灵窍慧光生，性现尘情灭。朗朗夜明珠，无处不皎洁。
噪性化真性，人心变道心。若非神火锻，矿里怎分金？
这几句道家修炼口诀，什么是“紫金霜”，“夜明珠”又代表什么？什么“矿”什么“金”。这些都是一些隐喻，非对道家典籍有很深了解的人是不可能理解的。
刘厚很烦这种，这样搞法，分明是不想给人看明白嘛。那还谈什么推广，还谈什么全民普及？刘厚编印这两本功法书，目的是全民推广，当然要写得越明白越好，越浅显易懂越好。绝对不允许出现哪些难以理解的隐喻。
所以他要特意吩咐两位画家，其实他们也相当于兼职编辑，要他们将两位老神仙的意图问清楚、理解清楚，别到时候两位老神仙雅病发作，满嘴“专业术语”，写出来的书没人理解就惨了。
两位画师领了差使，兼之得了一个那么新奇的“动画”法子，高兴得不得了，两人兴高采烈地去办事了。刘厚继续做他的撒手掌柜，继续跟华佗学习起五禽戏来。
一边练还一边想着，这日子无聊死了，很久没看过电影，要不，弄点动画片来看看？又想怎么实现动画的放映呢？要不用走马灯的原理？
后来想想还是算了，动画片的制作哪里有那么简单，不要说要有好的剧本，单是画那么多的画，那个工作量就是一个天文数字。
以这个时代的生产水平，半个小时的动画片，估计这两个画师画一年也未必画得出来。还是等他们将这个事情办好后再说吧。到时候开个电影院，专门放映动画，又能多一条财路，想想都叫人兴奋。
可惜懂画画的人太少。本来刘厚这次拉拢人才的行动，也想多挖几个文人、智谋之士回来的。可惜他出世太晚，三国时代走到现在，三国格局基本形成，有名的人物基本上已经名花有主了，想要拉拢别国的名臣基本上没戏。
三国后期几个有名的人物之一邓艾还是和他年龄差不多的小屁孩，因为不是很熟他的生平，不知道他在哪里长大，也就无从寻找。钟会、田续那都是世家子弟，更不用想打他们主意了，而且刘厚对这两人也没什么好感。
所以，这次招募回来的读书人确实是有限的很。唉，有什么办法能尽量多招揽有本事的人呢？刘厚不由得为蜀国的未来担忧起来。
魏国所处中原，文风鼎盛，人才辈出，颍川书院培养了郭嘉、荀彧、荀攸、戏志才等大才，堪称魏国的清华北大。
幸好自己... -->>
第十一章动画畅想
接着，刘厚让人拿来两本书。现在刘厚手握造纸、印刷两大工厂，书本对他来说已经成为寻常之物，在他后院里随处可见。
刘厚也不管那两本是什么书，叫两位画师在书角上画画。事实上他对那些古文书一向兴趣缺乏，所以，每逢蒋琬给他上课，他就觉得倍儿头痛。
他让两位画师将一个人的动作细分为十几个步骤，然后在每一页的页角分别画下这10几个步骤。两位画师虽然不明所以，还是忠实执行了刘厚的命令。
当两位画师都画好了后，刘厚将他们都叫过来，用两个手指捏起一本书的书角，慢慢放松，书页飞速跌落，于是，大家就看到书角上画的小人活过来了，好像在做一个连贯的动作。
两位画师和还留在现场的华佗却是眼睛瞪得比灯笼还大。他们惊呆了，这小公子，难道是神人不成，怎么就能让画画里的人变活了呢？
这不过就是动画的基本原理而已，书页快速翻动，一张张图画影像传入眼里，由于视觉残留作用，人会觉得这些动作是连贯的。
这也是刘厚小时候读书时就会玩的游戏，那时候同学之间没少玩这种东西，很多人课本的一角上都画有这种“动画”。
“你们两个跟着华神医和左仙翁，将五禽戏和太极拳每个动作都画详细画出来。要将每个动作尽量细分，最好能象这样，形成能连成连贯动作的动画。
另外，请两位师傅将口诀、心法什么尽量讲解详细点，将每个动作的说明也要详细点，用尽量白话的方法记录下来。”
刘厚后世也看过一些武术书籍，例如《易筋经》、《八段锦》等。他最烦就是那些书中的插图，简略得不得了。基本上每个动作就是一张图，两个动作之间怎么变化，手脚怎么动、怎么摆，完全不得而知。
这你让人怎么练？所以往往按书来练就是按步骤摆成插图上的几个造型，至于各个造型之间怎么连贯，完全不得而知。
还有就是有些心法、口诀都是文言文甚至歌诀，一般人很难看得懂它的意思。
更有甚者，一些文字里带有一些某个教派或流派的“专有”名词，如果你不是对这个教派或流派有很深的研究，根本不懂这些词语代表什么意思。
例如：
意发真知，灵知也自应。三家合一家，倏尔身心定。
虚室却生光，静中又复阳。采来勤锻炼，化就紫金霜。
灵窍慧光生，性现尘情灭。朗朗夜明珠，无处不皎洁。
噪性化真性，人心变道心。若非神火锻，矿里怎分金？
这几句道家修炼口诀，什么是“紫金霜”，“夜明珠”又代表什么？什么“矿”什么“金”。这些都是一些隐喻，非对道家典籍有很深了解的人是不可能理解的。
刘厚很烦这种，这样搞法，分明是不想给人看明白嘛。那还谈什么推广，还谈什么全民普及？刘厚编印这两本功法书，目的是全民推广，当然要写得越明白越好，越浅显易懂越好。绝对不允许出现哪些难以理解的隐喻。
所以他要特意吩咐两位画家，其实他们也相当于兼职编辑，要他们将两位老神仙的意图问清楚、理解清楚，别到时候两位老神仙雅病发作，满嘴“专业术语”，写出来的书没人理解就惨了。
两位画师领了差使，兼之得了一个那么新奇的“动画”法子，高兴得不得了，两人兴高采烈地去办事了。刘厚继续做他的撒手掌柜，继续跟华佗学习起五禽戏来。
一边练还一边想着，这日子无聊死了，很久没看过电影，要不，弄点动画片来看看？又想怎么实现动画的放映呢？要不用走马灯的原理？
后来想想还是算了，动画片的制作哪里有那么简单，不要说要有好的剧本，单是画那么多的画，那个工作量就是一个天文数字。
以这个时代的生产水平，半个小时的动画片，估计这两个画师画一年也未必画得出来。还是等他们将这个事情办好后再说吧。到时候开个电影院，专门放映动画，又能多一条财路，想想都叫人兴奋。
可惜懂画画的人太少。本来刘厚这次拉拢人才的行动，也想多挖几个文人、智谋之士回来的。可惜他出世太晚，三国时代走到现在，三国格局基本形成，有名的人物基本上已经名花有主了，想要拉拢别国的名臣基本上没戏。
三国后期几个有名的人物之一邓艾还是和他年龄差不多的小屁孩，因为不是很熟他的生平，不知道他在哪里长大，也就无从寻找。钟会、田续那都是世家子弟，更不用想打他们主意了，而且刘厚对这两人也没什么好感。
所以，这次招募回来的读书人确实是有限的很。唉，有什么办法能尽量多招揽有本事的人呢？刘厚不由得为蜀国的未来担忧起来。
魏国所处中原，文风鼎盛，人才辈出，颍川书院培养了郭嘉、荀彧、荀攸、戏志才等大才，堪称魏国的清华北大。
幸好自己... -->>
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