，然后点击“添加到主屏幕” 经典小说网 www.jdxs.cc，斩邪问道无错无删减全文免费阅读！
徐长卿一直觉得，感性的人，不适合参与政治游戏，尤其不适合搞革命。
像艾拉?奥利维，他佩服其能人所不能的真圣母品质，却也不会因此就忽视她所遭遇的那些。
可以说，像艾拉那么个玩法，把自己彻底燃烧了都远远不够，毕竟没有谁能替天下人背锅。
所以，有相关说法，叫唤醒民智。
徐长卿管这个叫忽悠，忽悠是革命者的基本手段，这个方面低分，就不是个好的革命者。
自古以来，邪恶成事的就不提了，但凡正义的胜利，都是在忽悠方面很有一套的。
用一个人来做比喻，邪恶就好比身上的衣服不去打理就会脏、会每个形状，渐渐让整个人都显得邋遢。
这就是个熵增过程，是混乱向的必然。
反之，则是秩序向的约束。
为什么要整理衣衫，为什么要保持清洁，为什么要做一个衣着得体的人。
这都靠忽悠，就连文明都是这么忽悠成的，并且一直保持着忽悠不断，道德伦理，就是具体忽悠内容的一部分。
自私、邋遢、懒惰，这些才是大势所趋，下应现实环境资源缺乏且分布不均，上合宇宙走向热寂的发展趋势。
反向的秩序化操作，就像学习和工作的强迫性一般，让人抵触。
所以搞革命，就像是要人们有公心、整洁、勤劳……这都是逆势而为。
时机不对，苦口婆心，人觉得你唠叨。
等意识到不拾掇不行了，又往往需要付出不菲的代价，这代价不是阵痛，就是剧痛，谁能高兴的起来？
革命难就难在这儿。
所以从来都是真革命少。
意识到不革命不行了，想借机把自己搞明白的假革命多。
徐长卿相信艾拉?奥利维是个真革命。
荣华富贵中长大成人，自我价值的实现成为其人生的最大需求。
情操高尚，并且九死不悔，始终坚持了自己的感化型路线。这是真革命。
但徐长卿不赞同艾拉的行事方法。
不善于保护自己的，那就真会死。
艾拉所走的路线，就属于不善于保护自己的。
革命路上炮灰，先烈结局。
有人说干大事就要有牺牲觉悟，也总是会有牺牲，不能太计较，先做事。
徐长卿不认可，做事不急，还是先做人比较好。
若最终的结果仅是真革命都死掉，革命果实被假革命窃取，那不如不革命。
声情并茂的高赞先烈，实际上不过是以之作为忽悠民众的招牌。
“我们是正义的，我们是可靠的，我们牺牲了那么多，就是为了……”
说的比唱的好听，背后却是新一轮的向私向懒行为开始了，具体表现，就是新既得利益者的形成。
革命组织，经常在前进的路上都有这种整肃、整风的情况。有的确实纯洁了队伍，统一了思想，有的却变成了派系倾轧。
徐长卿认为，这就是看组织成色的时候。而现在的小行星带的那些个组织，连这一步都探不到，只有口号，没有规划，只有主义，没有主张，但凡有一个是真做事的，是艾拉?奥利维那样的人占多数的组织，他都不会袖手旁观，而是至少给予最基本的保护和扶持。
没有，小行星带没有孕育出真正愿意披荆斩棘、引领人们创建美好未来的革命组织，有的尽是些投资分子。
像马克西姆那种裱糊面子、背后不干人事的垃圾。
又或像甘地、冯迪、曼苏尔那样自认为是领导人的，张口闭口我的人民，我的人民就是用来骑的，别的先不谈，先把自己鼓捣明白了。
每次都是，这回是靠出卖赵大维，傍上了联邦，给自己安排好了退路。
然后再去表演慷慨激昂、众志成城，誓与民众共患难的领袖风采。
尽是这么些人。
已知的唯一一个做实事、替小行星带人卖命的是名地球人。
小行星带人给了她什么呢？承认她是自己人，是确实为小行星带人的福祉而奉献自己力量的人。
徐长卿就像说三个字：脸真大。
他是真不喜欢小行星带人。
种群性格及风貌就为他所不喜。
所以他作壁上观，看这些人怎么作、怎么死的，不去上赶着拯救。
你们不是要革命么？不是要自治建设家园么？
舞台交给你们了，表演吧！
让世人看看你们的决心和努力，看看你们为了自己和子孙后代，能够做到哪一步。
这就是徐长卿在这件事上的心声。
每一个空间站，都相当于一个镇，麻雀虽小，五脏俱全。
说句难听话：连自己的裤子都提不起来，就不要吹牛能帮别人拾掇的干净整洁了。
现在就是表演提裤子的时候，徐长卿的意思是让各空间站的人自己来。艾拉不行，她非要当这个妈，伺候这些人穿衣吃饭。
徐长卿心里是很腻歪这种‘慈母多败儿’的，但他又不好明说，毕竟以空间站为单位，裤子提不起来那意味着会有不少人死，并且先死的往往还是无辜值相对最高的妇孺老弱。
圣母会忍受不了这个，徐长卿却觉得，不惨何以震撼人心？触动人心？他们自己不想好，累死你，你能帮几人提起裤子？
走的看吧，反正徐长卿是不看好艾拉那一套，升米恩、斗米仇，艾拉的那些作为，他觉得只会引来更多人的攀咬，甚至引发仇恨和流血冲突。
小行星带人是个什么嘴脸，这次让他们自己全面欣赏。
有了这个心思，徐长卿下令启动了以前分部在十四个空间站的布置，微型光学隐身航拍系统，原本是用于收集情报的，现在成了现场报道的拍摄装置。他用这个窥视、看戏，以满足他扭曲的八卦心理。
当然，他是不会忘记跟其他人分享的，他认为机会合适，自然会放出，要知道他现在坐... -->>
徐长卿一直觉得，感性的人，不适合参与政治游戏，尤其不适合搞革命。
像艾拉?奥利维，他佩服其能人所不能的真圣母品质，却也不会因此就忽视她所遭遇的那些。
可以说，像艾拉那么个玩法，把自己彻底燃烧了都远远不够，毕竟没有谁能替天下人背锅。
所以，有相关说法，叫唤醒民智。
徐长卿管这个叫忽悠，忽悠是革命者的基本手段，这个方面低分，就不是个好的革命者。
自古以来，邪恶成事的就不提了，但凡正义的胜利，都是在忽悠方面很有一套的。
用一个人来做比喻，邪恶就好比身上的衣服不去打理就会脏、会每个形状，渐渐让整个人都显得邋遢。
这就是个熵增过程，是混乱向的必然。
反之，则是秩序向的约束。
为什么要整理衣衫，为什么要保持清洁，为什么要做一个衣着得体的人。
这都靠忽悠，就连文明都是这么忽悠成的，并且一直保持着忽悠不断，道德伦理，就是具体忽悠内容的一部分。
自私、邋遢、懒惰，这些才是大势所趋，下应现实环境资源缺乏且分布不均，上合宇宙走向热寂的发展趋势。
反向的秩序化操作，就像学习和工作的强迫性一般，让人抵触。
所以搞革命，就像是要人们有公心、整洁、勤劳……这都是逆势而为。
时机不对，苦口婆心，人觉得你唠叨。
等意识到不拾掇不行了，又往往需要付出不菲的代价，这代价不是阵痛，就是剧痛，谁能高兴的起来？
革命难就难在这儿。
所以从来都是真革命少。
意识到不革命不行了，想借机把自己搞明白的假革命多。
徐长卿相信艾拉?奥利维是个真革命。
荣华富贵中长大成人，自我价值的实现成为其人生的最大需求。
情操高尚，并且九死不悔，始终坚持了自己的感化型路线。这是真革命。
但徐长卿不赞同艾拉的行事方法。
不善于保护自己的，那就真会死。
艾拉所走的路线，就属于不善于保护自己的。
革命路上炮灰，先烈结局。
有人说干大事就要有牺牲觉悟，也总是会有牺牲，不能太计较，先做事。
徐长卿不认可，做事不急，还是先做人比较好。
若最终的结果仅是真革命都死掉，革命果实被假革命窃取，那不如不革命。
声情并茂的高赞先烈，实际上不过是以之作为忽悠民众的招牌。
“我们是正义的，我们是可靠的，我们牺牲了那么多，就是为了……”
说的比唱的好听，背后却是新一轮的向私向懒行为开始了，具体表现，就是新既得利益者的形成。
革命组织，经常在前进的路上都有这种整肃、整风的情况。有的确实纯洁了队伍，统一了思想，有的却变成了派系倾轧。
徐长卿认为，这就是看组织成色的时候。而现在的小行星带的那些个组织，连这一步都探不到，只有口号，没有规划，只有主义，没有主张，但凡有一个是真做事的，是艾拉?奥利维那样的人占多数的组织，他都不会袖手旁观，而是至少给予最基本的保护和扶持。
没有，小行星带没有孕育出真正愿意披荆斩棘、引领人们创建美好未来的革命组织，有的尽是些投资分子。
像马克西姆那种裱糊面子、背后不干人事的垃圾。
又或像甘地、冯迪、曼苏尔那样自认为是领导人的，张口闭口我的人民，我的人民就是用来骑的，别的先不谈，先把自己鼓捣明白了。
每次都是，这回是靠出卖赵大维，傍上了联邦，给自己安排好了退路。
然后再去表演慷慨激昂、众志成城，誓与民众共患难的领袖风采。
尽是这么些人。
已知的唯一一个做实事、替小行星带人卖命的是名地球人。
小行星带人给了她什么呢？承认她是自己人，是确实为小行星带人的福祉而奉献自己力量的人。
徐长卿就像说三个字：脸真大。
他是真不喜欢小行星带人。
种群性格及风貌就为他所不喜。
所以他作壁上观，看这些人怎么作、怎么死的，不去上赶着拯救。
你们不是要革命么？不是要自治建设家园么？
舞台交给你们了，表演吧！
让世人看看你们的决心和努力，看看你们为了自己和子孙后代，能够做到哪一步。
这就是徐长卿在这件事上的心声。
每一个空间站，都相当于一个镇，麻雀虽小，五脏俱全。
说句难听话：连自己的裤子都提不起来，就不要吹牛能帮别人拾掇的干净整洁了。
现在就是表演提裤子的时候，徐长卿的意思是让各空间站的人自己来。艾拉不行，她非要当这个妈，伺候这些人穿衣吃饭。
徐长卿心里是很腻歪这种‘慈母多败儿’的，但他又不好明说，毕竟以空间站为单位，裤子提不起来那意味着会有不少人死，并且先死的往往还是无辜值相对最高的妇孺老弱。
圣母会忍受不了这个，徐长卿却觉得，不惨何以震撼人心？触动人心？他们自己不想好，累死你，你能帮几人提起裤子？
走的看吧，反正徐长卿是不看好艾拉那一套，升米恩、斗米仇，艾拉的那些作为，他觉得只会引来更多人的攀咬，甚至引发仇恨和流血冲突。
小行星带人是个什么嘴脸，这次让他们自己全面欣赏。
有了这个心思，徐长卿下令启动了以前分部在十四个空间站的布置，微型光学隐身航拍系统，原本是用于收集情报的，现在成了现场报道的拍摄装置。他用这个窥视、看戏，以满足他扭曲的八卦心理。
当然，他是不会忘记跟其他人分享的，他认为机会合适，自然会放出，要知道他现在坐... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读