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; 再说亲手搭建也更有认同感,真要事无巨细的帮办了,反而容易吹毛求疵,这不对那没味,自个儿捯饬的,哪怕不好,也不会轻易挑刺,这就是人性。
他就是这么认为的,特意留下工作,以待后人去完成,同时更好的融入这城塞。
当然,基建他是搞定了的,道路、污水渠、甚至城塞下方的巨大岩盘……他像打造一面水泥棋盘般,为这城塞构划了厚重的基石,也在地表将道路经纬勾勒出来。
至于城塞中央的自然神殿建筑群,就比较费心力了。
他特意把本源世界雅典赫菲斯托斯神庙、帕提农神庙、雅典卫城等古希腊建筑的典范工艺搬了过来,令自然神殿足够庄严肃穆。
实际上自然体系没有人格,中式、欧式根本没所谓,选西式,就是为了更契合这边的人类。这类所谓文化结晶,其实就是脸面,弄成这样就相当于人长的高大魁梧,相貌堂堂,让人一看就心存好感,目的也就达到了。
可实际上,这只是他的一厢情愿。他的想法不差,却忽视了人们的文化素养。
别说是这个时代,就是1782年的普通人,文化素养也远不能跟本源世界的现代人相比。在一帮大老粗面前卖弄艺术品位,结果会怎样并不难想象。
徐长卿这种仿佛神迹般的超自然伟力建城,人们很震撼,震撼到大脑一片空白,思维不能。然后献上膝盖,顶礼膜拜,这就已经是极致。
等到见了自然神殿建筑群,反倒不觉得如何了。对他们而言,神祗一般的徐长卿,弄出这种东西再正常不过。
结果最受影响的反倒是温妮莎、其次是两个管家,然后是见多识广的猎魔人,最后才是这个世界的土包子狼人。
越是博学、见识开阔,越是能感受到自然神殿建筑群中所蕴含的艺术价值和文明特色。
“这应该就是时光大人故乡的建筑风格吧,庄严而恢弘,又不失华美,就是感觉有点缺乏人味儿。”
温妮莎也是认可这种说法的,确实很神圣,很肃穆,也确实不够亲民。她觉得,即便是在徐长卿的家乡,这样的建筑恐怕也不是民众的住所。
当然,这并不影响她的信仰引导计划,甚至可以说,徐长卿露了这一手,已经让她超额的完成了在狼人们面前秀格位的目的。
现在,危机有了,自然之力的高端也充分展示了,该给狼人们指点迷津了。
“自然是孕育了这个世界万物的体系的统称,所有生命个体,都是自然的一份子。我们信奉自然,维护自然,自然也将它的伟力回馈给我们,让我们远离邪恶扭曲,让我们有能力保护自己和亲人,以及家园。”
“好了,我相信现在大家对我们已经有了一个概括的认知。我们是拯救者,不是掠夺者,用在诸位身上的手段是激烈了些,却也不是没有原因,我们没有时间跟你们慢慢熟悉,而你们又戒心太重……”
狼人们有些讪讪然,的确,他们自己是个什么尿性他们自己清楚。他们现在也是暗中庆幸,亏得没发生冲突,否则结局不敢想象。
现在,他们也基本相信这些外来者确实对他们没有图谋。从吃穿用度,到实力手段,彼此完全不在一个层次上,他们自己想不出来有什么是能被对方看的上眼的。
温妮莎又道:“好在这些都已经成为过去,利用诸位提供的情报,我们成功击杀了怪物,也算是对诸位付出的回报。”
“漂亮姐姐,你会一直守护我们,对吗?”一名看起来十岁左右的小姑娘一脸期盼的注视着温妮莎。
温妮莎冲她笑了笑,然后对狼人们说:“很抱歉,我们不会在这里滞留太久。”
有狼人忍不住发问:“那这城塞……”
“看情况,我家大人的伟力你们都见了,挪移走这城塞,又或将之放入神秘空间并不是什么难事。我家大人说过,不信自然者,不得自然眷顾。我们这次是顺势而为,若这里没有信民,自然的赐福不会驻留。”
“我们愿意信奉自然。”
“是啊,是啊,我们愿意信奉!”……
不止一个狼人表态。
温妮莎笑笑:“信仰不在嘴上,而在心里。不是索取,而是奉献。奉献自己的诚心诚意。你们还是先回去自己好好想想,想想往昔被你们视为呼吸般寻常,甚至根本意识到不到的自然环境,再想想世界被扭曲后的恐怖,也许更容易从心底迸发出对自然的认同和爱。而不是只有为了获得庇护的功利心。”
狼人们就这么被她打发走了。温妮莎的话说的很实在,也把握住了重点。虔信跟泛信说是两码事也不为过,泛信是把信仰看做一场交易,虔信则是信念的一种升华,是立场,是角度,是至高的理,是生存意义的指引灯塔。
所以,对于虔信者而言,泛信不过是玩票性质的路人。
徐长卿既然要求的是虔信者,那么就不能只是靠诓骗、靠刺激、靠激情将之引入门。
温妮莎先前用的那些手段,就仿佛是宗教仪轨,是为了更好的引导人进入状态,将轻视、功利等杂念尽可能的摒除,以一种肃穆的、正经的、较为纯粹的态度去思考问题,从而产生发自内心的认同。这才是信仰的真正关键点。
可以说,这事要是徐长卿亲自办,是不可能像温妮莎处理的这么好的。术业有专攻,论及玩弄人心,徐长卿可比不过温妮莎,他也就是玩半傻不奸、下了层层禁止的傀儡的水平。
当然,徐长卿有他犀利的地方。不说别的,就冲这一手凭空建城的本事,就足以唬住众生了。对于普通人而言,这已经不是什么不明觉厉了,这就是活生生发生在眼前的神迹。连见多识广的温妮莎都这么想,其他人就更不用说了。
; 再说亲手搭建也更有认同感,真要事无巨细的帮办了,反而容易吹毛求疵,这不对那没味,自个儿捯饬的,哪怕不好,也不会轻易挑刺,这就是人性。
他就是这么认为的,特意留下工作,以待后人去完成,同时更好的融入这城塞。
当然,基建他是搞定了的,道路、污水渠、甚至城塞下方的巨大岩盘……他像打造一面水泥棋盘般,为这城塞构划了厚重的基石,也在地表将道路经纬勾勒出来。
至于城塞中央的自然神殿建筑群,就比较费心力了。
他特意把本源世界雅典赫菲斯托斯神庙、帕提农神庙、雅典卫城等古希腊建筑的典范工艺搬了过来,令自然神殿足够庄严肃穆。
实际上自然体系没有人格,中式、欧式根本没所谓,选西式,就是为了更契合这边的人类。这类所谓文化结晶,其实就是脸面,弄成这样就相当于人长的高大魁梧,相貌堂堂,让人一看就心存好感,目的也就达到了。
可实际上,这只是他的一厢情愿。他的想法不差,却忽视了人们的文化素养。
别说是这个时代,就是1782年的普通人,文化素养也远不能跟本源世界的现代人相比。在一帮大老粗面前卖弄艺术品位,结果会怎样并不难想象。
徐长卿这种仿佛神迹般的超自然伟力建城,人们很震撼,震撼到大脑一片空白,思维不能。然后献上膝盖,顶礼膜拜,这就已经是极致。
等到见了自然神殿建筑群,反倒不觉得如何了。对他们而言,神祗一般的徐长卿,弄出这种东西再正常不过。
结果最受影响的反倒是温妮莎、其次是两个管家,然后是见多识广的猎魔人,最后才是这个世界的土包子狼人。
越是博学、见识开阔,越是能感受到自然神殿建筑群中所蕴含的艺术价值和文明特色。
“这应该就是时光大人故乡的建筑风格吧,庄严而恢弘,又不失华美,就是感觉有点缺乏人味儿。”
温妮莎也是认可这种说法的,确实很神圣,很肃穆,也确实不够亲民。她觉得,即便是在徐长卿的家乡,这样的建筑恐怕也不是民众的住所。
当然,这并不影响她的信仰引导计划,甚至可以说,徐长卿露了这一手,已经让她超额的完成了在狼人们面前秀格位的目的。
现在,危机有了,自然之力的高端也充分展示了,该给狼人们指点迷津了。
“自然是孕育了这个世界万物的体系的统称,所有生命个体,都是自然的一份子。我们信奉自然,维护自然,自然也将它的伟力回馈给我们,让我们远离邪恶扭曲,让我们有能力保护自己和亲人,以及家园。”
“好了,我相信现在大家对我们已经有了一个概括的认知。我们是拯救者,不是掠夺者,用在诸位身上的手段是激烈了些,却也不是没有原因,我们没有时间跟你们慢慢熟悉,而你们又戒心太重……”
狼人们有些讪讪然,的确,他们自己是个什么尿性他们自己清楚。他们现在也是暗中庆幸,亏得没发生冲突,否则结局不敢想象。
现在,他们也基本相信这些外来者确实对他们没有图谋。从吃穿用度,到实力手段,彼此完全不在一个层次上,他们自己想不出来有什么是能被对方看的上眼的。
温妮莎又道:“好在这些都已经成为过去,利用诸位提供的情报,我们成功击杀了怪物,也算是对诸位付出的回报。”
“漂亮姐姐,你会一直守护我们,对吗?”一名看起来十岁左右的小姑娘一脸期盼的注视着温妮莎。
温妮莎冲她笑了笑,然后对狼人们说:“很抱歉,我们不会在这里滞留太久。”
有狼人忍不住发问:“那这城塞……”
“看情况,我家大人的伟力你们都见了,挪移走这城塞,又或将之放入神秘空间并不是什么难事。我家大人说过,不信自然者,不得自然眷顾。我们这次是顺势而为,若这里没有信民,自然的赐福不会驻留。”
“我们愿意信奉自然。”
“是啊,是啊,我们愿意信奉!”……
不止一个狼人表态。
温妮莎笑笑:“信仰不在嘴上,而在心里。不是索取,而是奉献。奉献自己的诚心诚意。你们还是先回去自己好好想想,想想往昔被你们视为呼吸般寻常,甚至根本意识到不到的自然环境,再想想世界被扭曲后的恐怖,也许更容易从心底迸发出对自然的认同和爱。而不是只有为了获得庇护的功利心。”
狼人们就这么被她打发走了。温妮莎的话说的很实在,也把握住了重点。虔信跟泛信说是两码事也不为过,泛信是把信仰看做一场交易,虔信则是信念的一种升华,是立场,是角度,是至高的理,是生存意义的指引灯塔。
所以,对于虔信者而言,泛信不过是玩票性质的路人。
徐长卿既然要求的是虔信者,那么就不能只是靠诓骗、靠刺激、靠激情将之引入门。
温妮莎先前用的那些手段,就仿佛是宗教仪轨,是为了更好的引导人进入状态,将轻视、功利等杂念尽可能的摒除,以一种肃穆的、正经的、较为纯粹的态度去思考问题,从而产生发自内心的认同。这才是信仰的真正关键点。
可以说,这事要是徐长卿亲自办,是不可能像温妮莎处理的这么好的。术业有专攻,论及玩弄人心,徐长卿可比不过温妮莎,他也就是玩半傻不奸、下了层层禁止的傀儡的水平。
当然,徐长卿有他犀利的地方。不说别的,就冲这一手凭空建城的本事,就足以唬住众生了。对于普通人而言,这已经不是什么不明觉厉了,这就是活生生发生在眼前的神迹。连见多识广的温妮莎都这么想,其他人就更不用说了。