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多少个年头？应该比这房子还要古老点！
“这叫银杏，银杏是现存种子植物中最古老的孑遗品种，早在2亿多年前就存在于地球了！被称为话活化石！人们称为公孙树，意思是爷爷栽下，孙子才能享受果实！生长缓慢得让人忍不住老去！它的果实也是种子，名为白果，因为白色的硬壳而命名！
白果是味中药，可以化痰止咳平喘！如小儿外感咳嗽，小儿支气管炎，以及久咳不愈等会用！
夏老师，这株银杏树也是你移栽的么？”李齐问了下夏老师！
“不是的！原本就生长在这里，听村里的老人讲，差不多有二百年左右的树龄了！”夏老师说。
银杏树后面就是桃树了！
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。大家肯定都知道，这叫桃树，是落叶乔木，树皮黑色，是常见果树及观赏花木。桃花具有很高的观赏价值，是文学艺术创作的常用素材！诸如我刚才吟的这首诗！
桃子外观艳丽，汁多味美！虽然说没有西游记里写的仙桃那么神奇，不过也是孩子们的最爱了！桃木还可以做成桃木剑，在道法高深人的手中可以驱妖避邪！
这个也许有点夸张，不过桃花，桃子，种子及树皮都可以入药，这可是真的！有桃仁，配伍红花为伤科和妇科常用药！尤其是桃花，据说有美容的功效！
好了！下面我要问同学们一个问题！问题是，同学们知道那些词语，或者诗词，或者文章是描写桃花的？”李齐问了孩子们一个小问题！
说到描写桃花的相关文章就真有点多，只怪挑花太美太绚烂！骚人墨客又深深爱着！在历史长河中留下了不少炙人口味的华丽篇章！甚至还有桃花运一说！这个只能说爱美之心人皆有之罢了！没必要去深究了！
这时孩子们你看看我，我看看你！不久之后相继举起了小手！
“廖维！你是大哥哥，就做个榜样吧！说说关于描写桃花的词语或诗词文章！”李齐指了廖维说。
廖维想了想说:“《桃花源记》应该是最有代表性的描写桃花相关的文章吧！”
“没错！你背诵一遍让孩子们听听吧！”李齐有点捉狭地说。
《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
多少个年头？应该比这房子还要古老点！
“这叫银杏，银杏是现存种子植物中最古老的孑遗品种，早在2亿多年前就存在于地球了！被称为话活化石！人们称为公孙树，意思是爷爷栽下，孙子才能享受果实！生长缓慢得让人忍不住老去！它的果实也是种子，名为白果，因为白色的硬壳而命名！
白果是味中药，可以化痰止咳平喘！如小儿外感咳嗽，小儿支气管炎，以及久咳不愈等会用！
夏老师，这株银杏树也是你移栽的么？”李齐问了下夏老师！
“不是的！原本就生长在这里，听村里的老人讲，差不多有二百年左右的树龄了！”夏老师说。
银杏树后面就是桃树了！
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。大家肯定都知道，这叫桃树，是落叶乔木，树皮黑色，是常见果树及观赏花木。桃花具有很高的观赏价值，是文学艺术创作的常用素材！诸如我刚才吟的这首诗！
桃子外观艳丽，汁多味美！虽然说没有西游记里写的仙桃那么神奇，不过也是孩子们的最爱了！桃木还可以做成桃木剑，在道法高深人的手中可以驱妖避邪！
这个也许有点夸张，不过桃花，桃子，种子及树皮都可以入药，这可是真的！有桃仁，配伍红花为伤科和妇科常用药！尤其是桃花，据说有美容的功效！
好了！下面我要问同学们一个问题！问题是，同学们知道那些词语，或者诗词，或者文章是描写桃花的？”李齐问了孩子们一个小问题！
说到描写桃花的相关文章就真有点多，只怪挑花太美太绚烂！骚人墨客又深深爱着！在历史长河中留下了不少炙人口味的华丽篇章！甚至还有桃花运一说！这个只能说爱美之心人皆有之罢了！没必要去深究了！
这时孩子们你看看我，我看看你！不久之后相继举起了小手！
“廖维！你是大哥哥，就做个榜样吧！说说关于描写桃花的词语或诗词文章！”李齐指了廖维说。
廖维想了想说:“《桃花源记》应该是最有代表性的描写桃花相关的文章吧！”
“没错！你背诵一遍让孩子们听听吧！”李齐有点捉狭地说。
《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。