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“纳物指”
一旁的唐尊倒吸了口凉气，握刀的手微微有些颤抖，听到唐尊的话，唐傲和黄沙老人都有些呆滞。
“纳物指”为邪魔九道之一归墟宗的绝学，取容纳万物，自然归墟之意，名字起的虽然颇有道家正宗的意味，却是实打实的魔门绝学。
归墟宗的宗旨就是万物归墟，重演自然，以杀尽天下生灵为己任。就算是其他邪道魔门，也对归墟宗的宗旨颇有微辞，但偏偏归墟宗强大无匹，行事又甚为隐秘，故而无论是正道还是魔道，大都对其敬而远之。
“纳物指”为归墟宗的绝学，除了宗门长老护法或亲传弟子外，就连内门弟子也没有资格修习，外人就更没机会了；且对于偷练归墟功法的外人，归墟宗大都采取宁杀错不放过的原则，所以归墟宗的功法向来很少外流，更别提像“纳物指”“归墟指”一类的绝学神功了。
但偏偏大先生这一指，却颇具归墟宗“纳物指”的神韵。
同为邪魔九道之一阴司的弟子，唐尊曾亲眼见识过归墟宗的“纳物指”，大先生这一指虽然不似归墟宗那般一指落下，万物溶解归墟，充满毁灭气息，但却颇有异曲同工之妙，且在大先生用来，不着痕迹，更显神妙。
忽然，唐尊想起江湖上流传的关于大先生的传闻，据说当年大先生年轻时，曾仗剑江湖，挑战各门各派精英，江湖名宿，见其绝学功法而可明悟其中奥妙，故可模仿百家绝学，虽不得其精义，却颇具其神髓，堪称奇才，为江湖称道。
后来，大先生言他虽晓天下百家功法，但杂而不精，难成大器，故抛却万般功法，退居英贤山，读圣贤书，修身养性，再不履足江湖。
知百家功法，晓万般武功，皆弃其杂芜，纳其精髓，融为一体，信手拈来！
何为大先生？学问可为天下师，功法亦可为天下师矣！
唐尊心中的念头一闪而逝，身子止不住微微颤抖起来，这一指之下，薛珏将绝无生还的机会。
事实虽然如此，但薛珏可没打算束手就擒，江湖上的人，尤其是像他们这样堪可半步而超凡入圣之人，都是心志坚毅之辈，可死而不可不为。
大先生纳天地万物一指之下，薛珏一改先前诡迅捷的步法，脚下踏着莫名的步子，如山重，如水柔，如雷烈，如风轻，不一而足，虽乱，却自成韵律。
脚下如此，其手中的无痕剑亦是这般，凌空漫然刺出，剑影纷纷，有水，有火，有风雷，有山泽，亦有天地。
继而，水火风雷山泽天地相融相交，乾坤坎离震兑自成八卦，一一相对，自成一体。于这天地八卦之间，薛珏双眼微阖，左手五指掐动，每一次掐动，薛珏都会移动几步，或后，或左，或右，或前，甚至有时还会向空中跳动，显得十分怪异。
但就是这样漫无规律的移动，本来纳融为一体的天地自然，却稍稍有了些许瑕疵空隙，而在这些瑕疵空隙间，薛珏恰好可以躲闪过“纳物指”的碾压。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，天地风雷水火山泽，而后可演天地万物。天地万物由八卦而生，八卦自可算尽天下万物，天下苍生。
“易道剑，归藏步，晓八卦易数，卜福祸吉凶，难怪你可以屡屡躲避追杀，难怪你... -->>
“纳物指”
一旁的唐尊倒吸了口凉气，握刀的手微微有些颤抖，听到唐尊的话，唐傲和黄沙老人都有些呆滞。
“纳物指”为邪魔九道之一归墟宗的绝学，取容纳万物，自然归墟之意，名字起的虽然颇有道家正宗的意味，却是实打实的魔门绝学。
归墟宗的宗旨就是万物归墟，重演自然，以杀尽天下生灵为己任。就算是其他邪道魔门，也对归墟宗的宗旨颇有微辞，但偏偏归墟宗强大无匹，行事又甚为隐秘，故而无论是正道还是魔道，大都对其敬而远之。
“纳物指”为归墟宗的绝学，除了宗门长老护法或亲传弟子外，就连内门弟子也没有资格修习，外人就更没机会了；且对于偷练归墟功法的外人，归墟宗大都采取宁杀错不放过的原则，所以归墟宗的功法向来很少外流，更别提像“纳物指”“归墟指”一类的绝学神功了。
但偏偏大先生这一指，却颇具归墟宗“纳物指”的神韵。
同为邪魔九道之一阴司的弟子，唐尊曾亲眼见识过归墟宗的“纳物指”，大先生这一指虽然不似归墟宗那般一指落下，万物溶解归墟，充满毁灭气息，但却颇有异曲同工之妙，且在大先生用来，不着痕迹，更显神妙。
忽然，唐尊想起江湖上流传的关于大先生的传闻，据说当年大先生年轻时，曾仗剑江湖，挑战各门各派精英，江湖名宿，见其绝学功法而可明悟其中奥妙，故可模仿百家绝学，虽不得其精义，却颇具其神髓，堪称奇才，为江湖称道。
后来，大先生言他虽晓天下百家功法，但杂而不精，难成大器，故抛却万般功法，退居英贤山，读圣贤书，修身养性，再不履足江湖。
知百家功法，晓万般武功，皆弃其杂芜，纳其精髓，融为一体，信手拈来！
何为大先生？学问可为天下师，功法亦可为天下师矣！
唐尊心中的念头一闪而逝，身子止不住微微颤抖起来，这一指之下，薛珏将绝无生还的机会。
事实虽然如此，但薛珏可没打算束手就擒，江湖上的人，尤其是像他们这样堪可半步而超凡入圣之人，都是心志坚毅之辈，可死而不可不为。
大先生纳天地万物一指之下，薛珏一改先前诡迅捷的步法，脚下踏着莫名的步子，如山重，如水柔，如雷烈，如风轻，不一而足，虽乱，却自成韵律。
脚下如此，其手中的无痕剑亦是这般，凌空漫然刺出，剑影纷纷，有水，有火，有风雷，有山泽，亦有天地。
继而，水火风雷山泽天地相融相交，乾坤坎离震兑自成八卦，一一相对，自成一体。于这天地八卦之间，薛珏双眼微阖，左手五指掐动，每一次掐动，薛珏都会移动几步，或后，或左，或右，或前，甚至有时还会向空中跳动，显得十分怪异。
但就是这样漫无规律的移动，本来纳融为一体的天地自然，却稍稍有了些许瑕疵空隙，而在这些瑕疵空隙间，薛珏恰好可以躲闪过“纳物指”的碾压。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，天地风雷水火山泽，而后可演天地万物。天地万物由八卦而生，八卦自可算尽天下万物，天下苍生。
“易道剑，归藏步，晓八卦易数，卜福祸吉凶，难怪你可以屡屡躲避追杀，难怪你... -->>
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