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边见就是自己偏执的东西,一切的哲学思想都属于偏见。
比如我学形意拳,我这套武功很牛的,可以打死人,你这太极拳就不行,练上十年也不出功夫,你这八卦掌更不行,只会转来转去,搞游走,没威力啊。
他认为我这个拳法才是正确的,你们的那套都扯淡,练不出真功夫,你们都不对,只有我这个才是真,这就是边见,认知落到一边了。
或者你出了一本书,写潜规则的嘛,你认为潜规则不对,直接把这套规矩打死了,使劲喷,而且当世,几乎所有人都认为潜规则不对,但这也是属于偏见,既然存在,就有他的道理。
还有人写哲学书籍,互相喷,你这个不对,我的才对,这就是边见。
这一点戴武也断了,因为他修成化境之后,心里已经没有教派的分别,没有门户之见,每见同道无不相爱,无所不授,可以正确的看待别人的思想和功夫,取长补短。
这也是他出来朝圣的目的,学习别人的知识,所以边见他也断了。
至于邪见,就是边见到极端了,又加上各种不善的心里和偏执,就是邪见。
比如入土为安这一说,古代的皇帝死后,那些妃子啊宫女啊,都要跟着陪葬,非这样做不可。
比如人要祭祀,杀鸡宰羊,供奉三牲,非这样做不可,不然就不算祭祀,把自己的痛苦加给其他物种了,这就是邪见,认知到了极端那一面。
这一点戴武也断了,他和黑石结拜,拔草为香,什么也没有弄,就那么对着天地拜了拜,就算成了,心诚为上嘛。
最厉害的就是见取见,这个戴武没断。
人都有自己的主观意识,有自己的见解,自己的想法,人是独立的个体,有自己的坚持,比如戴武,他不信教,只信自己,但他信自己,把自己的见解当作对的,这就是见取见。
这个东西没法断啊,人生活在世间,总是有一个念想,有一个念头的吧,有目标的吧。
比如把子女养大成人,比如想要出人头地,比如我想买一辆车,这就是人的信念,你要是没有这个东西,人活着就没意思了,生不如死,度日如年!
如果断了见取见,就没有论道这一回事了。
论道就是两人之间的观念相互冲突,我觉得自己的观点是对的,哎呀,另一个人也觉得我这个想法是对的,相互争论,非要来个你高我底,执着于我的思想见知是正确的,你的是错误的,这就是见取见。
戴武在青城洞天和别人论道,争执的就是这个,虽然赢了,但他也落到“见取见”里边了。
但是这个东西没法断,他能修行到现在,就是靠心中的那份坚持,他所有的修为和见知,都是建立在不怀疑我的这样基础上来的,一旦定不住这个信念,那完蛋了,立马退境,成为凡夫俗子。
南世尊和陈定海在香山论道,他们两人也是二果罗汉,而且明显没有断见取见,不然就不会论道了。
啊,你先讲... -->>
边见就是自己偏执的东西,一切的哲学思想都属于偏见。
比如我学形意拳,我这套武功很牛的,可以打死人,你这太极拳就不行,练上十年也不出功夫,你这八卦掌更不行,只会转来转去,搞游走,没威力啊。
他认为我这个拳法才是正确的,你们的那套都扯淡,练不出真功夫,你们都不对,只有我这个才是真,这就是边见,认知落到一边了。
或者你出了一本书,写潜规则的嘛,你认为潜规则不对,直接把这套规矩打死了,使劲喷,而且当世,几乎所有人都认为潜规则不对,但这也是属于偏见,既然存在,就有他的道理。
还有人写哲学书籍,互相喷,你这个不对,我的才对,这就是边见。
这一点戴武也断了,因为他修成化境之后,心里已经没有教派的分别,没有门户之见,每见同道无不相爱,无所不授,可以正确的看待别人的思想和功夫,取长补短。
这也是他出来朝圣的目的,学习别人的知识,所以边见他也断了。
至于邪见,就是边见到极端了,又加上各种不善的心里和偏执,就是邪见。
比如入土为安这一说,古代的皇帝死后,那些妃子啊宫女啊,都要跟着陪葬,非这样做不可。
比如人要祭祀,杀鸡宰羊,供奉三牲,非这样做不可,不然就不算祭祀,把自己的痛苦加给其他物种了,这就是邪见,认知到了极端那一面。
这一点戴武也断了,他和黑石结拜,拔草为香,什么也没有弄,就那么对着天地拜了拜,就算成了,心诚为上嘛。
最厉害的就是见取见,这个戴武没断。
人都有自己的主观意识,有自己的见解,自己的想法,人是独立的个体,有自己的坚持,比如戴武,他不信教,只信自己,但他信自己,把自己的见解当作对的,这就是见取见。
这个东西没法断啊,人生活在世间,总是有一个念想,有一个念头的吧,有目标的吧。
比如把子女养大成人,比如想要出人头地,比如我想买一辆车,这就是人的信念,你要是没有这个东西,人活着就没意思了,生不如死,度日如年!
如果断了见取见,就没有论道这一回事了。
论道就是两人之间的观念相互冲突,我觉得自己的观点是对的,哎呀,另一个人也觉得我这个想法是对的,相互争论,非要来个你高我底,执着于我的思想见知是正确的,你的是错误的,这就是见取见。
戴武在青城洞天和别人论道,争执的就是这个,虽然赢了,但他也落到“见取见”里边了。
但是这个东西没法断,他能修行到现在,就是靠心中的那份坚持,他所有的修为和见知,都是建立在不怀疑我的这样基础上来的,一旦定不住这个信念,那完蛋了,立马退境,成为凡夫俗子。
南世尊和陈定海在香山论道,他们两人也是二果罗汉,而且明显没有断见取见,不然就不会论道了。
啊,你先讲... -->>
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