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序
余过书园，于途中拾得《神话游记》书卷。翻视之，初观其意浅辞芜，诞言谬语，才人淑女，不离子建文君通共熟套之旧稿，不免情索意尽。观后却有离合悲欢，兴衰存亡之离奇际遇，足以动人，男女之情，所为悲欢者，观者亦几随之为悲欢。明知其为驾虚之谈，顾其情况逼肖，既阅犹若斤斤于心，或引以为惜且憾。
再观其境象亦如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。其开阖之法，骨力气势，纵笔至于灏瀚，虽遗落其细事繁节，无复检举，令观者得罅而攻。此固不为能文者之病，而精神终患弗周。其文情坦以直，故语无晦；其情散以博，故语无拘；其情多喜而少忧，故语虽苦而能遣；其情好高而耻下，故语虽俭而实丰。
写者每到山穷水尽，辄发奇思，如孤峰突起，见者耸目。其文伏脉至细：一语必寓微旨，一事必种远因，手写是间，而全局应有之人，逐处涌现，随地关合，虽偶尔一见，观者几复忘怀，而闲闲着笔间，已近拾即是，读之令人斗然记忆，循编逐节以索，又一一有是人之行踪，得是事之来源。综言之，如善弈之着子，偶然一下，不知后来咸得其用，此所以成为国手也。思力至此，臻绝顶矣！
遂喟然嗟叹，终卒称奇道妙，喜复检读。虽满纸荒虚言语，其文心澹怕沉静，高逸超脱，于身心性命之学，或有隐隐相发明者。亟携归，重加校雠，缮写成帙，纂成目录，分出章回，分前后五编，都二十余万言。以问世传奇，以借运佳妙之笔，消愁破闷，喷饭供酒。
旧有序，文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。著是书者为侣云客，究不知其为何许人也。
中华六十一年五月五日，东华堂主人识
序
余过书园，于途中拾得《神话游记》书卷。翻视之，初观其意浅辞芜，诞言谬语，才人淑女，不离子建文君通共熟套之旧稿，不免情索意尽。观后却有离合悲欢，兴衰存亡之离奇际遇，足以动人，男女之情，所为悲欢者，观者亦几随之为悲欢。明知其为驾虚之谈，顾其情况逼肖，既阅犹若斤斤于心，或引以为惜且憾。
再观其境象亦如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。其开阖之法，骨力气势，纵笔至于灏瀚，虽遗落其细事繁节，无复检举，令观者得罅而攻。此固不为能文者之病，而精神终患弗周。其文情坦以直，故语无晦；其情散以博，故语无拘；其情多喜而少忧，故语虽苦而能遣；其情好高而耻下，故语虽俭而实丰。
写者每到山穷水尽，辄发奇思，如孤峰突起，见者耸目。其文伏脉至细：一语必寓微旨，一事必种远因，手写是间，而全局应有之人，逐处涌现，随地关合，虽偶尔一见，观者几复忘怀，而闲闲着笔间，已近拾即是，读之令人斗然记忆，循编逐节以索，又一一有是人之行踪，得是事之来源。综言之，如善弈之着子，偶然一下，不知后来咸得其用，此所以成为国手也。思力至此，臻绝顶矣！
遂喟然嗟叹，终卒称奇道妙，喜复检读。虽满纸荒虚言语，其文心澹怕沉静，高逸超脱，于身心性命之学，或有隐隐相发明者。亟携归，重加校雠，缮写成帙，纂成目录，分出章回，分前后五编，都二十余万言。以问世传奇，以借运佳妙之笔，消愁破闷，喷饭供酒。
旧有序，文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。著是书者为侣云客，究不知其为何许人也。
中华六十一年五月五日，东华堂主人识