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    西游记阴谋论(转)?

    若将86年的电视版《西游记》等同于原著,那是对吴承恩先生的莫大侮辱。师徒4人一路打怪挣经验只是个表象,隐藏其中的,还是当时的佛教,儒教道教间的势力与微妙关系。??

    名字与师承?

    先从孙悟空的名字说起。这猴头,连姓氏都是到了西牛贺州,求师父菩提祖师给取的,姓孙。按排行,叫他悟空。师父这招,看似无心,实则有意:“鸿蒙初辟原无姓,打破冥顽须悟空。”姓取其自然本性,名字是劝导他悟个空字,如此,从最初,猴子的名字就被师父套上了一重法道自然。亦道亦佛的禅意。所以后来跟了唐僧,法名都不需变。菩提还装模作样说是论排行,让猴子以为摊上这个名字是转盘抽奖,简直是打一开始就给他起好法名了。?

    说到菩提的真实身份,来自评论纷纷。虽然菩提祖师身份半云半雾,但首先,菩提和佛教是脱不了干系的:佛祖当年,就是在菩提树下证得佛果。但也有考据称菩提祖师乃道教的高深隐士,且菩提教悟空的招式,其中的72变,实为道家的神术。更妙的是在祖师爷既没有要求猴子修身立德改变猴头嘴脸,也不许悟空说自己师承,喝令悟空“从哪里来,便从哪里去就是了”——意思就是,你回去可以闯祸,但是闯了祸要是提了我的名字,你就完了,更加显示出菩提祖师身份的神秘。?

    道家散仙与儒家朝廷?

    天庭的组织结构是道家和儒家的合体,按照道教的说法,玉皇大帝本体是三清祖气,是道教的高级神明;但在《西游记》的世界体系里,玉帝在天宫秉政,是天地间最大的领导。诸位天王大将,星宿功曹,是文官武将,两班相侯:搁到凡间,就是一个儒家朝廷。这群干部里,也夹杂着太上老君,赤脚大仙这些仙家,玉帝对他们也客气的很。反而日常事务里,没有佛家影子。玉帝坐边也没像给老君设座似的,安一个和尚。当然了,按照《西游记》的体系,可以这么解释:天宫诸人者,仙班也,仙者,道家修炼所得也。所以天宫里的诸位,理论上都是道家子弟。只是形成朝廷后分化了。这实际上,也有些像凡间儒家故事,孔孟之道,最初是教人读书明理;朝廷考试,最初也是召些文章策论出众之人。然后呢,就像仙人最后都当了干部一样,儒家朝廷里,文章写的好,书读的多,被优录了的人,最后去当干部。《西游记》里的天宫诸仙,其实没有几位透着仙风道骨。太上老君负责给玉帝进献九转金丹,听着就像个炼药的师父。。。。。但天宫的规矩显然是,儒家为体,仙家为用。散仙上天,受了官职就是干部了。名义上是仙班,实际上是官僚,可以享受诸般待遇。。。。。至于道家应有的清虚无为,曳尾泥涂(这个词好像不对),那就更是无从谈起了。??

    从弼马温到齐天大圣??

    孙悟空从弼马温到齐天大圣的变化路途,可如此归纳:玉帝听说孙悟空先去龙宫抢了定海神针铁,让仙家喝不到特供饮用水,又查不了水表,去地府划了生死簿,搅乱了人类的户口统计,让发改委没法统计户口等种种劣迹之后非常生气。太白金星为让玉帝息怒出了一方妙计:把他拉拢到仙家的队伍里。须知。世上本无饮食,房屋,器物,车驾,杯盏。凡人劳苦一生,终日奔忙只为饥,才得保暖又思衣。我们仙家所以能不劳而获,享用尊荣,是因为我们有屠戮人类,扶持人类,

    爱之则生,恶之则死的法力。招安了他,让他上天,这就老实了。于是猴头就有了齐天大圣的称号,但其实与弼马温并无差别,只是称谓上看起来高端大气又档次而已。但是蟠桃会?前孙悟空得知自己没有被邀请,大怒,于是有了偷吃蟠桃大闹天宫的一幕。??

    三个紧缺资源?

    在西游记一开始就提到,相较凡人,神仙也只是长生而非永生,需要仙食来延年益寿。控制这些仙食的人与需要这些仙食为生的人构成了等级分明的社会,于是... -->>

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