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贡院,神力笼罩。三位考官在上香祭祀文昌帝君后,亲自下发试卷:“时间为两日,后日正午收卷。”看着时钟,让众人开始下笔。
荀易先扫了一遍卷子,脸色多出几分古怪,然后才开始提笔书写。
第一场考验文学。包括诗词歌赋、历史典故、前人名言,还有借古喻今以及创作文章。
试卷第一部分是诗词,有填词古诗,有默写诗词,也有诠释诗词全文。
头起第一个题目就让荀易震了震:默写《诗经·大雅·文王》全篇。
“果然是诗经吗?幸好前两天专门复习了。”图书馆里面自带文神之力增强记忆,荀易下笔有神,不多时就写完全篇。
接着还有古代诗词填空默写,以及翻译古文等内容。
第二部分是成语,通过一个成语讲述这个成语的来历典故。人族两万年历史,积累下来多少成语典故?就算有一个大致范围,但很多成语对他们而言时间太过古早,生涩难懂。
通篇二十个成语,需要说明最早出处,诗词意思。有些还需要将整个典故写出来。
“小心翼翼?”荀易看到自己刚刚默写的《大雅·文王》笑道:“小心翼翼不就是文王里面的词句?”大笔写下,接着往下浏览。
“如果没记错,破釜沉舟应该是先秦时代的事情?唔,这个金屋藏娇知道,汉武帝时代的。还有四海为家应该也是汉朝的?是高祖皇帝?”荀易回忆历史,接着又看到唐朝、宋朝乃至近来几朝的乾明、古赵等等。
第三部分是前人名言,同样需要写出来历典故。
而第四部分则是历史典故,通过典故来表现今朝。其中就有胡服骑射等前人事迹。以现在的观点判断对错,阐述观点等等。
胡服骑射,荀易慢慢思维发散,想到前两天观看的神道史书。而在下面一道题,更是直接要求:“写出农耕文明和游牧文明的差异与优劣。”
“按照天庭的分划,我们是标准的农耕文明。因为炎帝陛下以农神而起,所以天庭治下诸国皆擅农耕。而北蛮异族信仰神明似乎就不是天庭一系。换言之,这边其实也是异大陆的人?”
管中窥豹,荀易越想越多。“北蛮异族以部落形态聚集,除却大酋长之外设四方大主,其实跟异大陆的九柱神王类似。彼此争斗不休,强者上位,以血建立王座。”
北蛮一族一个个部落可以看做异神上万个神系的翻版。然后每一个部落之间或臣服或争斗也是神系斗争的演化。而九大神王是跟北蛮几位首领类似的最强者。
“九柱神系面对和天庭的斗争时,也跟游牧民族类似。虽然战斗力出众,但没办法稳固战果,接近于北蛮每年的打秋风。而且神系内部不合,只要进行换代,便可消弭其威胁。”
这也是天庭常做的事情,斩首行动,将九大神王不断换代,逼迫神系在对天庭进行抵抗的同时进行神王争夺战。
“蛮族擅战,但其力不持。”荀易一边写,一边庆幸自己前两天为了应付吕侯,专门去看了一本关于两种文明碰撞的书籍。
“说起来,我们大周四周的文明国度貌似都是异族?莫非这其中还有什么规划?”时间很多,荀易随手抓来一张纸书画大周四周的疆域图。
大周北方有蛮族,东方有多兰,西方有百荣,南方有鱼狄,从信仰来说,跟大周祭祀天庭诸神截然不同。
“这小子挺聪明的。”因为不久之前邪神笔事件,文昌帝君亲自降临化身监考贡院。暗中观察众人时,看到荀易这边在研究地图。再一瞧,荀易身上还有功德神光,细细联想他书写的两个文明差异,能够看出天庭和九柱神的影子。
“此子不错,看出我天庭的部分战略,未来或可成为文神。”文昌帝君心念一动,一缕文气落入其答卷。
天庭执掌九州无边疆域,大周朝仅仅是中州东部沿海的国度。在中州中央的通天之峰,那里才是真正的中央之国,实力... -->>
贡院,神力笼罩。三位考官在上香祭祀文昌帝君后,亲自下发试卷:“时间为两日,后日正午收卷。”看着时钟,让众人开始下笔。
荀易先扫了一遍卷子,脸色多出几分古怪,然后才开始提笔书写。
第一场考验文学。包括诗词歌赋、历史典故、前人名言,还有借古喻今以及创作文章。
试卷第一部分是诗词,有填词古诗,有默写诗词,也有诠释诗词全文。
头起第一个题目就让荀易震了震:默写《诗经·大雅·文王》全篇。
“果然是诗经吗?幸好前两天专门复习了。”图书馆里面自带文神之力增强记忆,荀易下笔有神,不多时就写完全篇。
接着还有古代诗词填空默写,以及翻译古文等内容。
第二部分是成语,通过一个成语讲述这个成语的来历典故。人族两万年历史,积累下来多少成语典故?就算有一个大致范围,但很多成语对他们而言时间太过古早,生涩难懂。
通篇二十个成语,需要说明最早出处,诗词意思。有些还需要将整个典故写出来。
“小心翼翼?”荀易看到自己刚刚默写的《大雅·文王》笑道:“小心翼翼不就是文王里面的词句?”大笔写下,接着往下浏览。
“如果没记错,破釜沉舟应该是先秦时代的事情?唔,这个金屋藏娇知道,汉武帝时代的。还有四海为家应该也是汉朝的?是高祖皇帝?”荀易回忆历史,接着又看到唐朝、宋朝乃至近来几朝的乾明、古赵等等。
第三部分是前人名言,同样需要写出来历典故。
而第四部分则是历史典故,通过典故来表现今朝。其中就有胡服骑射等前人事迹。以现在的观点判断对错,阐述观点等等。
胡服骑射,荀易慢慢思维发散,想到前两天观看的神道史书。而在下面一道题,更是直接要求:“写出农耕文明和游牧文明的差异与优劣。”
“按照天庭的分划,我们是标准的农耕文明。因为炎帝陛下以农神而起,所以天庭治下诸国皆擅农耕。而北蛮异族信仰神明似乎就不是天庭一系。换言之,这边其实也是异大陆的人?”
管中窥豹,荀易越想越多。“北蛮异族以部落形态聚集,除却大酋长之外设四方大主,其实跟异大陆的九柱神王类似。彼此争斗不休,强者上位,以血建立王座。”
北蛮一族一个个部落可以看做异神上万个神系的翻版。然后每一个部落之间或臣服或争斗也是神系斗争的演化。而九大神王是跟北蛮几位首领类似的最强者。
“九柱神系面对和天庭的斗争时,也跟游牧民族类似。虽然战斗力出众,但没办法稳固战果,接近于北蛮每年的打秋风。而且神系内部不合,只要进行换代,便可消弭其威胁。”
这也是天庭常做的事情,斩首行动,将九大神王不断换代,逼迫神系在对天庭进行抵抗的同时进行神王争夺战。
“蛮族擅战,但其力不持。”荀易一边写,一边庆幸自己前两天为了应付吕侯,专门去看了一本关于两种文明碰撞的书籍。
“说起来,我们大周四周的文明国度貌似都是异族?莫非这其中还有什么规划?”时间很多,荀易随手抓来一张纸书画大周四周的疆域图。
大周北方有蛮族,东方有多兰,西方有百荣,南方有鱼狄,从信仰来说,跟大周祭祀天庭诸神截然不同。
“这小子挺聪明的。”因为不久之前邪神笔事件,文昌帝君亲自降临化身监考贡院。暗中观察众人时,看到荀易这边在研究地图。再一瞧,荀易身上还有功德神光,细细联想他书写的两个文明差异,能够看出天庭和九柱神的影子。
“此子不错,看出我天庭的部分战略,未来或可成为文神。”文昌帝君心念一动,一缕文气落入其答卷。
天庭执掌九州无边疆域,大周朝仅仅是中州东部沿海的国度。在中州中央的通天之峰,那里才是真正的中央之国,实力... -->>
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