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，反而为此感激不尽。因为相比国内……倭国国内，男人是不干活的，他们的主要任务是战斗。所以，无论现代与古代，地里家里的活儿都是女人的，男人则在外挣钱。
倭女走了，屋里清静下来，陈伊伊的欢笑声便显得格外响亮。赵兴顺着声音爬上三楼，见到阿珠与伊伊都在阁楼里，她们推开房间的窗户，露出半个身子在窗前，一人举着一副单筒望远镜，眺望着江边码头。
“我喜欢这里，我喜欢这个房子”，陈伊伊看到赵兴来，她挥舞着望远镜跳着说：“我们今后就住这里吗？我要住阁楼……你瞧，刚才我看到一艘船进港，那是我们的船吗？怎么船上没有挂红旗，还那么破旧？”
“这是倭女宿屋”赵兴从阿珠手里接过望远镜，走近窗前观察那艘才进港的船，并继续说：“我们的屋子应该在旁边，阿珠，这几年难为你了，我们都搬出去吧，我回来了，这里无需人守了。琴县主安置了吗？”
正说着，码头上那艘船映入眼帘，吓了赵兴一跳。他擦擦眼睛，仔细一看：那确实是他的船，但它仿佛才从地域归来。程阿珠不知道船原来的模样还好点。赵兴知道，所以被船的惨象吓了一跳。
那是一艘三桅船，但现在船的前桅已经消失，尾桅也断了半截，船身虽看起来很完整，但船上楼台，指挥塔，舷窗……处处透着被蹂躏的气息。比如：船上所有窗框都用破布罩着，原先漂亮的窗纱已找不见踪迹。
甲板上的船员似乎也有点垂头丧气，他们懒洋洋的做着进港准备，有的船员还用绷带包扎着，一幅残兵败将的形象。
赵兴他放下望远镜，吩咐阿珠：“你俩赶快收拾房子，我去看看发生了什么事？”
阿珠赶紧乘空回答赵兴的问题：“琴县主安置在我们左边屋子，官人，你回来直接去东侧那座小楼，我们住哪儿。”
赵兴一边跑一边点头。
发生了什么事——船在南海附近遭了风暴，好在船员经验丰富，才行到风暴区边缘，感觉到风力不对劲，就做了处置。为逃出风暴区，船员砍断了前后桅杆，还抛出不少货物以降低船的重心。也幸好船才在交趾补充过，补给充足，所以冲出风暴后，它一路不停地驶入杭州。
“回来就好，那些货物值不了多少钱，人最重要”，赵兴淡淡安慰船员。
他说的轻松，但实际上这次可谓损失惨重。船上装的货物，重量轻的、怕压得都在上面。上面船员们为了降低重心，将最上层装载的象牙、玻璃、玳瑁、珍珠、香料大都抛入大海，然后又抛掷了不少铜锭。现在的船虽然装了半船货，但贵重货物丧失了八成，价值已十去其九。
船员的安置进行了两天，活着的治伤，遇难的抚恤。运来的货物也要卸载。赵兴才回家就陷入忙碌，而现任杭州太守揭枢也来凑趣，他听说赵兴领了官诰回家，立刻登门拜访。
揭枢可谓少年得志，二十多岁就当上了知州。因为他以前曾与苏轼有过一段时间的交往，此后逢人便自称苏轼的学生，见了赵兴，他开口自称“师兄”：“师兄，你看，杭州最近天气越来越热，自开春以来滴雨未下，百姓们议论纷纷，师兄可有什么办法？”
天不下雨，赵兴能有什么办法。
揭枢来之前，赵兴还在纳闷。据说，进士及第衣锦还乡时，是新科进士们最发财的时候，无数乡人拿着田产来投充，希望托庇于进士们下，减免纳税服役。而乡绅也要赠送喜钱做感情投资。但他回家这几日，居然一个送钱的人都没有。他这里闲得发慌，想必周邦式数钱数到手抽筋……
好奇怪。好命苦！
现在，他知道原因了——他被排斥了！
赵兴张嘴，无声的笑了一下，反问：“平仲（揭枢的字）有什么打算？”
揭枢扫了一眼周围，脑袋里组织着语言。
赵兴是在庭院中迎接揭枢的，这样做虽然有点不符合迎客礼法，但谁叫揭枢自认为是师兄弟呢？如此做，恰好显示两人的通家世好。
此刻，在赵兴身边，一群工匠正在给一座城市水钟做最后的修饰。
中国有城市水钟吗？有！北宋时代恰好是它最流行的时代。目前，大多数宋代城市里都喜欢竖立这玩意。这就是流行，是时尚！
据说，这玩意儿是宋仁宗时代，有个叫燕肃的人发明的。这种中国版城市水钟，名为“莲花漏”。仅仅用了三五年的时间，“莲花漏”风行大宋各个州，成为各个州县的城市计时工具。有宋诗“一日和鸣十二时”记述的就是“莲花漏”十二时辰报时。
所谓城市水钟，其实就是放大版的漏壶。做几阶水池，然后水池逐阶向下一级池子注水，通过控制注水量的大小计时。每阶水池都带有水力驱动的机械装置，依靠浮力、按时按点敲钟报时。
城市水钟起源于意大利，如今西方城市好修建喷泉水池，其实就是数千年使用城市水钟所遗留下的城市建筑习惯。而后，随着时代的进步，当初的喷泉不再有计时功能，但那些大小水池遗留下来，成了我们现代所常见的西方城市景观。
“莲花漏”与西方“城市水钟”略有差别的是，它的喷水装置不是美化成雕像，或者喷泉，而仅是一个个短粗的管道，但它的计时功能与古罗马“城市水钟”完全一样。
城市水钟仅仅短暂地出现于宋代，在仁宗后成为时尚，随后的蒙古入侵，让所有的“莲花漏”实物无一遗漏的毁于铁蹄之下。后来人回归到燃香计时的习惯，所以有了口语“一炷香功夫”，“一盏茶功夫”等等计时方式。现代，唯日本人保存有宋代“莲花漏”图谱。
宋版图书上印刷的“莲花漏”设计很粗糙，这可能是出于保密的缘故。但身在大宋的赵兴无须猜测莲花漏的设计，因为燕肃的后人还没消失在改朝换代之下，赵兴找到了这名叫燕小山的秀才，一千贯雇他在自家的花园里建造莲花漏。
不过，赵兴现在制作出的水钟，其实已经不是莲花漏了。因为赵兴特地增加了阿拉伯工匠制造的雕像，使得这座水钟更接近“罗马水钟”。其十二阶水池依山坡走势，层层叠高，每一阶水池的喷水嘴都隐藏在古希腊风格、阿拉伯风格的雕像中，喷出来的水有高达两米的涌泉，有低矮如断桥独柱，有细如淋浴的群流，有粗如亭盖的水伞。
这些水流或从雕像的嘴中吐出，或者从雕像的随身物件中喷涌，莲花瓶（净瓶）、三叉戟，降魔杵，指尖处处倾泄水流，高高低低，令人赏心悦目。
这些雕像有的很高大，比如最显眼的一名埃及马木留客骆驼兵，它通体三米多高，人骑在骆驼上，一手持盾，一手舞刀做搏杀状。有的很低矮，如一头跃出水面的鲤鱼……
以揭枢的个头，站在水池边只能仰望。赵兴在那里沉思，揭枢也走神了，他扶着官帽望向骆驼兵的头顶，心里油然而生一种敬畏，禁不住问：“离人竖的这些神像……都哪国神？……嗯，乡邻们谈论着，准备举办一次祭祀，祭一祭龙王，离人兄不妨出面拜祭一下，以平息乡邻怨恨”
揭枢边说边心里嘀咕：这位别是信外藩淫魔妖神的吧？瞧这些雕像，个个坦胸露乳，太伤风化了。
恰好此刻，两名以色列人走到赵兴身边，低着头向赵兴行了个礼，他俩那完全不类于中原人的打扮，让揭枢愈发信了自己的判断。
这两人是以色列俺姓部落下代继承人俺裕、白姓部落下代继承人白樵，他俩是那群派到赵兴身边的以色列人的头目。这两人显然还没有掌握官场逢迎的技巧，竟当着揭枢的面，与赵兴聊起了家务事。
“赵恩主，你说送我们的船就是才进港的那艘？我看它受损严重，恐怕两三个月里出不了海了。此刻正是顺风……”
赵兴先未及回答俺裕的话呢，他摆了个请稍待的手势，回答揭枢：“我听平仲的安排！祭龙神该出多少份子，需要什么器物，平仲尽管开口……哦，我的船刚进港不久，在海上遭了风暴，大多数货物都已经弃海，唯留下两箱象牙，但都是整根的象牙，平仲走的时候抬走一根。”
慷慨！
揭枢还能说啥？啥也说不出来了。他不住感谢，看两名以色列人还没有走的意思，他用一种不见外的语气问：“离人损失很大吗？这俩藩人说的对，这个时候顺风，再不出海，错过了风向，又要等一年。”
赵兴答：“无妨，我正在建造铁龙骨大帆船，这帆船能载货六百吨左右，原有的船正想着淘汰呢。这船破了，正好扔了去！我让他们从陆路到泉州码头，那里还有我的船。”
揭枢眼珠转了转，顺嘴说：“我听说离人在海外也有货栈，别人跑一趟南洋，前后需要一年，离人跑一趟只需半年。既然离人有意出售旧船，不如出售与我，我把它修理一下，跟离人跑跑短途。”
赵兴瞥了他一眼，摇了摇头。指着那两名以色列人，大睁着眼睛说：“我已听从老师的话，今后不跑南洋了，眼下正打算把船只转售给他们，哦，只我家小妾在他们那儿留了点份子，也都是些地产类的，譬如货栈，帮他们存放一下货物——听说朝廷有令，禁止官员与海商争利。我可是个守法良民，从不干违法的事。
嗯，船还是我的，没错。可我已把船租给了他们，他们究竟怎么用这个船，我不管……”
揭枢笑的心领神会，他频频点头，冲俩以色列人说：“正好，本官公务繁忙，也无暇亲历亲为，不知目下两位可有意思替我管理几艘船？”
揭太守这是在变相讨好，他无需靠经营海贸为生，做出这个要求是表示他与赵兴是兄弟间患难与共……他当然会满意而归。
等揭枢走后，赵兴皱着眉头教育两位以色列人：“以后有外人在时，不要提我们的船……长这么大人，浑没有眼色！……你们准备出海的人收拾好了吗？我正在制作大铳，等大铳试制完毕，就让这艘船装运去琼州。你们的人再在琼州换乘新船，前去接你们的拉比。”
水池边一声欢呼打断了以色列人的回答，这是工人们安装完毕莲花漏的机械装置，几座巨大的雕像已经开始逐级喷水。燕小山指挥工人盖好最后一阶机械装置的盖子。不一会，第一阶水钟敲响了铜钟，悠扬的钟声在院落中回荡。紧接着，第二阶水钟敲响了它所属的铜钟，随后，每阶水钟依次发出一声洪亮的音符，共同组成一段完美的曲调。
工人们听到钟声，都停下了手中的活，一时之间，天地间只剩下那宏亮的乐声。
此时此刻，钟声虽然宏亮，但赵兴听起来，像是叹息。
这个钟声不是按正点敲响的，钟声响过不久。远处山梁上的保俶塔（雷峰塔）也匆忙响起了钟声，那钟声很凌乱。响了几下，塔上的人仿佛发现了错误，他们停止了敲钟。但这时，一切都晚了。随着保俶塔的钟声响起，杭州城大大小小三十多座寺院先后都敲响了钟。
混乱产生了，太平时节不按钟点敲钟，那是警钟。杭州城百姓摸不清缘由，恐慌之下，各种流言开始四处传播。有人说是敌袭警报，有人说是祈祷佛诞……
，反而为此感激不尽。因为相比国内……倭国国内，男人是不干活的，他们的主要任务是战斗。所以，无论现代与古代，地里家里的活儿都是女人的，男人则在外挣钱。
倭女走了，屋里清静下来，陈伊伊的欢笑声便显得格外响亮。赵兴顺着声音爬上三楼，见到阿珠与伊伊都在阁楼里，她们推开房间的窗户，露出半个身子在窗前，一人举着一副单筒望远镜，眺望着江边码头。
“我喜欢这里，我喜欢这个房子”，陈伊伊看到赵兴来，她挥舞着望远镜跳着说：“我们今后就住这里吗？我要住阁楼……你瞧，刚才我看到一艘船进港，那是我们的船吗？怎么船上没有挂红旗，还那么破旧？”
“这是倭女宿屋”赵兴从阿珠手里接过望远镜，走近窗前观察那艘才进港的船，并继续说：“我们的屋子应该在旁边，阿珠，这几年难为你了，我们都搬出去吧，我回来了，这里无需人守了。琴县主安置了吗？”
正说着，码头上那艘船映入眼帘，吓了赵兴一跳。他擦擦眼睛，仔细一看：那确实是他的船，但它仿佛才从地域归来。程阿珠不知道船原来的模样还好点。赵兴知道，所以被船的惨象吓了一跳。
那是一艘三桅船，但现在船的前桅已经消失，尾桅也断了半截，船身虽看起来很完整，但船上楼台，指挥塔，舷窗……处处透着被蹂躏的气息。比如：船上所有窗框都用破布罩着，原先漂亮的窗纱已找不见踪迹。
甲板上的船员似乎也有点垂头丧气，他们懒洋洋的做着进港准备，有的船员还用绷带包扎着，一幅残兵败将的形象。
赵兴他放下望远镜，吩咐阿珠：“你俩赶快收拾房子，我去看看发生了什么事？”
阿珠赶紧乘空回答赵兴的问题：“琴县主安置在我们左边屋子，官人，你回来直接去东侧那座小楼，我们住哪儿。”
赵兴一边跑一边点头。
发生了什么事——船在南海附近遭了风暴，好在船员经验丰富，才行到风暴区边缘，感觉到风力不对劲，就做了处置。为逃出风暴区，船员砍断了前后桅杆，还抛出不少货物以降低船的重心。也幸好船才在交趾补充过，补给充足，所以冲出风暴后，它一路不停地驶入杭州。
“回来就好，那些货物值不了多少钱，人最重要”，赵兴淡淡安慰船员。
他说的轻松，但实际上这次可谓损失惨重。船上装的货物，重量轻的、怕压得都在上面。上面船员们为了降低重心，将最上层装载的象牙、玻璃、玳瑁、珍珠、香料大都抛入大海，然后又抛掷了不少铜锭。现在的船虽然装了半船货，但贵重货物丧失了八成，价值已十去其九。
船员的安置进行了两天，活着的治伤，遇难的抚恤。运来的货物也要卸载。赵兴才回家就陷入忙碌，而现任杭州太守揭枢也来凑趣，他听说赵兴领了官诰回家，立刻登门拜访。
揭枢可谓少年得志，二十多岁就当上了知州。因为他以前曾与苏轼有过一段时间的交往，此后逢人便自称苏轼的学生，见了赵兴，他开口自称“师兄”：“师兄，你看，杭州最近天气越来越热，自开春以来滴雨未下，百姓们议论纷纷，师兄可有什么办法？”
天不下雨，赵兴能有什么办法。
揭枢来之前，赵兴还在纳闷。据说，进士及第衣锦还乡时，是新科进士们最发财的时候，无数乡人拿着田产来投充，希望托庇于进士们下，减免纳税服役。而乡绅也要赠送喜钱做感情投资。但他回家这几日，居然一个送钱的人都没有。他这里闲得发慌，想必周邦式数钱数到手抽筋……
好奇怪。好命苦！
现在，他知道原因了——他被排斥了！
赵兴张嘴，无声的笑了一下，反问：“平仲（揭枢的字）有什么打算？”
揭枢扫了一眼周围，脑袋里组织着语言。
赵兴是在庭院中迎接揭枢的，这样做虽然有点不符合迎客礼法，但谁叫揭枢自认为是师兄弟呢？如此做，恰好显示两人的通家世好。
此刻，在赵兴身边，一群工匠正在给一座城市水钟做最后的修饰。
中国有城市水钟吗？有！北宋时代恰好是它最流行的时代。目前，大多数宋代城市里都喜欢竖立这玩意。这就是流行，是时尚！
据说，这玩意儿是宋仁宗时代，有个叫燕肃的人发明的。这种中国版城市水钟，名为“莲花漏”。仅仅用了三五年的时间，“莲花漏”风行大宋各个州，成为各个州县的城市计时工具。有宋诗“一日和鸣十二时”记述的就是“莲花漏”十二时辰报时。
所谓城市水钟，其实就是放大版的漏壶。做几阶水池，然后水池逐阶向下一级池子注水，通过控制注水量的大小计时。每阶水池都带有水力驱动的机械装置，依靠浮力、按时按点敲钟报时。
城市水钟起源于意大利，如今西方城市好修建喷泉水池，其实就是数千年使用城市水钟所遗留下的城市建筑习惯。而后，随着时代的进步，当初的喷泉不再有计时功能，但那些大小水池遗留下来，成了我们现代所常见的西方城市景观。
“莲花漏”与西方“城市水钟”略有差别的是，它的喷水装置不是美化成雕像，或者喷泉，而仅是一个个短粗的管道，但它的计时功能与古罗马“城市水钟”完全一样。
城市水钟仅仅短暂地出现于宋代，在仁宗后成为时尚，随后的蒙古入侵，让所有的“莲花漏”实物无一遗漏的毁于铁蹄之下。后来人回归到燃香计时的习惯，所以有了口语“一炷香功夫”，“一盏茶功夫”等等计时方式。现代，唯日本人保存有宋代“莲花漏”图谱。
宋版图书上印刷的“莲花漏”设计很粗糙，这可能是出于保密的缘故。但身在大宋的赵兴无须猜测莲花漏的设计，因为燕肃的后人还没消失在改朝换代之下，赵兴找到了这名叫燕小山的秀才，一千贯雇他在自家的花园里建造莲花漏。
不过，赵兴现在制作出的水钟，其实已经不是莲花漏了。因为赵兴特地增加了阿拉伯工匠制造的雕像，使得这座水钟更接近“罗马水钟”。其十二阶水池依山坡走势，层层叠高，每一阶水池的喷水嘴都隐藏在古希腊风格、阿拉伯风格的雕像中，喷出来的水有高达两米的涌泉，有低矮如断桥独柱，有细如淋浴的群流，有粗如亭盖的水伞。
这些水流或从雕像的嘴中吐出，或者从雕像的随身物件中喷涌，莲花瓶（净瓶）、三叉戟，降魔杵，指尖处处倾泄水流，高高低低，令人赏心悦目。
这些雕像有的很高大，比如最显眼的一名埃及马木留客骆驼兵，它通体三米多高，人骑在骆驼上，一手持盾，一手舞刀做搏杀状。有的很低矮，如一头跃出水面的鲤鱼……
以揭枢的个头，站在水池边只能仰望。赵兴在那里沉思，揭枢也走神了，他扶着官帽望向骆驼兵的头顶，心里油然而生一种敬畏，禁不住问：“离人竖的这些神像……都哪国神？……嗯，乡邻们谈论着，准备举办一次祭祀，祭一祭龙王，离人兄不妨出面拜祭一下，以平息乡邻怨恨”
揭枢边说边心里嘀咕：这位别是信外藩淫魔妖神的吧？瞧这些雕像，个个坦胸露乳，太伤风化了。
恰好此刻，两名以色列人走到赵兴身边，低着头向赵兴行了个礼，他俩那完全不类于中原人的打扮，让揭枢愈发信了自己的判断。
这两人是以色列俺姓部落下代继承人俺裕、白姓部落下代继承人白樵，他俩是那群派到赵兴身边的以色列人的头目。这两人显然还没有掌握官场逢迎的技巧，竟当着揭枢的面，与赵兴聊起了家务事。
“赵恩主，你说送我们的船就是才进港的那艘？我看它受损严重，恐怕两三个月里出不了海了。此刻正是顺风……”
赵兴先未及回答俺裕的话呢，他摆了个请稍待的手势，回答揭枢：“我听平仲的安排！祭龙神该出多少份子，需要什么器物，平仲尽管开口……哦，我的船刚进港不久，在海上遭了风暴，大多数货物都已经弃海，唯留下两箱象牙，但都是整根的象牙，平仲走的时候抬走一根。”
慷慨！
揭枢还能说啥？啥也说不出来了。他不住感谢，看两名以色列人还没有走的意思，他用一种不见外的语气问：“离人损失很大吗？这俩藩人说的对，这个时候顺风，再不出海，错过了风向，又要等一年。”
赵兴答：“无妨，我正在建造铁龙骨大帆船，这帆船能载货六百吨左右，原有的船正想着淘汰呢。这船破了，正好扔了去！我让他们从陆路到泉州码头，那里还有我的船。”
揭枢眼珠转了转，顺嘴说：“我听说离人在海外也有货栈，别人跑一趟南洋，前后需要一年，离人跑一趟只需半年。既然离人有意出售旧船，不如出售与我，我把它修理一下，跟离人跑跑短途。”
赵兴瞥了他一眼，摇了摇头。指着那两名以色列人，大睁着眼睛说：“我已听从老师的话，今后不跑南洋了，眼下正打算把船只转售给他们，哦，只我家小妾在他们那儿留了点份子，也都是些地产类的，譬如货栈，帮他们存放一下货物——听说朝廷有令，禁止官员与海商争利。我可是个守法良民，从不干违法的事。
嗯，船还是我的，没错。可我已把船租给了他们，他们究竟怎么用这个船，我不管……”
揭枢笑的心领神会，他频频点头，冲俩以色列人说：“正好，本官公务繁忙，也无暇亲历亲为，不知目下两位可有意思替我管理几艘船？”
揭太守这是在变相讨好，他无需靠经营海贸为生，做出这个要求是表示他与赵兴是兄弟间患难与共……他当然会满意而归。
等揭枢走后，赵兴皱着眉头教育两位以色列人：“以后有外人在时，不要提我们的船……长这么大人，浑没有眼色！……你们准备出海的人收拾好了吗？我正在制作大铳，等大铳试制完毕，就让这艘船装运去琼州。你们的人再在琼州换乘新船，前去接你们的拉比。”
水池边一声欢呼打断了以色列人的回答，这是工人们安装完毕莲花漏的机械装置，几座巨大的雕像已经开始逐级喷水。燕小山指挥工人盖好最后一阶机械装置的盖子。不一会，第一阶水钟敲响了铜钟，悠扬的钟声在院落中回荡。紧接着，第二阶水钟敲响了它所属的铜钟，随后，每阶水钟依次发出一声洪亮的音符，共同组成一段完美的曲调。
工人们听到钟声，都停下了手中的活，一时之间，天地间只剩下那宏亮的乐声。
此时此刻，钟声虽然宏亮，但赵兴听起来，像是叹息。
这个钟声不是按正点敲响的，钟声响过不久。远处山梁上的保俶塔（雷峰塔）也匆忙响起了钟声，那钟声很凌乱。响了几下，塔上的人仿佛发现了错误，他们停止了敲钟。但这时，一切都晚了。随着保俶塔的钟声响起，杭州城大大小小三十多座寺院先后都敲响了钟。
混乱产生了，太平时节不按钟点敲钟，那是警钟。杭州城百姓摸不清缘由，恐慌之下，各种流言开始四处传播。有人说是敌袭警报，有人说是祈祷佛诞……