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第五百一十七章 吐蕃棋局（上）
吐蕃博东城，也就是后世的日喀则地区，说是城，实际上只是一个部落集中地，这里距离吐蕃都城逻些城约五百里，海拔较低，一马平川，如玉带般的臧河（雅鲁藏布江）横穿而过，，随处可见大片纯净如蓝宝石般的湖泊，河湖两岸大多是高原草甸，牛羊成群、土地肥沃，草甸中伴杂着一片片青稞麦田，这里也是吐蕃地区最重要的粮食产地。
河两岸部落众多，在一座由泥土夯成的围城之中，占地广阔，城内营帐一座接着一座，戒备异常森严，几座高耸的岗哨之上，几名唐军正来回巡逻，这里便是远征唐军的临时驻地，八千唐军便驻扎在此。
封常清率八千唐军从天竺经泥婆罗进入了吐蕃，经过了近一个月的艰难跋涉，大军抵达了吐蕃博东城，这时的吐蕃军三十万主力几乎全部离开了本土高原，所剩不到两万军队都集中在逻些城一带，而其他部落和小城，要么是老弱妇孺，要么是普通牧民，再没有其他军队。
唐军的从天而降使吐蕃各个部落一片惊慌，老弱妇孺纷纷逃离了家园，一些男子临时组织起来和唐军对抗，但因实力悬殊和各自作战，吐蕃临时军一战即溃，死伤惨重。
唐军一路横扫，行至了博东地界，此时唐军经过一个月的高原跋涉和作战，也十分疲惫了，封常清见这一带土地肥沃，补给充足，他便下令唐军就地驻扎休整，等待斥候的消息。
这天下午，唐军大帐内，封常清正在接待一名特殊的客人，这名客人叫做摩臧智，是吐蕃甲普寺的主持，他之所以特殊，是因为他也是一名陇右汉人，二十岁时被吐蕃军掳到吐蕃为奴，三年后因思念故乡而逃亡，险些丧命，被甲普寺喇嘛所救，从此出家为僧，后来他又赴桑耶寺拜密宗红教开山祖师莲花生为师，潜心学习密宗佛法，三十年过去了，他因佛法深厚，赢得了无数的信徒，成为了一代密宗宗师。
这次唐军突然从泥婆罗杀来，使吐蕃民众惊恐万分，纷纷逃到各大寺院避难，甲普寺也收容了上万难民，为了挽救吐蕃人的灾难，摩臧智便挺身而出，亲自来拜访封常清。
封常清生平最亲近的祖父也是一名佛教信徒，受祖父的影响，封常清对佛教徒向来礼让三分，摩臧智的到来，也使他格外敬重。
两人寒暄几句，封常清听说摩臧智也曾是汉人，便好奇地问道：“大师是哪里人？”
摩臧智尽管在吐蕃多年，但汉语也并没有完全忘记，他双手合掌，微微笑道：“回封将军的话，老僧祖籍河东蒲州人，从小随父亲西迁陇右，二十岁时被掳吐蕃，一晃便三十三年过去了。”
“呵呵！真是巧了，我也是河东蒲州人，我是蒲州猗氏县人，大师呢？”
“我是解县人。”
想不到封常清竟是自己的同乡，摩臧智心中生出一份希望，他便诚恳地央求道：“唐蕃两国向来是甥舅之国，吐蕃受唐朝影响极深，文成公主、金城公主先后西嫁吐蕃，给吐蕃带来了先进的文化和友谊，虽然这几十年唐蕃之间关系恶化，但这是吐蕃上层所为，和吐蕃黎民无关，望封将军慈悲为怀，放过这些普通的民众，佛祖也会感激于你。”
封常清的脸色渐渐阴沉下来，不悦道：“我想问大师一句，假如我大唐民众被吐蕃骑兵追杀，大师可会赴吐蕃军营劝阻吐蕃将领？”
摩臧智叹息一声道：“河陇边境的大唐民众深受兵灾之苦，我何尝不知，我本人就是被吐蕃人掳掠而来，当牛做马，永世为奴，我也劝过前赞普赤祖德赞善待唐人，虽然没有什么效果，但我本人却一心救难，在我甲普寺的三千僧众中，至少有三百余名汉人奴隶被我渡为佛陀，我的汉人信徒更是数以万计，如果有可能，我会收容更多遭遇不幸汉人。”
封常清脸色稍稍缓和了一点，便道：“大师心怀慈悲，一心普渡众生，令人敬佩，唐军也并非屠夫，但现在唐蕃两国处于交战状态，刀枪无眼，再说吐蕃人本身就是全民皆兵，我也难分军民，普通民众被波及自然在所难免，如果大师想救普通民众，那应该去逻些，劝吐蕃重臣早日投降，这样，普通民众自然就不会再受兵灾之苦。”
摩臧智不由苦笑了一声，道：“将军有所不知，我正是从逻些而来，虽然没有见到重臣，但我的几名信徒告诉我，吐蕃人内部也有分歧，有战有和，双方争执不下，如果将军能联络上愿和解一派，说不定双方便能达成和解意向。”
这次封常清进军吐蕃，事先得到了李庆安的指示，要么将吐蕃人灭族杀光，彻底消灭高原隐患，要么就是解除吐蕃人的军队，消灭苯教，改由佛教立国，活佛变成吐蕃人的领袖，而不再是赞普，唐军则常驻逻些，使吐蕃彻底沦为大唐的附属之国。
这就是李庆安的吐蕃大棋局，一半在吐火罗走棋，另一半则在高原本土落子，最终目的只有一个，彻底打残大唐王朝最大的边患，从当年派封常清去信德，李庆安便开始着手布这个局了，现在渐渐到了收官的阶段。
封常清本人比较倾向于李庆安的第一个方案，即将吐蕃人灭族杀光，刚开始他也是这样做的，他从翻越雪山进入吐蕃的第一个部落芒域开始，便高高举起了屠刀，一路屠杀，尸横遍野，千里无人，但随着进入吐蕃腹地后，他便发现将吐蕃人灭族杀光并不现实，他每到一个部落，便发现吐蕃人早已逃光，牛羊带走，粮食也烧掉了，使他的补给遇到了困难，而且正因为他的屠杀，越来越多的吐蕃部落开始联合起来抵抗他，他的几支斥候队都失踪了。
封常清也开始意识到他的兵力不够，杀光吐蕃人不太现实，他便渐渐放弃了第一个方案，转而向第二个方向努力，用通俗的话说，就是拔光吐蕃人的羽毛，让他们从高原雄鹰变为高原土鸡。
只是封常清还不知道从何入手时，这个吐蕃佛教大师的到来，便给他指明了一条路，吐蕃人内部有争执，也就是给他打开了一条实现第二个方案的道路。
想到这，封常清眉毛一挑，便试探着问道：“那我该去联系谁？我是说愿和解一派。”
摩臧智沉吟了片刻，便道：“吐蕃赞普西征后，将内政交给了大论囊东赞和尚琛氏共管，这两人都是大论，他们代表着吐蕃的两大势力那囊氏家族以及尚氏家族，关系向来不是很好，甚至可以说是敌对，其中囊东赞强烈主张与唐军谈判，而尚琛氏主张坚决抵抗，两人的态度都非常鲜明，所以将军兵至博东，而逻些依旧没有反应，就是他们二人相持不下。”
“原来如此，那他们二人中谁掌握军权呢？”
“应该都有，尚琛氏占上风，有一万两千军队，而囊东赞手中只有六千军队，处于弱势。”
封常清见这个吐蕃和尚知无不答，连吐蕃人的军队数量都向自己吐露了，着实出乎他的意料，他脸上不由露出一丝嘲讽的笑意，道：“大师把这么重要的情报告诉我，不怕吐蕃人说你卖国吗？”
摩臧智脸上露出了无奈地苦笑，双手合掌道：“我只想普救生命，愿以和为贵，至于吐蕃重臣要做什么样的让步，那我就管不了，封将军，我言已至此，告辞了。”
封常清也合掌笑道：“大师慢走，我会谨记大师之言，以和为贵。”
．．．．．．．
就在摩臧智离开唐军驻地的第二天，一队十几人的骑士从远处疾奔而来，尘土飞扬，渐渐靠近了博东土城。
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第五百一十七章 吐蕃棋局（上）
吐蕃博东城，也就是后世的日喀则地区，说是城，实际上只是一个部落集中地，这里距离吐蕃都城逻些城约五百里，海拔较低，一马平川，如玉带般的臧河（雅鲁藏布江）横穿而过，，随处可见大片纯净如蓝宝石般的湖泊，河湖两岸大多是高原草甸，牛羊成群、土地肥沃，草甸中伴杂着一片片青稞麦田，这里也是吐蕃地区最重要的粮食产地。
河两岸部落众多，在一座由泥土夯成的围城之中，占地广阔，城内营帐一座接着一座，戒备异常森严，几座高耸的岗哨之上，几名唐军正来回巡逻，这里便是远征唐军的临时驻地，八千唐军便驻扎在此。
封常清率八千唐军从天竺经泥婆罗进入了吐蕃，经过了近一个月的艰难跋涉，大军抵达了吐蕃博东城，这时的吐蕃军三十万主力几乎全部离开了本土高原，所剩不到两万军队都集中在逻些城一带，而其他部落和小城，要么是老弱妇孺，要么是普通牧民，再没有其他军队。
唐军的从天而降使吐蕃各个部落一片惊慌，老弱妇孺纷纷逃离了家园，一些男子临时组织起来和唐军对抗，但因实力悬殊和各自作战，吐蕃临时军一战即溃，死伤惨重。
唐军一路横扫，行至了博东地界，此时唐军经过一个月的高原跋涉和作战，也十分疲惫了，封常清见这一带土地肥沃，补给充足，他便下令唐军就地驻扎休整，等待斥候的消息。
这天下午，唐军大帐内，封常清正在接待一名特殊的客人，这名客人叫做摩臧智，是吐蕃甲普寺的主持，他之所以特殊，是因为他也是一名陇右汉人，二十岁时被吐蕃军掳到吐蕃为奴，三年后因思念故乡而逃亡，险些丧命，被甲普寺喇嘛所救，从此出家为僧，后来他又赴桑耶寺拜密宗红教开山祖师莲花生为师，潜心学习密宗佛法，三十年过去了，他因佛法深厚，赢得了无数的信徒，成为了一代密宗宗师。
这次唐军突然从泥婆罗杀来，使吐蕃民众惊恐万分，纷纷逃到各大寺院避难，甲普寺也收容了上万难民，为了挽救吐蕃人的灾难，摩臧智便挺身而出，亲自来拜访封常清。
封常清生平最亲近的祖父也是一名佛教信徒，受祖父的影响，封常清对佛教徒向来礼让三分，摩臧智的到来，也使他格外敬重。
两人寒暄几句，封常清听说摩臧智也曾是汉人，便好奇地问道：“大师是哪里人？”
摩臧智尽管在吐蕃多年，但汉语也并没有完全忘记，他双手合掌，微微笑道：“回封将军的话，老僧祖籍河东蒲州人，从小随父亲西迁陇右，二十岁时被掳吐蕃，一晃便三十三年过去了。”
“呵呵！真是巧了，我也是河东蒲州人，我是蒲州猗氏县人，大师呢？”
“我是解县人。”
想不到封常清竟是自己的同乡，摩臧智心中生出一份希望，他便诚恳地央求道：“唐蕃两国向来是甥舅之国，吐蕃受唐朝影响极深，文成公主、金城公主先后西嫁吐蕃，给吐蕃带来了先进的文化和友谊，虽然这几十年唐蕃之间关系恶化，但这是吐蕃上层所为，和吐蕃黎民无关，望封将军慈悲为怀，放过这些普通的民众，佛祖也会感激于你。”
封常清的脸色渐渐阴沉下来，不悦道：“我想问大师一句，假如我大唐民众被吐蕃骑兵追杀，大师可会赴吐蕃军营劝阻吐蕃将领？”
摩臧智叹息一声道：“河陇边境的大唐民众深受兵灾之苦，我何尝不知，我本人就是被吐蕃人掳掠而来，当牛做马，永世为奴，我也劝过前赞普赤祖德赞善待唐人，虽然没有什么效果，但我本人却一心救难，在我甲普寺的三千僧众中，至少有三百余名汉人奴隶被我渡为佛陀，我的汉人信徒更是数以万计，如果有可能，我会收容更多遭遇不幸汉人。”
封常清脸色稍稍缓和了一点，便道：“大师心怀慈悲，一心普渡众生，令人敬佩，唐军也并非屠夫，但现在唐蕃两国处于交战状态，刀枪无眼，再说吐蕃人本身就是全民皆兵，我也难分军民，普通民众被波及自然在所难免，如果大师想救普通民众，那应该去逻些，劝吐蕃重臣早日投降，这样，普通民众自然就不会再受兵灾之苦。”
摩臧智不由苦笑了一声，道：“将军有所不知，我正是从逻些而来，虽然没有见到重臣，但我的几名信徒告诉我，吐蕃人内部也有分歧，有战有和，双方争执不下，如果将军能联络上愿和解一派，说不定双方便能达成和解意向。”
这次封常清进军吐蕃，事先得到了李庆安的指示，要么将吐蕃人灭族杀光，彻底消灭高原隐患，要么就是解除吐蕃人的军队，消灭苯教，改由佛教立国，活佛变成吐蕃人的领袖，而不再是赞普，唐军则常驻逻些，使吐蕃彻底沦为大唐的附属之国。
这就是李庆安的吐蕃大棋局，一半在吐火罗走棋，另一半则在高原本土落子，最终目的只有一个，彻底打残大唐王朝最大的边患，从当年派封常清去信德，李庆安便开始着手布这个局了，现在渐渐到了收官的阶段。
封常清本人比较倾向于李庆安的第一个方案，即将吐蕃人灭族杀光，刚开始他也是这样做的，他从翻越雪山进入吐蕃的第一个部落芒域开始，便高高举起了屠刀，一路屠杀，尸横遍野，千里无人，但随着进入吐蕃腹地后，他便发现将吐蕃人灭族杀光并不现实，他每到一个部落，便发现吐蕃人早已逃光，牛羊带走，粮食也烧掉了，使他的补给遇到了困难，而且正因为他的屠杀，越来越多的吐蕃部落开始联合起来抵抗他，他的几支斥候队都失踪了。
封常清也开始意识到他的兵力不够，杀光吐蕃人不太现实，他便渐渐放弃了第一个方案，转而向第二个方向努力，用通俗的话说，就是拔光吐蕃人的羽毛，让他们从高原雄鹰变为高原土鸡。
只是封常清还不知道从何入手时，这个吐蕃佛教大师的到来，便给他指明了一条路，吐蕃人内部有争执，也就是给他打开了一条实现第二个方案的道路。
想到这，封常清眉毛一挑，便试探着问道：“那我该去联系谁？我是说愿和解一派。”
摩臧智沉吟了片刻，便道：“吐蕃赞普西征后，将内政交给了大论囊东赞和尚琛氏共管，这两人都是大论，他们代表着吐蕃的两大势力那囊氏家族以及尚氏家族，关系向来不是很好，甚至可以说是敌对，其中囊东赞强烈主张与唐军谈判，而尚琛氏主张坚决抵抗，两人的态度都非常鲜明，所以将军兵至博东，而逻些依旧没有反应，就是他们二人相持不下。”
“原来如此，那他们二人中谁掌握军权呢？”
“应该都有，尚琛氏占上风，有一万两千军队，而囊东赞手中只有六千军队，处于弱势。”
封常清见这个吐蕃和尚知无不答，连吐蕃人的军队数量都向自己吐露了，着实出乎他的意料，他脸上不由露出一丝嘲讽的笑意，道：“大师把这么重要的情报告诉我，不怕吐蕃人说你卖国吗？”
摩臧智脸上露出了无奈地苦笑，双手合掌道：“我只想普救生命，愿以和为贵，至于吐蕃重臣要做什么样的让步，那我就管不了，封将军，我言已至此，告辞了。”
封常清也合掌笑道：“大师慢走，我会谨记大师之言，以和为贵。”
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就在摩臧智离开唐军驻地的第二天，一队十几人的骑士从远处疾奔而来，尘土飞扬，渐渐靠近了博东土城。
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