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虽然游戏还在进行，但夏禹已经不怎么考虑赢的事情了，只剩下不到两天的时间，想要赢基本上已经不可能了，只要不垫底他都是可以接受的。
事实上他这会全部的精力都被放在了修炼《幻神决》上面了。
对这本修神秘籍看的越多，他心中就越是兴奋。
修神和成神看似现实，其实却是有着完全不同的含义的。
两者最大的区别就是，一为自主，一为不由自主。
修神者可以自我定性，对于自身的神职、神域、神灵化身进行设定。
这一点比起普通的成神者来说，是有着天壤之别的，可以说是境界上的提升。
要知道，普通的神灵的自我是会受到信徒信仰的影响的，信徒对神的信仰决定了神的能力。
但是修神者找到了一个完美的解决办法，那就是将神灵官僚化。
大衍仙界的神灵，大都隶属于四大神庭，相当于由神仙组成的朝廷，每一个神庭都有自己的官僚系统。
神帝就是皇帝，神庭的神灵都是由神帝敕封的，有文武之分，相当于文武百官，每一个神职都和对应的官职挂钩。
还有一些渺小的神祗则是山神土地，天兵神将之类的仆神，就连端茶倒水的宫女、侍从，理论上也算是神。
而在这个官僚系统里面，神灵的等级并不是固定的，同样是和官职挂钩的，而官职是可以变更的，如果干得好自然可以升职，干得不好会降职，甚至打落凡间，贬为凡人。比如今天你是夜游神，负责夜间巡视，神域便涉及到了黑暗、守护领域。
明天你升职成了战神，那你的神域也自动变更为战斗、战争的相关领域。
就连神帝理论上也是可以更换的，这就避免了信仰之力对神灵的主观影响。
夏禹越看越是惊喜，原本他还担心自己的神力变强之后，会逐渐丧失自我，现在有了这个法子，那自然是完美解决了。
夏禹决定回去之后就着手建立属于自己的神庭。
当然，像他这种渺小神力的神灵，就算建立了神庭也只能是草台班子。
这个世界还真有这么干的流浪小神，建个小庙，塑些泥胎，也可以称王称圣，只不过一旦被四大神庭发觉，往往就是被诛灭的下场，罪名吗，就跟古代称帝造反的山大王一样，必然是朝廷的眼中钉肉中刺，处之而后快的。
还好现实世界没有神庭。
夏禹继续往下看，研究了一番却发现了一个问题，要想建立神庭，必须有明确的上下级关系，自己这个幸运之神因为有神选者印记的关系，是洛基从神，这个就不太妙了。
难道要让洛基当大王，自己当二大王？
这个可不行，要是抹去这个神选者印记，又会影响到他的幻术能力，最好的办法，还是夺位，直接夺取洛基的神职，这样就简单多了。
幻神诀中也记载了神灵夺位的法门，神庭既然是神化的朝廷，自然和朝廷一样，也是有内部政治斗争的，就跟人类的朝代更替一样，上下级是可以更替的。
自己可以将洛基召唤到现实中来，将其击败，便可夺取他的神职。
当然，以他现在的实力，这么整还是有点难度的。
夏禹心说还是先把眼前的事情给搞定再说吧，那几只雾兽还要了结呢。
不过看了幻神诀，他同样想到了对付雾兽的办法了。
这本幻神诀中，同样记录了幻术的一些应用法门，其中最主要的就是幻境。
神力所创造的事物，本质上都是幻术，只不过是‘真实’的幻术，可以长久的存在。
就连四大神庭的‘天宫’，本质上也是犹如幻境一样的空间，独立于现实之外，在‘天宫’之中，神帝拥有强大的统御之力，就连十二真仙也不敢硬闯，就是因为，天宫本质上就是由神帝所控制的幻境，神帝拥有最高的控制权限。
太虚境里的各种幻境，原理上是一样的，... -->>
虽然游戏还在进行，但夏禹已经不怎么考虑赢的事情了，只剩下不到两天的时间，想要赢基本上已经不可能了，只要不垫底他都是可以接受的。
事实上他这会全部的精力都被放在了修炼《幻神决》上面了。
对这本修神秘籍看的越多，他心中就越是兴奋。
修神和成神看似现实，其实却是有着完全不同的含义的。
两者最大的区别就是，一为自主，一为不由自主。
修神者可以自我定性，对于自身的神职、神域、神灵化身进行设定。
这一点比起普通的成神者来说，是有着天壤之别的，可以说是境界上的提升。
要知道，普通的神灵的自我是会受到信徒信仰的影响的，信徒对神的信仰决定了神的能力。
但是修神者找到了一个完美的解决办法，那就是将神灵官僚化。
大衍仙界的神灵，大都隶属于四大神庭，相当于由神仙组成的朝廷，每一个神庭都有自己的官僚系统。
神帝就是皇帝，神庭的神灵都是由神帝敕封的，有文武之分，相当于文武百官，每一个神职都和对应的官职挂钩。
还有一些渺小的神祗则是山神土地，天兵神将之类的仆神，就连端茶倒水的宫女、侍从，理论上也算是神。
而在这个官僚系统里面，神灵的等级并不是固定的，同样是和官职挂钩的，而官职是可以变更的，如果干得好自然可以升职，干得不好会降职，甚至打落凡间，贬为凡人。比如今天你是夜游神，负责夜间巡视，神域便涉及到了黑暗、守护领域。
明天你升职成了战神，那你的神域也自动变更为战斗、战争的相关领域。
就连神帝理论上也是可以更换的，这就避免了信仰之力对神灵的主观影响。
夏禹越看越是惊喜，原本他还担心自己的神力变强之后，会逐渐丧失自我，现在有了这个法子，那自然是完美解决了。
夏禹决定回去之后就着手建立属于自己的神庭。
当然，像他这种渺小神力的神灵，就算建立了神庭也只能是草台班子。
这个世界还真有这么干的流浪小神，建个小庙，塑些泥胎，也可以称王称圣，只不过一旦被四大神庭发觉，往往就是被诛灭的下场，罪名吗，就跟古代称帝造反的山大王一样，必然是朝廷的眼中钉肉中刺，处之而后快的。
还好现实世界没有神庭。
夏禹继续往下看，研究了一番却发现了一个问题，要想建立神庭，必须有明确的上下级关系，自己这个幸运之神因为有神选者印记的关系，是洛基从神，这个就不太妙了。
难道要让洛基当大王，自己当二大王？
这个可不行，要是抹去这个神选者印记，又会影响到他的幻术能力，最好的办法，还是夺位，直接夺取洛基的神职，这样就简单多了。
幻神诀中也记载了神灵夺位的法门，神庭既然是神化的朝廷，自然和朝廷一样，也是有内部政治斗争的，就跟人类的朝代更替一样，上下级是可以更替的。
自己可以将洛基召唤到现实中来，将其击败，便可夺取他的神职。
当然，以他现在的实力，这么整还是有点难度的。
夏禹心说还是先把眼前的事情给搞定再说吧，那几只雾兽还要了结呢。
不过看了幻神诀，他同样想到了对付雾兽的办法了。
这本幻神诀中，同样记录了幻术的一些应用法门，其中最主要的就是幻境。
神力所创造的事物，本质上都是幻术，只不过是‘真实’的幻术，可以长久的存在。
就连四大神庭的‘天宫’，本质上也是犹如幻境一样的空间，独立于现实之外，在‘天宫’之中，神帝拥有强大的统御之力，就连十二真仙也不敢硬闯，就是因为，天宫本质上就是由神帝所控制的幻境，神帝拥有最高的控制权限。
太虚境里的各种幻境，原理上是一样的，... -->>
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