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霍金在几年前就曾经表示过这方面的观点，这虫洞或者星门这东西在宇宙中无处不在，但是非常小，甚至比原子分子都要小，而且存在不断消失又不断形成的过程中。
膨胀的虫洞或出现辐射的反馈作用，原理类似于声音进入麦克风，经过扩音器放大形成回路，形成了一个尖厉的噪音。
辐射也是如此，经过回路放大形成强大的反馈最终摧毁虫洞或者叫做星门，他通过这个例子表达他的观点，他认为用虫洞进行时空移动是不可能的，而且就算用这东西进行时空移动，同样并不现实。
要形成通过一个人，或一辆车的虫洞，在理论上讲需要一种具有负能量的奇异物质，或者长度贯穿整个宇宙，引力像黑洞一样强大却比原子还要细小的宇宙弦，再或者是半径在一光年以上的黑洞……可惜这些仅仅是理论上存在的概念。
而且一光年以上的黑洞在宇宙中并没有自然存在，要形成这种规模的黑洞，至少要砸进去一百亿个地球或者是十万亿个太阳，这样才能做到。
况且这个黑洞形成之后，会比整个太阳系要大得多，那怎么会出现在亚丁湾这片小小的水域上呢？所以在理论上空间旅行的虫洞虽然可以形成，所需的条件本身是不可能实现的，所以亚丁湾的连续地震并不开启虫洞的星门而导致的。
我受不了了，这特么啰里啰嗦的一大堆只是上天空中的星门，但是它和伏羲十六卦圆盘有什么关系，却一直都没说……
肖华说，咱们中土的专家一直都有在秘密研究，断断续续地研究了很多年，但大多没什么进展，直到严文明这位考古界的泰山北斗，在一些甲骨龟壳中找到了线索，当然刚开始的时候并没有得到重视。
那是一片很特别的龟甲，一般龟甲上都刻划着甲骨文，甚少有景物，而那片龟甲上面就刻划着一个盘，正确来说是一个竖起来，如同铜钱般的盘子，这个盘子外沿有两圈稍微细小的圆圈线，但是并没有画上卦象符号。
听到这里，我简直是虎躯一震，这和那个洞下面的卦盘外形不正是一样吗？更让我吃惊的是，因为我知道甲骨文是在殷商左右开始有的。
那问题来了，如果龟甲上那东西和洞下这个卦盘一样的话，那这卦盘存在的年代可能就得往殷商之前推，或者是夏或者是更早的三皇五帝的神话年代……那在考古学山是一个怎样的发现？
我特么竟然一念之间错手，就把这么重要的遗物给毁了，说实在我都替自己不好意思了，我不敢望马怀仁，我……
肖华说，你也看到脚盆人在这里的设施了，他们也是为这东西而来的，我问它这东西的作用究竟是什么？
“我们也有几种说法，”肖华说第一是古代推算巫卜之物，二是一种图腾崇拜，但这种说法基本都被严文明和张光直还有马怀仁的父亲否定了，咱们华夏远古的祖先图腾崇拜之物大多都是动物祖灵等，而不会是一个圆形。
至于最后一种说法，也是最为玄乎，最匪夷所思的说法……这是一扇通往位置的中继门，以前对这种说法是嗤之以鼻的，因为持有这种观念的人也说明不了，物质在这样的门和门中间是如何达成距离传输。
况且，传送得有坐标吧？这在测量技术贫乏的古代，如何能做到准确坐标定位？再有就是能量，假设这个门与门之间能形成传送的功能，那支撑这种传送所需要的能量哪里来？
要知道，如果这个疯狂的假设成立的话，这东西就如同一个小型的黑洞，它运转的能量就得超出当时乃至现代人所能想象的程度，而我们知道，当时的人所用的能量顶多就是水流，还有火，蒸汽要到十九世纪初才出现的。
直到他们知道这洞下面的这个圆盘的真面目，上面竟然有卦象刻符，而且还是十六卦之后，这个看似不着调的假设又进了一步，肖华说他们估计这定位坐标什么的，是通过转动圆盘上两组卦象来进行两两定位。
这个定位可能不像我们现代人概念中的那种点越多，位置就越准确的说法，它可能是一些固定的地点，比如古代的祭祀台，或者山中一角。
我奇怪，这和那些螺旋蓝光团有什么关系？这八竿子也打不着吧？
打不着？肖华冷笑一声，问我知道物体运动的时候，会变化是吧？
霍金在几年前就曾经表示过这方面的观点，这虫洞或者星门这东西在宇宙中无处不在，但是非常小，甚至比原子分子都要小，而且存在不断消失又不断形成的过程中。
膨胀的虫洞或出现辐射的反馈作用，原理类似于声音进入麦克风，经过扩音器放大形成回路，形成了一个尖厉的噪音。
辐射也是如此，经过回路放大形成强大的反馈最终摧毁虫洞或者叫做星门，他通过这个例子表达他的观点，他认为用虫洞进行时空移动是不可能的，而且就算用这东西进行时空移动，同样并不现实。
要形成通过一个人，或一辆车的虫洞，在理论上讲需要一种具有负能量的奇异物质，或者长度贯穿整个宇宙，引力像黑洞一样强大却比原子还要细小的宇宙弦，再或者是半径在一光年以上的黑洞……可惜这些仅仅是理论上存在的概念。
而且一光年以上的黑洞在宇宙中并没有自然存在，要形成这种规模的黑洞，至少要砸进去一百亿个地球或者是十万亿个太阳，这样才能做到。
况且这个黑洞形成之后，会比整个太阳系要大得多，那怎么会出现在亚丁湾这片小小的水域上呢？所以在理论上空间旅行的虫洞虽然可以形成，所需的条件本身是不可能实现的，所以亚丁湾的连续地震并不开启虫洞的星门而导致的。
我受不了了，这特么啰里啰嗦的一大堆只是上天空中的星门，但是它和伏羲十六卦圆盘有什么关系，却一直都没说……
肖华说，咱们中土的专家一直都有在秘密研究，断断续续地研究了很多年，但大多没什么进展，直到严文明这位考古界的泰山北斗，在一些甲骨龟壳中找到了线索，当然刚开始的时候并没有得到重视。
那是一片很特别的龟甲，一般龟甲上都刻划着甲骨文，甚少有景物，而那片龟甲上面就刻划着一个盘，正确来说是一个竖起来，如同铜钱般的盘子，这个盘子外沿有两圈稍微细小的圆圈线，但是并没有画上卦象符号。
听到这里，我简直是虎躯一震，这和那个洞下面的卦盘外形不正是一样吗？更让我吃惊的是，因为我知道甲骨文是在殷商左右开始有的。
那问题来了，如果龟甲上那东西和洞下这个卦盘一样的话，那这卦盘存在的年代可能就得往殷商之前推，或者是夏或者是更早的三皇五帝的神话年代……那在考古学山是一个怎样的发现？
我特么竟然一念之间错手，就把这么重要的遗物给毁了，说实在我都替自己不好意思了，我不敢望马怀仁，我……
肖华说，你也看到脚盆人在这里的设施了，他们也是为这东西而来的，我问它这东西的作用究竟是什么？
“我们也有几种说法，”肖华说第一是古代推算巫卜之物，二是一种图腾崇拜，但这种说法基本都被严文明和张光直还有马怀仁的父亲否定了，咱们华夏远古的祖先图腾崇拜之物大多都是动物祖灵等，而不会是一个圆形。
至于最后一种说法，也是最为玄乎，最匪夷所思的说法……这是一扇通往位置的中继门，以前对这种说法是嗤之以鼻的，因为持有这种观念的人也说明不了，物质在这样的门和门中间是如何达成距离传输。
况且，传送得有坐标吧？这在测量技术贫乏的古代，如何能做到准确坐标定位？再有就是能量，假设这个门与门之间能形成传送的功能，那支撑这种传送所需要的能量哪里来？
要知道，如果这个疯狂的假设成立的话，这东西就如同一个小型的黑洞，它运转的能量就得超出当时乃至现代人所能想象的程度，而我们知道，当时的人所用的能量顶多就是水流，还有火，蒸汽要到十九世纪初才出现的。
直到他们知道这洞下面的这个圆盘的真面目，上面竟然有卦象刻符，而且还是十六卦之后，这个看似不着调的假设又进了一步，肖华说他们估计这定位坐标什么的，是通过转动圆盘上两组卦象来进行两两定位。
这个定位可能不像我们现代人概念中的那种点越多，位置就越准确的说法，它可能是一些固定的地点，比如古代的祭祀台，或者山中一角。
我奇怪，这和那些螺旋蓝光团有什么关系？这八竿子也打不着吧？
打不着？肖华冷笑一声，问我知道物体运动的时候，会变化是吧？