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夫差以雷霆手段迅速整肃朝纲，将太宰嚭等叛国官员一律查抄九族，原先离开朝堂的忠臣良将又都回来得到了重用。
由于夫差和伍子胥做了充分的准备，加之地利优势，百花谷的激战虽然进行了三天三夜，但吴军并没有多少伤亡。
越国大军被堵截在百花谷，无路可出，无地可退，粮草损耗殆尽后，即便文种这样的良臣猛将，也“巧妇难为无米之炊”。
绝大部分越军被歼灭，其余全部投降吴国，文种等人战死。
这次战争虽然对姑苏城造成了破坏，但破坏并不严重，没有造成百姓的大批伤亡，扶苏城很快恢复了过来。
夫差当初设局引勾践来吴虽然是为了保护西施、郑旦的父母亲，但同时也能把勾践等人诓来吴国彻底灭了。如果不是有这个便利在，伍子胥等大臣绝不会答应夫差此举。
吴国这些年在君臣共同的努力下国力增长很快，是时候吞下越国了。不然等的时间久了，越国也恢复过来，就不会这么容易。
越国倾尽全国之力凑成的六万精兵被吴国全灭了之后，就再也凑不出像样的军队了。
伍子胥率大军进军越国，不到三天就拿下了会稽城。
越王的“君夫人”雅鱼不知所踪。伍子胥乘胜扫荡越国全境，除掉了勾践留下的所有势力。
勾践没有子嗣留下。其余的越国王室之人也在战乱之中被屠戮殆尽。
夫差在这个时候让人传出风声，说郑旦、西施是勾践在战乱之中流落民间的女儿，后来被勾践献于吴王。
郑旦的孩子出生后，夫差给他取名为“子越”，封地就封在了会稽。
毕竟越国被吴国吞并已成事实，勾践又没有后代留下，原先越国的普通百姓并没有受到吴国的薄待，没有多少对抗情绪。
夫差又陆续任用了许多越地的人才，所以原先越国的臣民对夫差并没有什么反抗之心。
不管西施和郑旦是不是真的是勾践的女儿（从年龄上说是有可能的，勾践年纪较大，比夫差都大十几岁），大家都接受了这个说法。
西施和郑旦都是越国人无疑，她们生的孩子拥有吴越两国的血脉，这也让很多人对她们的孩子多了一些期待。
然而所有的故事在走向欢喜团圆的大结局的时候都会发生意外。
一年之后，夫差带西施去各地巡视，郑旦因为要照顾年幼的子越而留在了扶苏城中。已经失踪许久的越国前王后雅鱼不知用什么方式混进了吴国王宫中，意图杀死子越。
郑旦为了保护自己的孩子，迎向了雅鱼刺来的金簪，被恨恨地戳伤了心肺。但她不顾自己的安危，死死地拉住雅鱼不松手，一直坚持到了宫中侍卫赶来。
子越没有什么事，但是郑旦却倒下了。
宫中的太医们用尽了办法，也只让郑旦坚持到夫差和西施赶回扶苏。
郑旦是含着微笑闭上眼睛的。去世前她已经不能说话了，但是她一手拉着夫差，一手拉着西施，眼睛不住地看着子越。
夫差和西施明白郑旦的意思，跟她保证会好好地把子越抚养长大，不会再让他遇到任何危险。郑旦知道他们会做到的，终于无牵无挂，安然地闭上了眼睛。
郑旦死后，西施，也就是菡若怅惘了许久。她费了那么多的心思，还是没有保住郑旦。不过前世中西施的心愿应该是满足了的。
之前西施的心愿是让郑旦不会被当做一枚棋子利用而死。今生中西施和郑旦已经打破了作为棋子的命运，郑旦是为救自己的孩子而死的。这对于一个母亲来说是个心甘情愿、没有遗憾的死亡。虽然没有长寿，但她的孩子托付于自己最好的妹妹西施手中，也是走得非常安详的。
因为郑旦的死，夫差重新清洗了一遍吴宫。
之后他励精图治，大量起用贤能，重视民生，使吴国成为了春秋时期的最后一个霸主。
夫差和西施的感情经历了战火考验之后愈久弥真。
西施与夫差相互敬重关爱一生，为夫差先后孕育了二子一女，与子越放在一起共同抚育。西施亲眼看着这些孩子们牙牙学语、蹒跚学步，直到长大成人，从中也收获了无数快乐。
夫差在位时间较长。太子友体弱早逝。夫差听从大臣们的建议（当然他自己也是乐意之至的），从西施、郑旦的孩子中选了一个适合为君的封为太子，作为储君培养。
吴越两国领土面积差不多，虽然越国早已被吴国吞了，但越地的臣子和百姓肯定希望拥有越地血脉的王子能继承王位，吴地的臣子也乐意推动，促进吴越两地的融合，这也有利于国家的和谐。
等到夫差过了知天命之年的时候，西施也已经四十余岁了。夫差见太子已经历练出来，自己也年纪大了，吴国政通人和，国富兵强，实在没有什么可担心的，就把王位传给了太子。自己带着西施经常微服出行，游山玩水。
两人就这样度完了一生。
西施是在夫差的怀中去世的。夫差温柔地抱着西施，摩挲着她右耳垂下的胭脂痣。第一次见到西施，他就觉得惊艳，第一次看到西施的这颗痣，他就有一种特别的熟悉感。但他终其一生，也不知道为什么会有这种感觉。也许是前世的宿命，注定了今生的这段感情牵绊吧！
他很悲痛，但心中同时也漾起一抹心满意足的感觉，像是人生已经圆满，终于松了口气，不用再操心的那种满足感。他还没细细体味，这种感觉就一闪而逝了。他也没精神去细想，带了西施的棺椁回京安葬，不久也随她而去。
西施此生从一个乡间女孩，到宠妃，到王后，后来又做了王太后（虽然没做几天就跑了），有姐姐、夫君的呵护，父母亲享晚年，是美满的不能再美满了。
前一世，被誉为“美人计始祖”的西施用自己的牺牲成全了勾践和范蠡，自己和爱护自己的人却都不得善终。
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夫差以雷霆手段迅速整肃朝纲，将太宰嚭等叛国官员一律查抄九族，原先离开朝堂的忠臣良将又都回来得到了重用。
由于夫差和伍子胥做了充分的准备，加之地利优势，百花谷的激战虽然进行了三天三夜，但吴军并没有多少伤亡。
越国大军被堵截在百花谷，无路可出，无地可退，粮草损耗殆尽后，即便文种这样的良臣猛将，也“巧妇难为无米之炊”。
绝大部分越军被歼灭，其余全部投降吴国，文种等人战死。
这次战争虽然对姑苏城造成了破坏，但破坏并不严重，没有造成百姓的大批伤亡，扶苏城很快恢复了过来。
夫差当初设局引勾践来吴虽然是为了保护西施、郑旦的父母亲，但同时也能把勾践等人诓来吴国彻底灭了。如果不是有这个便利在，伍子胥等大臣绝不会答应夫差此举。
吴国这些年在君臣共同的努力下国力增长很快，是时候吞下越国了。不然等的时间久了，越国也恢复过来，就不会这么容易。
越国倾尽全国之力凑成的六万精兵被吴国全灭了之后，就再也凑不出像样的军队了。
伍子胥率大军进军越国，不到三天就拿下了会稽城。
越王的“君夫人”雅鱼不知所踪。伍子胥乘胜扫荡越国全境，除掉了勾践留下的所有势力。
勾践没有子嗣留下。其余的越国王室之人也在战乱之中被屠戮殆尽。
夫差在这个时候让人传出风声，说郑旦、西施是勾践在战乱之中流落民间的女儿，后来被勾践献于吴王。
郑旦的孩子出生后，夫差给他取名为“子越”，封地就封在了会稽。
毕竟越国被吴国吞并已成事实，勾践又没有后代留下，原先越国的普通百姓并没有受到吴国的薄待，没有多少对抗情绪。
夫差又陆续任用了许多越地的人才，所以原先越国的臣民对夫差并没有什么反抗之心。
不管西施和郑旦是不是真的是勾践的女儿（从年龄上说是有可能的，勾践年纪较大，比夫差都大十几岁），大家都接受了这个说法。
西施和郑旦都是越国人无疑，她们生的孩子拥有吴越两国的血脉，这也让很多人对她们的孩子多了一些期待。
然而所有的故事在走向欢喜团圆的大结局的时候都会发生意外。
一年之后，夫差带西施去各地巡视，郑旦因为要照顾年幼的子越而留在了扶苏城中。已经失踪许久的越国前王后雅鱼不知用什么方式混进了吴国王宫中，意图杀死子越。
郑旦为了保护自己的孩子，迎向了雅鱼刺来的金簪，被恨恨地戳伤了心肺。但她不顾自己的安危，死死地拉住雅鱼不松手，一直坚持到了宫中侍卫赶来。
子越没有什么事，但是郑旦却倒下了。
宫中的太医们用尽了办法，也只让郑旦坚持到夫差和西施赶回扶苏。
郑旦是含着微笑闭上眼睛的。去世前她已经不能说话了，但是她一手拉着夫差，一手拉着西施，眼睛不住地看着子越。
夫差和西施明白郑旦的意思，跟她保证会好好地把子越抚养长大，不会再让他遇到任何危险。郑旦知道他们会做到的，终于无牵无挂，安然地闭上了眼睛。
郑旦死后，西施，也就是菡若怅惘了许久。她费了那么多的心思，还是没有保住郑旦。不过前世中西施的心愿应该是满足了的。
之前西施的心愿是让郑旦不会被当做一枚棋子利用而死。今生中西施和郑旦已经打破了作为棋子的命运，郑旦是为救自己的孩子而死的。这对于一个母亲来说是个心甘情愿、没有遗憾的死亡。虽然没有长寿，但她的孩子托付于自己最好的妹妹西施手中，也是走得非常安详的。
因为郑旦的死，夫差重新清洗了一遍吴宫。
之后他励精图治，大量起用贤能，重视民生，使吴国成为了春秋时期的最后一个霸主。
夫差和西施的感情经历了战火考验之后愈久弥真。
西施与夫差相互敬重关爱一生，为夫差先后孕育了二子一女，与子越放在一起共同抚育。西施亲眼看着这些孩子们牙牙学语、蹒跚学步，直到长大成人，从中也收获了无数快乐。
夫差在位时间较长。太子友体弱早逝。夫差听从大臣们的建议（当然他自己也是乐意之至的），从西施、郑旦的孩子中选了一个适合为君的封为太子，作为储君培养。
吴越两国领土面积差不多，虽然越国早已被吴国吞了，但越地的臣子和百姓肯定希望拥有越地血脉的王子能继承王位，吴地的臣子也乐意推动，促进吴越两地的融合，这也有利于国家的和谐。
等到夫差过了知天命之年的时候，西施也已经四十余岁了。夫差见太子已经历练出来，自己也年纪大了，吴国政通人和，国富兵强，实在没有什么可担心的，就把王位传给了太子。自己带着西施经常微服出行，游山玩水。
两人就这样度完了一生。
西施是在夫差的怀中去世的。夫差温柔地抱着西施，摩挲着她右耳垂下的胭脂痣。第一次见到西施，他就觉得惊艳，第一次看到西施的这颗痣，他就有一种特别的熟悉感。但他终其一生，也不知道为什么会有这种感觉。也许是前世的宿命，注定了今生的这段感情牵绊吧！
他很悲痛，但心中同时也漾起一抹心满意足的感觉，像是人生已经圆满，终于松了口气，不用再操心的那种满足感。他还没细细体味，这种感觉就一闪而逝了。他也没精神去细想，带了西施的棺椁回京安葬，不久也随她而去。
西施此生从一个乡间女孩，到宠妃，到王后，后来又做了王太后（虽然没做几天就跑了），有姐姐、夫君的呵护，父母亲享晚年，是美满的不能再美满了。
前一世，被誉为“美人计始祖”的西施用自己的牺牲成全了勾践和范蠡，自己和爱护自己的人却都不得善终。
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