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霉。挖了两天半，坑挖了很深，却什么都没挖到，除了土就是土，用李武出狱后的话说就是：“不能再挖了，再挖就打出地下水来了。”就在他们想放弃的时候，出事了。
那天，该县的刑警队正下乡办案，看见该村的村民聚集着看热闹，以为发生了什么事，两个刑警就下车准备盘问一下。走到跟前，他们看见有几个人在挖大坑，觉得不对劲，紧接着他们又看到了那辆“中国北方墓葬研究所第三考古队”的货车。
刑警的嗅觉就是强，即使看见了那辆车他们也没放弃盘问。
“同志，你们是哪里的？”警察打着招呼。
“北京的，我们来这里考古。”李武说。
“哦，听口音怎么像东北的？”警察问。
“我家是长春的，现在在北京工作，咱东北口音都差不多。”李武面不改色。
“车牌怎么是本地的？”警察又问，边问边走上前去。
“最近我们就在你们市考古，借的本地的车，方便。我们考古队现在的车都在哈尔滨那边，也没车了。”李武有点理屈词穷。“呵呵，同志，真是辛苦了，有问题可以找我们。”警察边说边走到李武跟前要和李武握手。“你们警察更辛苦！”李武也微笑着伸出了手。两只手握在了一起。同时，李武的手腕上多了一个亮晃晃的手铐。“真逗，考古队我见多了，但像你们这样拿着几把铁锨就来考古的我真是第一次见到，真是开了眼。”把李武带上警车的警察说，“你们胆子不小，就是太业余了。”
几天后，市博物馆的人真在离李武挖坑的地方30多米处挖出了一座金代墓葬。虽然不是什么大墓，但是出土的文物不少，现在都放在市博物馆里。
李武虽然贪财，但也是条汉子，没有咬出小纪等人，只说这古墓是自己找的。
因为是盗墓的主犯，李武被判处有期徒刑七年。
十八、小北京版的“和平饭店”
从那片玉米地回来，费四这个平时胆大包天的流氓吓得高烧了好几天。看来，任何人都有弱点。李四不认为他们那天真是撞邪了，“费四根本没遇见鬼，他那是心里有鬼！”李四在说这句话的时候，不知道是在安慰费四还是挖苦费四。
自从李武被抓起来以后，再也没人提过盗墓的事儿。过了一个礼拜，费四和小纪确定李武在局子里面没咬出他们，于是又开着那辆破130下乡收废品了。
在这期间，赵红兵的旅馆也多少出了点事儿。前文提到过，赵红兵在经营旅馆期间认识了一批小混混，这批小混混非常崇拜赵红兵和小北京二人，尤其是小北京那副正宗北京顽主的派头，让这群小混混佩服得五体投地。
每天下午四五点以后，小北京就搬出一把太师椅放在旅馆的门口，左手边放一杯绿茶，右手拿一把折扇，旁边放着赵红兵的吉他。每天他往这里一坐，总有几个小混混围上来听他论道，每次都是人越围越多，等快聚到100个人时，小北京一合纸扇，一口京片子“小爷我累了，休息了，明天再聊”，然后翩然而去。
二狗和小北京认识二十几年，极其佩服此人。二狗认为此人有四绝：第一绝是口才，当然也可以说他是贫嘴，但是小北京绝对超越了贫嘴的境界，他言谈中刹那间闪耀出的思想光辉足以令人叹服，而且语言组织能力极强；第二绝是表现能力，他总是爱边说边比画，表演什么像什么，都说表演有三大体系：梅派、斯派、布派，此人是将这三大表演体系融于一体；第三绝是身手过人，简单地说，他打的架无数，凶险场面经历无数，但打架从不吃亏；第四绝是讲义气，他不但对赵红兵讲义气二十几年一直没变，而且对一些刚认识的朋友也愿意拔刀相助。
1987年6月的某一天临近黄昏时，小北京又搬着太师椅出来了。他左右一端详，嗬！周围没人。没人那就吸引点人！于是，他拿起赵红兵的吉他弹唱起了当时的流行歌曲《血染的风采》。赵红兵只教了他弹这一首歌，他也只会唱这一首，而且还弹唱得特别好，特别动情。毕竟这是歌颂他们战斗在老山的战友们的。
“申哥，出来了！”一个二十出头的小流氓过来打了招呼。
“小爷我晒晒太阳。”小北京懒洋洋地向后一倚，把吉他扔到一边，太师椅晃悠了起来。
“申哥，是你们北京的混子厉害还是我们这里的混子厉害？”
“各有千秋。我们北京那叫顽主。顽主，懂吗？”小北京“哗”地一下甩开折扇，眼睛半睁半闭，那叫一个悠闲。
“顽主？顽主是什么意思？”
“顽主，可以分为具体的，也可以分为抽象的，这是哲学。”小北京喝上一口茶水，慢慢悠悠地说。
“申哥，我们真不懂，你给我们讲讲。”周围聚起了四五个小混子。
“具体地说，顽主就是一群年轻人，他们对社会的现状不满又无从发泄，只好以‘顽’的形式表现在社会中，以‘顽’来冲击这个社会中的丑恶现象。他们通过这样的行为，获得心灵上的充实与满足。”小北京讲话太有水平了。
“那抽象的呢？”小混混们文化水平和小北京没法比，根本听不懂小北京在说什么。
“抽象地说，顽主是一种精神，是一种行为艺术；是以个体来对抗整体，抗争是其核心的力量。这类似于朋克，不多说了，说多了你们也不懂。”小北京说完轻摇折扇，似笑非笑地看着这群小流氓。
“呵呵，申哥，你说的我们真是不太懂。我们想知道北京的混子打架厉害还是我们这里的厉害。”
“再纠正丫一次，那叫顽主！”小北京晃悠着脑袋说。
“对，对，顽主。”
“北京的顽主呢，厉害的也不少。你们这里呢，也不少，这个不好比。我那把兄弟张岳不就很厉害么？不是宰了张浩然嘛！”
“张哥的确是厉害！”
“小爷我18岁就当兵了，19岁就上了老山前线，在北京还真没打过几次架。不过要说打架呢，我还真没怎么吃过亏。”小北京这句倒真没吹牛，二狗这么多年也没见过小北京打架吃过亏。
“那申哥就跟我们说说你们在老山前线的事儿吧。”
“1985年春，我和你们红兵大哥几个人去执行任务，山势极其陡峭……只见你们红兵大哥……”说着，小北京从太师椅上站了起来，向后退了几步，指着旅馆的墙说：“那悬崖已经接近90度。”然后他把扇子撂到了太师椅上，这意思是评书结束了，开始形体表演了。
说着说着，只见小北京助跑几步，开始朝旅馆墙的外立面跑。旅馆的外立面贴的是沙石子，摩擦力较大，他居然在绝对90度的旅馆墙的外立面上连蹬三步，手搭上了二楼的窗台，一用力，人轻飘飘地已经坐在了旅馆二楼的窗台上。
“哗！”围观的小混混和过路的群众看到小北京的身手，无人不为之叹服，情不自禁地鼓起了掌。人更是越聚越多。只见小北京坐在二楼窗台上微微一笑，两只手“啪”“啪”有节奏地给自己鼓了鼓掌，然后双手抱拳，“献丑了！”
他轻飘飘地又从二楼窗台上跳下，“这就是你们在小说里看到的梯云纵。”小北京又躺回太师椅上，喝了一口茶水。飞檐走壁这是真功夫，抱拳谢好这是程式化表演，这是表演流派中的梅派。
霉。挖了两天半，坑挖了很深，却什么都没挖到，除了土就是土，用李武出狱后的话说就是：“不能再挖了，再挖就打出地下水来了。”就在他们想放弃的时候，出事了。
那天，该县的刑警队正下乡办案，看见该村的村民聚集着看热闹，以为发生了什么事，两个刑警就下车准备盘问一下。走到跟前，他们看见有几个人在挖大坑，觉得不对劲，紧接着他们又看到了那辆“中国北方墓葬研究所第三考古队”的货车。
刑警的嗅觉就是强，即使看见了那辆车他们也没放弃盘问。
“同志，你们是哪里的？”警察打着招呼。
“北京的，我们来这里考古。”李武说。
“哦，听口音怎么像东北的？”警察问。
“我家是长春的，现在在北京工作，咱东北口音都差不多。”李武面不改色。
“车牌怎么是本地的？”警察又问，边问边走上前去。
“最近我们就在你们市考古，借的本地的车，方便。我们考古队现在的车都在哈尔滨那边，也没车了。”李武有点理屈词穷。“呵呵，同志，真是辛苦了，有问题可以找我们。”警察边说边走到李武跟前要和李武握手。“你们警察更辛苦！”李武也微笑着伸出了手。两只手握在了一起。同时，李武的手腕上多了一个亮晃晃的手铐。“真逗，考古队我见多了，但像你们这样拿着几把铁锨就来考古的我真是第一次见到，真是开了眼。”把李武带上警车的警察说，“你们胆子不小，就是太业余了。”
几天后，市博物馆的人真在离李武挖坑的地方30多米处挖出了一座金代墓葬。虽然不是什么大墓，但是出土的文物不少，现在都放在市博物馆里。
李武虽然贪财，但也是条汉子，没有咬出小纪等人，只说这古墓是自己找的。
因为是盗墓的主犯，李武被判处有期徒刑七年。
十八、小北京版的“和平饭店”
从那片玉米地回来，费四这个平时胆大包天的流氓吓得高烧了好几天。看来，任何人都有弱点。李四不认为他们那天真是撞邪了，“费四根本没遇见鬼，他那是心里有鬼！”李四在说这句话的时候，不知道是在安慰费四还是挖苦费四。
自从李武被抓起来以后，再也没人提过盗墓的事儿。过了一个礼拜，费四和小纪确定李武在局子里面没咬出他们，于是又开着那辆破130下乡收废品了。
在这期间，赵红兵的旅馆也多少出了点事儿。前文提到过，赵红兵在经营旅馆期间认识了一批小混混，这批小混混非常崇拜赵红兵和小北京二人，尤其是小北京那副正宗北京顽主的派头，让这群小混混佩服得五体投地。
每天下午四五点以后，小北京就搬出一把太师椅放在旅馆的门口，左手边放一杯绿茶，右手拿一把折扇，旁边放着赵红兵的吉他。每天他往这里一坐，总有几个小混混围上来听他论道，每次都是人越围越多，等快聚到100个人时，小北京一合纸扇，一口京片子“小爷我累了，休息了，明天再聊”，然后翩然而去。
二狗和小北京认识二十几年，极其佩服此人。二狗认为此人有四绝：第一绝是口才，当然也可以说他是贫嘴，但是小北京绝对超越了贫嘴的境界，他言谈中刹那间闪耀出的思想光辉足以令人叹服，而且语言组织能力极强；第二绝是表现能力，他总是爱边说边比画，表演什么像什么，都说表演有三大体系：梅派、斯派、布派，此人是将这三大表演体系融于一体；第三绝是身手过人，简单地说，他打的架无数，凶险场面经历无数，但打架从不吃亏；第四绝是讲义气，他不但对赵红兵讲义气二十几年一直没变，而且对一些刚认识的朋友也愿意拔刀相助。
1987年6月的某一天临近黄昏时，小北京又搬着太师椅出来了。他左右一端详，嗬！周围没人。没人那就吸引点人！于是，他拿起赵红兵的吉他弹唱起了当时的流行歌曲《血染的风采》。赵红兵只教了他弹这一首歌，他也只会唱这一首，而且还弹唱得特别好，特别动情。毕竟这是歌颂他们战斗在老山的战友们的。
“申哥，出来了！”一个二十出头的小流氓过来打了招呼。
“小爷我晒晒太阳。”小北京懒洋洋地向后一倚，把吉他扔到一边，太师椅晃悠了起来。
“申哥，是你们北京的混子厉害还是我们这里的混子厉害？”
“各有千秋。我们北京那叫顽主。顽主，懂吗？”小北京“哗”地一下甩开折扇，眼睛半睁半闭，那叫一个悠闲。
“顽主？顽主是什么意思？”
“顽主，可以分为具体的，也可以分为抽象的，这是哲学。”小北京喝上一口茶水，慢慢悠悠地说。
“申哥，我们真不懂，你给我们讲讲。”周围聚起了四五个小混子。
“具体地说，顽主就是一群年轻人，他们对社会的现状不满又无从发泄，只好以‘顽’的形式表现在社会中，以‘顽’来冲击这个社会中的丑恶现象。他们通过这样的行为，获得心灵上的充实与满足。”小北京讲话太有水平了。
“那抽象的呢？”小混混们文化水平和小北京没法比，根本听不懂小北京在说什么。
“抽象地说，顽主是一种精神，是一种行为艺术；是以个体来对抗整体，抗争是其核心的力量。这类似于朋克，不多说了，说多了你们也不懂。”小北京说完轻摇折扇，似笑非笑地看着这群小流氓。
“呵呵，申哥，你说的我们真是不太懂。我们想知道北京的混子打架厉害还是我们这里的厉害。”
“再纠正丫一次，那叫顽主！”小北京晃悠着脑袋说。
“对，对，顽主。”
“北京的顽主呢，厉害的也不少。你们这里呢，也不少，这个不好比。我那把兄弟张岳不就很厉害么？不是宰了张浩然嘛！”
“张哥的确是厉害！”
“小爷我18岁就当兵了，19岁就上了老山前线，在北京还真没打过几次架。不过要说打架呢，我还真没怎么吃过亏。”小北京这句倒真没吹牛，二狗这么多年也没见过小北京打架吃过亏。
“那申哥就跟我们说说你们在老山前线的事儿吧。”
“1985年春，我和你们红兵大哥几个人去执行任务，山势极其陡峭……只见你们红兵大哥……”说着，小北京从太师椅上站了起来，向后退了几步，指着旅馆的墙说：“那悬崖已经接近90度。”然后他把扇子撂到了太师椅上，这意思是评书结束了，开始形体表演了。
说着说着，只见小北京助跑几步，开始朝旅馆墙的外立面跑。旅馆的外立面贴的是沙石子，摩擦力较大，他居然在绝对90度的旅馆墙的外立面上连蹬三步，手搭上了二楼的窗台，一用力，人轻飘飘地已经坐在了旅馆二楼的窗台上。
“哗！”围观的小混混和过路的群众看到小北京的身手，无人不为之叹服，情不自禁地鼓起了掌。人更是越聚越多。只见小北京坐在二楼窗台上微微一笑，两只手“啪”“啪”有节奏地给自己鼓了鼓掌，然后双手抱拳，“献丑了！”
他轻飘飘地又从二楼窗台上跳下，“这就是你们在小说里看到的梯云纵。”小北京又躺回太师椅上，喝了一口茶水。飞檐走壁这是真功夫，抱拳谢好这是程式化表演，这是表演流派中的梅派。