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这些汉子便都是左家兄妹收留的。
左青莲从小便因家穷跟着哥哥左孝友上了山东长白山习武。
山东长白山，位于山东邹平南部，因山巅常年有白云缭绕而名。
长白山山势峻拔，重峦迭嶂，绵延数十公里，向有“泰山副岳”之称。
三十年前，圣夏武林颇负盛名的游侠、号称“中原第一刀客”的“刀霸”方天翔在遍游十国，会尽刀客高手后寂寞归来，终有所悟，选择了长白山最高峰摩诃顶开始了自己的栖居生涯。
历经三年潜修，“刀霸”方天翔融汇众家之长、贯通遍游所悟，独创出了“醉刀”境界。
“醉刀”，顾名思义，此境无招无式、无章无法，在演示和比试中，纯靠灵感和顿悟，故临场机变百出，刀锋所指如天马行空无轨可探、羚羊挂角无迹可寻，看似疯疯癫癫、如痴如醉，在临敌之时，却往往既能料敌先机，又能制敌后着，却是实战之中不可多得的妙法。
此等刀境与中原各派武学风格均大相径庭、迥然而异，与用刀最为普遍的倭国之刀法也截然不同。
倭国之刀法，不求花架，但求实用，但刀刀见血，充满戾气，使用久了则不祥，倭国很多使刀高手、著名刀客最后都是死在别人的刀下，“善泳者，必溺亡”，倒也合了“江湖子弟江湖老”的说法。
而“醉刀”之境，贵在道法自然、妙手天成，以刀意取胜，所图有时系以刀意威压，有“不战而屈人兵”之义，而侧重点不在伤人身体、取人性命，故堪称独树一帜，开圣夏武林一代刀风，由是深得中原各派武林名家赞赏。
各派名宿纷纷建议方天翔开宗立派，均称“醉刀”境界乃中原武林奇葩，如不立派授徒，使之传之于世实为可惜。
方天翔拗不过一干好友的再三劝谏，终于开创了长白刀派，便有了“霸王刀”王薄、“赤面虎”左孝友、“俏孟尝”左青莲等一干徒子徒孙们，并根据他们各自的资质特点传授了不同的刀法。
对于门人对“醉刀”之境的习练和理解，方天翔似乎是并不太满意。
“醉刀”之境一共十二境，越是往上境突破难度越发加大，就连号称门下第一高手、江湖凌烟榜中跻身“武宗”（超一流高手）行列的王薄也只不过练到了第七重境界，其他门人也就不甚了了。
数年前，方天翔独自一人离开了长白山摩诃顶，世人不知所踪。
有人说他是再一次云游四海，追求武道极致去了。
也有人说他是对现有门人的资质并不太满意，外出发现新人，寻找衣钵传人去了。
总之，世人众说纷纭，莫衷一是。
方天翔一生追求武道，并未成立家室，孑然一身，了无牵挂。长白派门人便尊大师兄“霸王刀”王薄为掌门，领袖长白派。再到后来，便有了长白山首义。
“霸王刀”王薄本是一穷书生出身，奈何年轻时圣夏大陆文才之气稀薄，且王薄家世贫寒，穷苦人家孩子的读书之出路实在太过闭塞和艰难，故读了十余年书，文位始终卡在“文秀”这一级别，却再也寸步难进。
近三十岁时，一直扶助他的长兄被当地豪门大户欺凌，受辱而亡，长嫂亦被豪强霸占。
王薄上书告状，结果因豪强与官府勾结，反诬王薄欺嫂杀凶。
就在王薄被押上刑场处斩之际，方天翔云游至此，得知冤情，拔刀相向，从刽子手刀下救下了他。
王薄终弃书而去，愤而跟随方师上了长白山习武。
尽管入门习武的年纪偏大了些，但王薄凭借自身扎实的文才之气底子作辅助，习练武功竟是一点即透，进步神速。十余年间，便在江湖上闯出了“霸王刀”的偌大声名，江湖中人又戏称其为“小刀霸”。
加之，因系“文秀”出身，其在江湖草莽、武林同道一干人中自然算是颇有才干见识，议论起江湖大势、各国时局也是所言不虚，一有预言必有应验。
故江湖中人又投其所好，送其雅号“知世郎”，王薄自然也是呵呵一笑，乐于接受。
在方天翔离去之后，王薄在长白山号召各位师兄弟广收门徒，说是以此发展壮大门派。
王薄自己便是以身作则，一口气收下了十三个弟子，名唤“十三太保”。
左家兄妹因家乡在齐郡，便都回到齐郡招收弟子。
连左青莲都收了四个穷人家的女孩子传授武艺，却不肯以师徒相称，说是怕把自己叫老了，最后只好以姐妹相称。
左孝友虽然也只收了四个弟子，但浪人庄近千名粗豪汉子有一大半是他收留延揽的。
他的出发点却与王薄不尽相同，左孝友同她妹妹一样，几乎是没有江湖野心的。
如果说他同她妹妹不一样之处，那便是妹妹收留聚合这些汉子，系出于本性善良、恻隐之心。
而他，却是江湖救急，豪侠本色，义气使然。
总之，无论出于什么样的目的，这些流浪在乱世之中的汉子原本有如滚滚洪流之中的一叶漂萍，无根无依，不知所终，因为左家兄妹他们有了一个所谓的窝和家，自是对这对兄妹心存感激。
这些汉子便都是左家兄妹收留的。
左青莲从小便因家穷跟着哥哥左孝友上了山东长白山习武。
山东长白山，位于山东邹平南部，因山巅常年有白云缭绕而名。
长白山山势峻拔，重峦迭嶂，绵延数十公里，向有“泰山副岳”之称。
三十年前，圣夏武林颇负盛名的游侠、号称“中原第一刀客”的“刀霸”方天翔在遍游十国，会尽刀客高手后寂寞归来，终有所悟，选择了长白山最高峰摩诃顶开始了自己的栖居生涯。
历经三年潜修，“刀霸”方天翔融汇众家之长、贯通遍游所悟，独创出了“醉刀”境界。
“醉刀”，顾名思义，此境无招无式、无章无法，在演示和比试中，纯靠灵感和顿悟，故临场机变百出，刀锋所指如天马行空无轨可探、羚羊挂角无迹可寻，看似疯疯癫癫、如痴如醉，在临敌之时，却往往既能料敌先机，又能制敌后着，却是实战之中不可多得的妙法。
此等刀境与中原各派武学风格均大相径庭、迥然而异，与用刀最为普遍的倭国之刀法也截然不同。
倭国之刀法，不求花架，但求实用，但刀刀见血，充满戾气，使用久了则不祥，倭国很多使刀高手、著名刀客最后都是死在别人的刀下，“善泳者，必溺亡”，倒也合了“江湖子弟江湖老”的说法。
而“醉刀”之境，贵在道法自然、妙手天成，以刀意取胜，所图有时系以刀意威压，有“不战而屈人兵”之义，而侧重点不在伤人身体、取人性命，故堪称独树一帜，开圣夏武林一代刀风，由是深得中原各派武林名家赞赏。
各派名宿纷纷建议方天翔开宗立派，均称“醉刀”境界乃中原武林奇葩，如不立派授徒，使之传之于世实为可惜。
方天翔拗不过一干好友的再三劝谏，终于开创了长白刀派，便有了“霸王刀”王薄、“赤面虎”左孝友、“俏孟尝”左青莲等一干徒子徒孙们，并根据他们各自的资质特点传授了不同的刀法。
对于门人对“醉刀”之境的习练和理解，方天翔似乎是并不太满意。
“醉刀”之境一共十二境，越是往上境突破难度越发加大，就连号称门下第一高手、江湖凌烟榜中跻身“武宗”（超一流高手）行列的王薄也只不过练到了第七重境界，其他门人也就不甚了了。
数年前，方天翔独自一人离开了长白山摩诃顶，世人不知所踪。
有人说他是再一次云游四海，追求武道极致去了。
也有人说他是对现有门人的资质并不太满意，外出发现新人，寻找衣钵传人去了。
总之，世人众说纷纭，莫衷一是。
方天翔一生追求武道，并未成立家室，孑然一身，了无牵挂。长白派门人便尊大师兄“霸王刀”王薄为掌门，领袖长白派。再到后来，便有了长白山首义。
“霸王刀”王薄本是一穷书生出身，奈何年轻时圣夏大陆文才之气稀薄，且王薄家世贫寒，穷苦人家孩子的读书之出路实在太过闭塞和艰难，故读了十余年书，文位始终卡在“文秀”这一级别，却再也寸步难进。
近三十岁时，一直扶助他的长兄被当地豪门大户欺凌，受辱而亡，长嫂亦被豪强霸占。
王薄上书告状，结果因豪强与官府勾结，反诬王薄欺嫂杀凶。
就在王薄被押上刑场处斩之际，方天翔云游至此，得知冤情，拔刀相向，从刽子手刀下救下了他。
王薄终弃书而去，愤而跟随方师上了长白山习武。
尽管入门习武的年纪偏大了些，但王薄凭借自身扎实的文才之气底子作辅助，习练武功竟是一点即透，进步神速。十余年间，便在江湖上闯出了“霸王刀”的偌大声名，江湖中人又戏称其为“小刀霸”。
加之，因系“文秀”出身，其在江湖草莽、武林同道一干人中自然算是颇有才干见识，议论起江湖大势、各国时局也是所言不虚，一有预言必有应验。
故江湖中人又投其所好，送其雅号“知世郎”，王薄自然也是呵呵一笑，乐于接受。
在方天翔离去之后，王薄在长白山号召各位师兄弟广收门徒，说是以此发展壮大门派。
王薄自己便是以身作则，一口气收下了十三个弟子，名唤“十三太保”。
左家兄妹因家乡在齐郡，便都回到齐郡招收弟子。
连左青莲都收了四个穷人家的女孩子传授武艺，却不肯以师徒相称，说是怕把自己叫老了，最后只好以姐妹相称。
左孝友虽然也只收了四个弟子，但浪人庄近千名粗豪汉子有一大半是他收留延揽的。
他的出发点却与王薄不尽相同，左孝友同她妹妹一样，几乎是没有江湖野心的。
如果说他同她妹妹不一样之处，那便是妹妹收留聚合这些汉子，系出于本性善良、恻隐之心。
而他，却是江湖救急，豪侠本色，义气使然。
总之，无论出于什么样的目的，这些流浪在乱世之中的汉子原本有如滚滚洪流之中的一叶漂萍，无根无依，不知所终，因为左家兄妹他们有了一个所谓的窝和家，自是对这对兄妹心存感激。