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在金城当地的威望，犹在韩遂之上，再加上他待人至诚、处事公允，因此说话也比韩遂更有份量，在他的劝说下，各家豪强勉强答应了边章，继续借自家的部曲供韩遂驱使。
除了部曲以外，各家豪强还赞助了韩遂一批粮草。此番入蜀，路途遥远，别看陇上与巴蜀地区毗邻，但在当时，陇上并没有大路可以直达巴蜀，韩遂要去益州的话，只能先去关中，然后取道斜谷或者箕谷到达汉中，才能进一步前往巴蜀地区。因此，韩遂的这一趟征程，路途的确有些遥远。
韩遂虽然顶着征西将军的名号，但毕竟是“反贼”出身，一路上肯定会受到当地官员的歧视和刁难，粮草供给难免会有紧张的时候。因此，在出发之前就多做些贮备总是好的。
同时，这也就意味着，在短期之内，益州是不会得到外界的援军的，困守雒县的益州刺史郤俭，只好自求多福了。
相比在雒县城中提心吊胆的郤俭，他派去洛阳告急求救的使者，在这段时间里，却过得比他滋润得多了。
这名使者姓董名扶，字茂安，广汉郡绵竹县人氏。在史书上，他最为出名的事迹，就是预言益州分野有天子气。正是因为这句话，刘焉才会向刘宏自请出任益州牧，并开始了益州割据的“二刘时代”。
而后来刘备入蜀之后，建立蜀汉政权，也正好向世人证明了董扶预言的准确。
董扶师从杨厚，同门师兄弟有任安和周舒两人，也都是青史留名之辈。他们这一支学派有个特点，那就是除了研究儒家学说以外，还十分重视图谶之学，师徒都是汉代著名的“预言家”以及“风水大师”。
董扶师徒之所以会钻研图谶之学，一方面，是汉代的整体社会风气所使，汉代，谶纬之学十分流行，纵使是儒家弟子，也难免会沾染一二，有所涉猎；而另一方面，巴蜀地区流行的巫祝文化，更是在局部地区助长了这一风气。因此，巴蜀地区出了这么多图谶之学方面的高人，也就不足为奇了。
杨厚自不必说，按照史书的记载，此人简直就是一个上知天文，下知地理，能够呼风唤雨的神棍级人物。其事迹之离奇，总让人觉得有些不真实。
而董扶的同门周舒，其最著名的事迹，就是向世人解读了东汉最著名的一句谶语：“代汉者，当涂高也”，周舒当时只说，当涂高者，魏也。后来，曹丕篡汉之后，世人才惶然大悟——高，真高，取代大汉的，果然是魏国啊！
甚至到了蜀汉政权的末期，谯周再一次提出了周舒的这个言论，他声称，取代蜀汉的，也将是曹魏。而事情后来的发展，似乎又证实了这一点——蜀汉的确是被曹魏灭亡的。
只不过，在蜀汉灭亡后的第三年，曹魏也被司马氏给篡夺了，对谯周而言，这似乎是一个嘲讽，就不知道司马氏的晋朝取代曹氏的魏朝，有没有什么图谶预言过？
当然，这些都是题外话了。正是因为董扶师徒一门在图谶之学方面，有着偌大的名气，因此，当董扶进京之后，立刻就受到了各方势力的热烈追捧。
在朝臣当中，又尤其以大将军何进，对董扶最为看重。原因无他，何进出身比较低，自身的能耐也有限，他能骤登高位，全因妹子何氏在宫中受宠，最终坐上了皇后的位置。
所以，何进每每想起自身的机遇，也就只能将其归为自己的运气比较好。正因为如此，何进这个人，自然也就更加迷信图谶之学。如今，何进已经贵为大将军，富贵几乎已经达到了人臣的顶峰。有道是水满则溢，月盈则亏，暗地里，何进也总担心自己的运气会有耗尽的一天，故而对董扶倍加礼至，就是想请他替自己看一看日后的气运。
对此，董扶只是含混的说了一句：“大将军富贵已极，何用复言？”
尽管董扶的这句话，敷衍了事的成份很大，但何进却不敢这么想，在他想来，董扶这么说，肯定是在暗示，自己的这个大将军，一定能够长长久久的做下去。既然能够一直做下去，那对如今已经成为大将军的他来说，可不是“富贵已极”了么？
随后，何进便把董扶举荐给了汉帝刘宏。对于董扶这样的“预言家”，刘宏的心理却有些矛盾，一方面，刘宏想向董扶询问一下大汉的气运，以及对天下各地频频爆发的灾害的禳解之法；另一方面，刘宏又特别怕董扶说出什么不吉利的话来。
怀着这样矛盾的心情，刘宏召见了董扶。不过，董扶显然也很聪明，在刘宏面前，他绝口不提大汉的气运如何，只是大谈对各种灾害的禳解之法。刘宏被他这么一打岔，倒也把气运的事情给忘了，津津有味的听起禳解之法来。
一场奏对下来，刘宏听到各种灾害居然都有禳解的办法，而且这些灾害似乎也跟自己这个天子是否失德无关，不需要自己改正行为，就能够避免，他自然是龙心大悦，当即拜董扶为侍中，并命其准备仪式，为大汉祈福消灾。
具体的事宜，自然由太常来负责。时任太常的，正是汉鲁恭王之后，竟陵刘焉刘君朗。
在祈福消灾的过程中，刘焉渐渐和董扶熟悉起来。随后，刘焉找了个机会，问出了自己藏在内心深处的疑问：
“茂安，这种禳解之法，真的灵验么？”
董扶闻言，自嘲的一笑，道：“天道无常，我辈也只能尽力而为罢了。”
见刘焉眼中有怀疑的神色，董扶又道：“非是我虚词狡辩，实在是天道变化无常，不是人力能够掌握的。之前，先师夜观天象，见紫微垣黯淡无光，荧惑星光亮倍增，曾有预言，大汉气数已近，天下行将大乱，刀兵四起。可是，就在八年之前，天现异象，日月同出。我遍查典籍，竟然查不到此种异象所兆到底是吉是凶？随后，我再看天象，却见紫微垣虽然依旧黯淡，但其中的北极第一星，却是光亮夺目……”
“北极第一星？那可是……太子之象啊！”刘焉惊道。（北极是紫微垣当中的一个星官，由五颗星组成，依次代表太子、皇帝、庶子、后宫和天枢）
“可不是么？据我所知，天子的长子，当今的弘农王，就是日月同出的那一天降生的。这好像也不是什么秘密了，天底下也早有各种传言，甚至有人说弘农王就是太一神临凡……”董扶的声调渐渐变得低不可闻。
“此话倒也不是没有根据——弘农王年少聪慧不说，更有贤明之称。其门下群贤毕集，人才辈出，的确有定国安邦之能。”刘焉也压低了声音，两人都已经意识到，自己所说的内容，已经不免有些犯忌讳了。
“还有一事，也颇为蹊跷。”董扶道：“先师观察天象时，曾见益州分野有天子气，故而预言，等到天下大乱之时，定会有英杰乘势而起，在益州登基称帝，退则割据一方，进则成高祖之帝业。可是，自从八年前天现异象之后，我再去观察天象，却发现，益州分野的天子气已经消失得无影无踪，反倒是在雍州分野，隐隐可见天子之气，对此，我也是百思不得其解。若是有圣主出世，消弭战乱，使天下归于太平，何以会在三河分野以外，出现天子之气？莫非，日后会有圣主迁都长安不成？”
在金城当地的威望，犹在韩遂之上，再加上他待人至诚、处事公允，因此说话也比韩遂更有份量，在他的劝说下，各家豪强勉强答应了边章，继续借自家的部曲供韩遂驱使。
除了部曲以外，各家豪强还赞助了韩遂一批粮草。此番入蜀，路途遥远，别看陇上与巴蜀地区毗邻，但在当时，陇上并没有大路可以直达巴蜀，韩遂要去益州的话，只能先去关中，然后取道斜谷或者箕谷到达汉中，才能进一步前往巴蜀地区。因此，韩遂的这一趟征程，路途的确有些遥远。
韩遂虽然顶着征西将军的名号，但毕竟是“反贼”出身，一路上肯定会受到当地官员的歧视和刁难，粮草供给难免会有紧张的时候。因此，在出发之前就多做些贮备总是好的。
同时，这也就意味着，在短期之内，益州是不会得到外界的援军的，困守雒县的益州刺史郤俭，只好自求多福了。
相比在雒县城中提心吊胆的郤俭，他派去洛阳告急求救的使者，在这段时间里，却过得比他滋润得多了。
这名使者姓董名扶，字茂安，广汉郡绵竹县人氏。在史书上，他最为出名的事迹，就是预言益州分野有天子气。正是因为这句话，刘焉才会向刘宏自请出任益州牧，并开始了益州割据的“二刘时代”。
而后来刘备入蜀之后，建立蜀汉政权，也正好向世人证明了董扶预言的准确。
董扶师从杨厚，同门师兄弟有任安和周舒两人，也都是青史留名之辈。他们这一支学派有个特点，那就是除了研究儒家学说以外，还十分重视图谶之学，师徒都是汉代著名的“预言家”以及“风水大师”。
董扶师徒之所以会钻研图谶之学，一方面，是汉代的整体社会风气所使，汉代，谶纬之学十分流行，纵使是儒家弟子，也难免会沾染一二，有所涉猎；而另一方面，巴蜀地区流行的巫祝文化，更是在局部地区助长了这一风气。因此，巴蜀地区出了这么多图谶之学方面的高人，也就不足为奇了。
杨厚自不必说，按照史书的记载，此人简直就是一个上知天文，下知地理，能够呼风唤雨的神棍级人物。其事迹之离奇，总让人觉得有些不真实。
而董扶的同门周舒，其最著名的事迹，就是向世人解读了东汉最著名的一句谶语：“代汉者，当涂高也”，周舒当时只说，当涂高者，魏也。后来，曹丕篡汉之后，世人才惶然大悟——高，真高，取代大汉的，果然是魏国啊！
甚至到了蜀汉政权的末期，谯周再一次提出了周舒的这个言论，他声称，取代蜀汉的，也将是曹魏。而事情后来的发展，似乎又证实了这一点——蜀汉的确是被曹魏灭亡的。
只不过，在蜀汉灭亡后的第三年，曹魏也被司马氏给篡夺了，对谯周而言，这似乎是一个嘲讽，就不知道司马氏的晋朝取代曹氏的魏朝，有没有什么图谶预言过？
当然，这些都是题外话了。正是因为董扶师徒一门在图谶之学方面，有着偌大的名气，因此，当董扶进京之后，立刻就受到了各方势力的热烈追捧。
在朝臣当中，又尤其以大将军何进，对董扶最为看重。原因无他，何进出身比较低，自身的能耐也有限，他能骤登高位，全因妹子何氏在宫中受宠，最终坐上了皇后的位置。
所以，何进每每想起自身的机遇，也就只能将其归为自己的运气比较好。正因为如此，何进这个人，自然也就更加迷信图谶之学。如今，何进已经贵为大将军，富贵几乎已经达到了人臣的顶峰。有道是水满则溢，月盈则亏，暗地里，何进也总担心自己的运气会有耗尽的一天，故而对董扶倍加礼至，就是想请他替自己看一看日后的气运。
对此，董扶只是含混的说了一句：“大将军富贵已极，何用复言？”
尽管董扶的这句话，敷衍了事的成份很大，但何进却不敢这么想，在他想来，董扶这么说，肯定是在暗示，自己的这个大将军，一定能够长长久久的做下去。既然能够一直做下去，那对如今已经成为大将军的他来说，可不是“富贵已极”了么？
随后，何进便把董扶举荐给了汉帝刘宏。对于董扶这样的“预言家”，刘宏的心理却有些矛盾，一方面，刘宏想向董扶询问一下大汉的气运，以及对天下各地频频爆发的灾害的禳解之法；另一方面，刘宏又特别怕董扶说出什么不吉利的话来。
怀着这样矛盾的心情，刘宏召见了董扶。不过，董扶显然也很聪明，在刘宏面前，他绝口不提大汉的气运如何，只是大谈对各种灾害的禳解之法。刘宏被他这么一打岔，倒也把气运的事情给忘了，津津有味的听起禳解之法来。
一场奏对下来，刘宏听到各种灾害居然都有禳解的办法，而且这些灾害似乎也跟自己这个天子是否失德无关，不需要自己改正行为，就能够避免，他自然是龙心大悦，当即拜董扶为侍中，并命其准备仪式，为大汉祈福消灾。
具体的事宜，自然由太常来负责。时任太常的，正是汉鲁恭王之后，竟陵刘焉刘君朗。
在祈福消灾的过程中，刘焉渐渐和董扶熟悉起来。随后，刘焉找了个机会，问出了自己藏在内心深处的疑问：
“茂安，这种禳解之法，真的灵验么？”
董扶闻言，自嘲的一笑，道：“天道无常，我辈也只能尽力而为罢了。”
见刘焉眼中有怀疑的神色，董扶又道：“非是我虚词狡辩，实在是天道变化无常，不是人力能够掌握的。之前，先师夜观天象，见紫微垣黯淡无光，荧惑星光亮倍增，曾有预言，大汉气数已近，天下行将大乱，刀兵四起。可是，就在八年之前，天现异象，日月同出。我遍查典籍，竟然查不到此种异象所兆到底是吉是凶？随后，我再看天象，却见紫微垣虽然依旧黯淡，但其中的北极第一星，却是光亮夺目……”
“北极第一星？那可是……太子之象啊！”刘焉惊道。（北极是紫微垣当中的一个星官，由五颗星组成，依次代表太子、皇帝、庶子、后宫和天枢）
“可不是么？据我所知，天子的长子，当今的弘农王，就是日月同出的那一天降生的。这好像也不是什么秘密了，天底下也早有各种传言，甚至有人说弘农王就是太一神临凡……”董扶的声调渐渐变得低不可闻。
“此话倒也不是没有根据——弘农王年少聪慧不说，更有贤明之称。其门下群贤毕集，人才辈出，的确有定国安邦之能。”刘焉也压低了声音，两人都已经意识到，自己所说的内容，已经不免有些犯忌讳了。
“还有一事，也颇为蹊跷。”董扶道：“先师观察天象时，曾见益州分野有天子气，故而预言，等到天下大乱之时，定会有英杰乘势而起，在益州登基称帝，退则割据一方，进则成高祖之帝业。可是，自从八年前天现异象之后，我再去观察天象，却发现，益州分野的天子气已经消失得无影无踪，反倒是在雍州分野，隐隐可见天子之气，对此，我也是百思不得其解。若是有圣主出世，消弭战乱，使天下归于太平，何以会在三河分野以外，出现天子之气？莫非，日后会有圣主迁都长安不成？”