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文武百官朝贺毕，天子见二丞相抱本上殿，又见八大夫抱本上殿，与镇国武成王黄飞虎 抱本上殿。纣王连日酒色昏迷，情思厌倦，又见本多，一时如何看得尽，又有退朝之意。
只见二丞相进殿伏奏曰：“天下诸侯本章候旨，陛下何事，旬月不临大殿？日坐深宫。全不把朝纲整理，此必有在王左右，迷惑圣听者；乞陛下当以国事为重，无得仍前高坐深宫，废弛 国事，大拂臣民之望。臣闻天位维艰，况今天心未顺，水旱不均，降灾下民，未有不因政治 得失所致。愿陛下留心邦本，痛改前辙，去谗远色，勤政恤民；则天心效顿，国富民丰，天 下安康，四海受无穷之福矣！愿陛下留意焉！”
纣王曰：“朕闻四海安康，万民乐业，止有 北海逆命，邑令太师闻仲除奸党；此不过疥癣之疾，何足挂虑？二位丞相之言甚善，朕岂不 知？但朝廷百事，俱有首相与朕代劳，自是可行，何尝有壅滞之患？朕纵临轩，亦不过垂拱 而已，又何必哓哓於口舌哉？”
君臣正言国事，午门官启奏：“终南山有一气士云中子见 驾，有机密事情，未敢擅自朝见，候旨定夺。”
纣王自思：“文武诸臣还抱本伺候，不如宣 道者见朕闲谈，省得百官纷纷议论，且免朕拒谏之名。”
传旨：“宣云中子。”进午门，过九龙桥，走大道，宽袍大袖，手执拂尘，飘飘徐步而来。
但见： 头戴青纱一字巾，脑後两带飘双叶；额前叁点按叁光，脑後两圈分日月。道袍翡翠按阴阳，腰下鞭，王母结。脚登一对踏云鞋，夜晚闲行星斗怯；上山虎伏地埃尘，下海蛟龙行跪 接。面如傅粉一般同，似丹砂一点血；一心分免帝王忧，好道长两手补完地缺。
道人左手携定花篮，右手执着拂尘，走到滴水檐前，执拂尘打个稽首，口称：“陛下！贫道稽首了！”
纣王看这道人如此行礼，心中不悦。自思：“朕贵为天子占有四海，率土之 滨，莫非王臣。你虽是方外，却也在朕版图之内，这等可恶。本当治以慢君之罪，诸臣只说 朕不能容物，朕且问他端的，看他如何应我？”
纣王曰：“那道者从何处来？”
道人答曰： “贫道从云水而至。”家和农事兴
王曰：“何为云水？”
道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东 西。”
纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云水散枯，汝归何处？”
道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”
纣王闻言，转怒为喜曰：“方道者见朕稽首而不拜，大有慢君之心。 今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”
命左右赐坐。云中子也不谦让，旁侧坐下。
云中子欠身而言曰：“原来如此，天子只知天子贵，三教元来道德尊。”意思就是说三教之一，天子也当尊敬元始天尊。
王曰：“何见 其尊？”云中子曰：“听衲子说来：“但观叁教，惟道至尊。上不朝於天子，下不谒於公卿；避樊笼而隐迹，脱俗网以修 真，乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。顶星冠而日，披布衲兮长春。或蓬头而跣足， 或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠，折野草以铺茵，吸甘泉而漱齿，嚼松柏以延龄。高歌鼓掌， 舞罢眠云。遇仙客兮，则求玄问道；会道友兮，则诗酒谈元。笑奢华而浊富，乐自在之清 贫。无一毫之碍，无半点之牵缠。或叁二而参玄论道，或两两而究古谈今。究古谈今兮，叹 前朝之兴废；参玄论道兮，究性命之根因。任寒暑之更变，随乌免之逡巡。苍颜返步，白发 还青。携箪瓢兮，到市□而乞化，充饥；提花篮兮，进山林而采药，临难济人。解安人 而利物，或起死兮回生。修仙者，骨之坚秀；达道老，神之最灵。判吉凶兮，明通爻象；定 祸福兮，密察人心。问道法，扬太上之正教：书符，除人世之妖氛。谒飞神於帝阙，步罡气 於雷门。扣玄关天昏地暗，击地户鬼泣神钦。夺天地之秀气，采日月之精英，连阴阳而性， 养水火以凝胎。二八阴消兮，若恍若惚；叁九阳长兮，如杳知冥。按四时而采取，九转而丹 成。跨青鸾直冲紫府，骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用，表道德之。比儒者兮官高职显，富 贵浮云；比截教兮五形道术，正果难成。但谈叁教，惟道独尊。”
不得不说，云中子还是挺会说话的，纣王本来对云中子不满，但听云中子一番话却是觉得云中子当为得道真仙。
ps：
各位看官们，彩虹一直再想，这个封神，是把狐妖的性格写坏，还是写好。cp是纣王还是云中子，参与讨论可在评论区留言，明日彩虹写好些云中子该怎么表现。是除妖，还是一见钟情
文武百官朝贺毕，天子见二丞相抱本上殿，又见八大夫抱本上殿，与镇国武成王黄飞虎 抱本上殿。纣王连日酒色昏迷，情思厌倦，又见本多，一时如何看得尽，又有退朝之意。
只见二丞相进殿伏奏曰：“天下诸侯本章候旨，陛下何事，旬月不临大殿？日坐深宫。全不把朝纲整理，此必有在王左右，迷惑圣听者；乞陛下当以国事为重，无得仍前高坐深宫，废弛 国事，大拂臣民之望。臣闻天位维艰，况今天心未顺，水旱不均，降灾下民，未有不因政治 得失所致。愿陛下留心邦本，痛改前辙，去谗远色，勤政恤民；则天心效顿，国富民丰，天 下安康，四海受无穷之福矣！愿陛下留意焉！”
纣王曰：“朕闻四海安康，万民乐业，止有 北海逆命，邑令太师闻仲除奸党；此不过疥癣之疾，何足挂虑？二位丞相之言甚善，朕岂不 知？但朝廷百事，俱有首相与朕代劳，自是可行，何尝有壅滞之患？朕纵临轩，亦不过垂拱 而已，又何必哓哓於口舌哉？”
君臣正言国事，午门官启奏：“终南山有一气士云中子见 驾，有机密事情，未敢擅自朝见，候旨定夺。”
纣王自思：“文武诸臣还抱本伺候，不如宣 道者见朕闲谈，省得百官纷纷议论，且免朕拒谏之名。”
传旨：“宣云中子。”进午门，过九龙桥，走大道，宽袍大袖，手执拂尘，飘飘徐步而来。
但见： 头戴青纱一字巾，脑後两带飘双叶；额前叁点按叁光，脑後两圈分日月。道袍翡翠按阴阳，腰下鞭，王母结。脚登一对踏云鞋，夜晚闲行星斗怯；上山虎伏地埃尘，下海蛟龙行跪 接。面如傅粉一般同，似丹砂一点血；一心分免帝王忧，好道长两手补完地缺。
道人左手携定花篮，右手执着拂尘，走到滴水檐前，执拂尘打个稽首，口称：“陛下！贫道稽首了！”
纣王看这道人如此行礼，心中不悦。自思：“朕贵为天子占有四海，率土之 滨，莫非王臣。你虽是方外，却也在朕版图之内，这等可恶。本当治以慢君之罪，诸臣只说 朕不能容物，朕且问他端的，看他如何应我？”
纣王曰：“那道者从何处来？”
道人答曰： “贫道从云水而至。”家和农事兴
王曰：“何为云水？”
道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东 西。”
纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云水散枯，汝归何处？”
道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”
纣王闻言，转怒为喜曰：“方道者见朕稽首而不拜，大有慢君之心。 今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”
命左右赐坐。云中子也不谦让，旁侧坐下。
云中子欠身而言曰：“原来如此，天子只知天子贵，三教元来道德尊。”意思就是说三教之一，天子也当尊敬元始天尊。
王曰：“何见 其尊？”云中子曰：“听衲子说来：“但观叁教，惟道至尊。上不朝於天子，下不谒於公卿；避樊笼而隐迹，脱俗网以修 真，乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。顶星冠而日，披布衲兮长春。或蓬头而跣足， 或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠，折野草以铺茵，吸甘泉而漱齿，嚼松柏以延龄。高歌鼓掌， 舞罢眠云。遇仙客兮，则求玄问道；会道友兮，则诗酒谈元。笑奢华而浊富，乐自在之清 贫。无一毫之碍，无半点之牵缠。或叁二而参玄论道，或两两而究古谈今。究古谈今兮，叹 前朝之兴废；参玄论道兮，究性命之根因。任寒暑之更变，随乌免之逡巡。苍颜返步，白发 还青。携箪瓢兮，到市□而乞化，充饥；提花篮兮，进山林而采药，临难济人。解安人 而利物，或起死兮回生。修仙者，骨之坚秀；达道老，神之最灵。判吉凶兮，明通爻象；定 祸福兮，密察人心。问道法，扬太上之正教：书符，除人世之妖氛。谒飞神於帝阙，步罡气 於雷门。扣玄关天昏地暗，击地户鬼泣神钦。夺天地之秀气，采日月之精英，连阴阳而性， 养水火以凝胎。二八阴消兮，若恍若惚；叁九阳长兮，如杳知冥。按四时而采取，九转而丹 成。跨青鸾直冲紫府，骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用，表道德之。比儒者兮官高职显，富 贵浮云；比截教兮五形道术，正果难成。但谈叁教，惟道独尊。”
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