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在张扬宿慧记忆中，流量为王的时代，不止偶像、明星，几乎每个公众人物都有自己的人设，把规划好的一面展现给流量看。但这并意味着只有到那个时候才有人设，只是没有那么商业化而已。
至少在文字出现以后，学识崇拜就已经刻入了人类的血脉之中，「才华」无疑是一个很能吸引人的闪光点，然而即便是这个还没有那么浮躁的时期，偌大的娱乐圈里也没有几个人能撑得起「学霸」、「才子」的人设。
哪怕在《海内声》这张专辑获得巨大成功之前，绝大多数人所质疑、观望的，也是他在商业上的价值与成功，对他的才华并没有什么怀疑。
但张扬被《诗词》专访的事情还是在一定范围内引起了不小的震动，这个范围并不局限于娱乐圈，相反，由于不大了解，许多娱乐圈的人并不觉得这有什么大惊小怪的：张扬不就是写诗词的嘛，被《诗词》杂志采访有什么大不了呢？
在文人圈子里，这种震动反而要更加强烈。
所谓文无第一，文人相轻，「老婆是别人的好，文章是自己的妙」可谓是大大的实话。且华夏历来都有「尊古贬今」的传统，张扬的几首诗词固然写得好，也不乏有人说过可以流传后世的话，但多数人心里对此并不以为然。
《诗词》是周刊，哪怕正刊的门槛比较高，这些年下来，登上过《诗词》的当代诗词也不在少数，要说张扬的诗词能流传后世，能跟那些古诗词中的精品佳作媲美，那岂不是说这些登上过《诗词》的诗词都有这样的资格？
自古以来，文人就是一个很奇怪的群体，你觉得他们都是软骨头的时候，会有人站出来证明什么是风骨，你觉得他们都很有操守的时候，也会有人让你明白他们的下限之低。
说到底，一样米养百样人，只要是人，就都在这个圈子里，读书可以明理，却难改人性。
自《临江仙》以来，圈外对张扬普遍都是褒扬比较多，而另一方面，批判的声音也一直都没有在文人圈子里消失过，随着他风头越盛，这种批判的声音不仅没有减弱消失，反而越来越大。
这一次《诗词》专访，对于这些人来讲，其代表的意义除了「张扬已经到能够获得《诗词》专访的高度」之外，更多却是一种认可。
《诗词》所代表的，并不仅仅是一家杂志而已，更是一种更上层的态度。
地位、眼光有其一者，大概率都明白其中缘故，包括张扬自己，对此也是心知肚明，自然是「弘扬传统文化」的需要，推出一个在年轻人群体里有影响力的人出来。
从这个角度来讲，张扬一手音乐一手武侠，还吟得一手好诗，自然是最佳的人选。
关注这件事情的多数人，并不清楚其中原因，但这件事情之后，不少此前发表过一些批判言论的文人，则不得不在心里暗暗掂量对这个后辈小子的态度问题了。
专访播出之后的第二天，《诗词》正刊发行，张扬四首新作赫然在列，还附有点评，其中以《长相思》的评价最高，也是唯一一个注明了点评人，而非《诗词》杂志点评的一首词。
点评人是顾玉堂，内容简短，评价却是极高：「明月照积雪」「大江流日夜」「中天悬明月」「长河落日圆」，此中境界，可谓千古壮观。求之于词，「夜深千帐灯」差近之。
这简直是把张扬拔高到了跟唐宋诗人比肩的高度！
对此自然不乏有人暗中腹诽，但顾玉堂可谓是当今文坛泰斗一般的存在，自然没有几个人敢当中反对。
一直到隔了近一年之久，与顾玉堂一同被并称为「南江北顾」，也被调侃「南北对峙」了半辈子的江城，在人生最后一次采访之中，说顾玉堂“用心是好的，词也确实好，但言语未免有夸大的嫌疑”，才算是第一次有人提出质疑。
但并没有几个人关注，只有偶尔在网上发生争执，才会有人把这句话搬出来，用以打击拿顾玉堂这段评价来夸赞张扬的粉丝。
事实上，顾玉堂这番话确实在接下来的漫长岁月里，成为了许多张扬粉丝向旁人「安利」时或多或少会提及的「资本」，不过由于张扬本身的态度，以及工作室的引导，粉丝也并不以此张扬，大多还是会说「顾老先生赏识提携」「有过赞成分」这些话。
采访中讲述了几首诗词「原委」之后，主持人问起和顾玉堂关系，张扬于是从跟梅映雪学戏腔开始说起，简单讲了一下老人对自己的提点和帮助，此后的其他采访里，也有人问起他这件事情，他自然也是连称“不敢”“过誉”，绝不敢以此自居。
除了新作、被文坛泰斗顾玉堂赏识之外，张扬关于翻译体、读古文的那段话同样引起了一定的关注，但这种多是在粉丝和对文字感兴趣的人群之中，媒体少有报道。
反倒是有些媒体拿张扬不建议普通人写诗词、自己也很少写的话来做文章，取一些「被誉为可比肩唐诗宋词，张扬竟自称从不可以写诗」「现代还有必要写诗词吗？看看张扬怎么说」之类的标题，然后进行发散解读，为了「求新」，不免有些断章取义的言论。
由于张扬平日里极少露面，所以他的粉丝大多时候都比较无聊，没八卦、没采访、没商演，虽然第一张专辑就百万销量，人气极高，许诺这类的佛系粉丝却占了多数，就算是本性不佛，没有瓜可以吃，也不得不佛起来了。
这次《诗词》专访，... -->>
在张扬宿慧记忆中，流量为王的时代，不止偶像、明星，几乎每个公众人物都有自己的人设，把规划好的一面展现给流量看。但这并意味着只有到那个时候才有人设，只是没有那么商业化而已。
至少在文字出现以后，学识崇拜就已经刻入了人类的血脉之中，「才华」无疑是一个很能吸引人的闪光点，然而即便是这个还没有那么浮躁的时期，偌大的娱乐圈里也没有几个人能撑得起「学霸」、「才子」的人设。
哪怕在《海内声》这张专辑获得巨大成功之前，绝大多数人所质疑、观望的，也是他在商业上的价值与成功，对他的才华并没有什么怀疑。
但张扬被《诗词》专访的事情还是在一定范围内引起了不小的震动，这个范围并不局限于娱乐圈，相反，由于不大了解，许多娱乐圈的人并不觉得这有什么大惊小怪的：张扬不就是写诗词的嘛，被《诗词》杂志采访有什么大不了呢？
在文人圈子里，这种震动反而要更加强烈。
所谓文无第一，文人相轻，「老婆是别人的好，文章是自己的妙」可谓是大大的实话。且华夏历来都有「尊古贬今」的传统，张扬的几首诗词固然写得好，也不乏有人说过可以流传后世的话，但多数人心里对此并不以为然。
《诗词》是周刊，哪怕正刊的门槛比较高，这些年下来，登上过《诗词》的当代诗词也不在少数，要说张扬的诗词能流传后世，能跟那些古诗词中的精品佳作媲美，那岂不是说这些登上过《诗词》的诗词都有这样的资格？
自古以来，文人就是一个很奇怪的群体，你觉得他们都是软骨头的时候，会有人站出来证明什么是风骨，你觉得他们都很有操守的时候，也会有人让你明白他们的下限之低。
说到底，一样米养百样人，只要是人，就都在这个圈子里，读书可以明理，却难改人性。
自《临江仙》以来，圈外对张扬普遍都是褒扬比较多，而另一方面，批判的声音也一直都没有在文人圈子里消失过，随着他风头越盛，这种批判的声音不仅没有减弱消失，反而越来越大。
这一次《诗词》专访，对于这些人来讲，其代表的意义除了「张扬已经到能够获得《诗词》专访的高度」之外，更多却是一种认可。
《诗词》所代表的，并不仅仅是一家杂志而已，更是一种更上层的态度。
地位、眼光有其一者，大概率都明白其中缘故，包括张扬自己，对此也是心知肚明，自然是「弘扬传统文化」的需要，推出一个在年轻人群体里有影响力的人出来。
从这个角度来讲，张扬一手音乐一手武侠，还吟得一手好诗，自然是最佳的人选。
关注这件事情的多数人，并不清楚其中原因，但这件事情之后，不少此前发表过一些批判言论的文人，则不得不在心里暗暗掂量对这个后辈小子的态度问题了。
专访播出之后的第二天，《诗词》正刊发行，张扬四首新作赫然在列，还附有点评，其中以《长相思》的评价最高，也是唯一一个注明了点评人，而非《诗词》杂志点评的一首词。
点评人是顾玉堂，内容简短，评价却是极高：「明月照积雪」「大江流日夜」「中天悬明月」「长河落日圆」，此中境界，可谓千古壮观。求之于词，「夜深千帐灯」差近之。
这简直是把张扬拔高到了跟唐宋诗人比肩的高度！
对此自然不乏有人暗中腹诽，但顾玉堂可谓是当今文坛泰斗一般的存在，自然没有几个人敢当中反对。
一直到隔了近一年之久，与顾玉堂一同被并称为「南江北顾」，也被调侃「南北对峙」了半辈子的江城，在人生最后一次采访之中，说顾玉堂“用心是好的，词也确实好，但言语未免有夸大的嫌疑”，才算是第一次有人提出质疑。
但并没有几个人关注，只有偶尔在网上发生争执，才会有人把这句话搬出来，用以打击拿顾玉堂这段评价来夸赞张扬的粉丝。
事实上，顾玉堂这番话确实在接下来的漫长岁月里，成为了许多张扬粉丝向旁人「安利」时或多或少会提及的「资本」，不过由于张扬本身的态度，以及工作室的引导，粉丝也并不以此张扬，大多还是会说「顾老先生赏识提携」「有过赞成分」这些话。
采访中讲述了几首诗词「原委」之后，主持人问起和顾玉堂关系，张扬于是从跟梅映雪学戏腔开始说起，简单讲了一下老人对自己的提点和帮助，此后的其他采访里，也有人问起他这件事情，他自然也是连称“不敢”“过誉”，绝不敢以此自居。
除了新作、被文坛泰斗顾玉堂赏识之外，张扬关于翻译体、读古文的那段话同样引起了一定的关注，但这种多是在粉丝和对文字感兴趣的人群之中，媒体少有报道。
反倒是有些媒体拿张扬不建议普通人写诗词、自己也很少写的话来做文章，取一些「被誉为可比肩唐诗宋词，张扬竟自称从不可以写诗」「现代还有必要写诗词吗？看看张扬怎么说」之类的标题，然后进行发散解读，为了「求新」，不免有些断章取义的言论。
由于张扬平日里极少露面，所以他的粉丝大多时候都比较无聊，没八卦、没采访、没商演，虽然第一张专辑就百万销量，人气极高，许诺这类的佛系粉丝却占了多数，就算是本性不佛，没有瓜可以吃，也不得不佛起来了。
这次《诗词》专访，... -->>
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