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澳洲东南部,这里是温带海洋性气候和地中海气候,夏季不热,冬季不冷,夏季凉爽干燥,冬季温暖多雨。一年四季分明,风和日丽,每年有240天的阳光日照,平均每天日照约6、7个小时。
移民到这里的第一批百姓有八百多人,他们在后世的悉尼海岸上建立了第一个据点,开始以这个据点为中心,向四周开垦土地种植小麦和各种蔬菜,并养殖了一批牛羊。这里的土地太多了,来到这里的百姓此时人人都变成了地主。
沿海地区的土地实在太肥沃了,最为有利的是,沿海地区有一个大风水岭,将沿海隔断成东部低地和西部草原,东部低地森林资源丰富,土地丰饶,还有天然良港。
这里的气候太舒适了,没有严酷的低温寒潮,也没有闷热的雨季,移民到这里的军民都感觉日子过得非常舒服。
驻守在这里的海军官兵有三百多人,海军官兵根据大风水岭的地形,很轻松的构筑了一个安全的防线。并通过驱逐、抓捕的方式,解决了可能的土著侵扰问题。并且通过抓捕的方式,驯服出了第一批包身工。
澳大利亚的土著性格比较温和,并且还处于原始采集、狩猎的文明状态,将他们变成包身工也不算压迫他们。尽管这些土著成为包身工之后劳动量增加,但他们却能接触到文明,并且在吃穿方面也比之前更好。
包身工虽然和奴隶的形式有些像,但确实和奴隶制还是略有区别的。首先朱由校也保障了这些包身工的基础生存权,规定不能虐待包身工,并且不能让包身工过多劳动,同时必须确保让这些包身工吃饱饭,还规定每个月要给包身工一些零花钱。过年也要发点红包给包身工。
核心观念就是,也承认这些土著的人道权力,可以压榨他们的劳动力,但是不能在压榨的过程中,做出违反人道的残忍行为。
对待那些土著,可以驱逐。可以抓捕,但不能屠杀。
为了确保包身工的利益,包身工所有权属于官府,个人要用包身工只能花钱购买,购买的价格不会太低。花钱买来了包身工契约,就必须对包身工负责,出现工伤、致死什么的,如果是人为因素造成的,也要被官府追究一定责任。
另外购买了包身工。作为自己的财产,包身工拥有者在使用包身工的时候,也会为这些包身工的身体健康做一些着想,并且还会为包身工的婚姻大事考虑,生出了小包身工,养大之后也是一个劳动力。
澳大利亚的土著因为性格比较温和,抓捕之后训练成包身工还算是比较容易。而土著的生产力很低,军事上没有什么战斗力。也没有那个钱去组建专门的军队,连个政权都没有。所以这些土著根本不可能对拥有军事保护的大明移民产生什么威胁。
这些移民到澳洲的百姓在这里生活了一段时间之后,感觉这里简直就是天堂一般的地方。
天启六年八月,一支在北直隶组建的商船队来到了澳洲据点,这支商船队在海上航行了一个多月后成功到达,为澳洲据点带来了两千多名移民,以及各种各样的生产物资。鸡鸭牛羊、种子农具等等,同时还有很多生活物资。
与此同时,到达澳洲据点的还有一个叫林守泰的年轻县令,以及一群县官府班子,包括法院人员、警察、武警等人员等等。
林守泰出发前。被朱由校亲自召见。朱由校自然是交代了一番注意事项,林守泰最大的任务就是将移民到澳洲的百姓管理好,避免移民生乱,脱离出大明的统治。
大明和澳洲确实离得有些远,好在大明如今在向南洋扩张,在以南洋为跳板的情况下,对澳洲的控制力还是比较强的。另外就是澳洲这地方日子比较好过,会把居民塑造成比较安心过日子的类型,一般只要官府进行一番管理和引导,就不会脱离出大明的统治。
后世能争霸世界的那几个流氓国家,基本上都是聚集在北半球,越往北越极端,南半球国家基本上都是属于安心过日子的类型。
所以澳洲这个地方,就算是未来分裂出去,也不会威胁到大明。另外以华夏的文明类型来看,只要对移民过去的百姓进行管理,分裂出去也不太可能。重点还是要加强沟通,以及中央管理。
最好的办法,就是义务兵役制方面做文章,因此朱由校制定出了一个澳洲士兵由大明... -->>
澳洲东南部,这里是温带海洋性气候和地中海气候,夏季不热,冬季不冷,夏季凉爽干燥,冬季温暖多雨。一年四季分明,风和日丽,每年有240天的阳光日照,平均每天日照约6、7个小时。
移民到这里的第一批百姓有八百多人,他们在后世的悉尼海岸上建立了第一个据点,开始以这个据点为中心,向四周开垦土地种植小麦和各种蔬菜,并养殖了一批牛羊。这里的土地太多了,来到这里的百姓此时人人都变成了地主。
沿海地区的土地实在太肥沃了,最为有利的是,沿海地区有一个大风水岭,将沿海隔断成东部低地和西部草原,东部低地森林资源丰富,土地丰饶,还有天然良港。
这里的气候太舒适了,没有严酷的低温寒潮,也没有闷热的雨季,移民到这里的军民都感觉日子过得非常舒服。
驻守在这里的海军官兵有三百多人,海军官兵根据大风水岭的地形,很轻松的构筑了一个安全的防线。并通过驱逐、抓捕的方式,解决了可能的土著侵扰问题。并且通过抓捕的方式,驯服出了第一批包身工。
澳大利亚的土著性格比较温和,并且还处于原始采集、狩猎的文明状态,将他们变成包身工也不算压迫他们。尽管这些土著成为包身工之后劳动量增加,但他们却能接触到文明,并且在吃穿方面也比之前更好。
包身工虽然和奴隶的形式有些像,但确实和奴隶制还是略有区别的。首先朱由校也保障了这些包身工的基础生存权,规定不能虐待包身工,并且不能让包身工过多劳动,同时必须确保让这些包身工吃饱饭,还规定每个月要给包身工一些零花钱。过年也要发点红包给包身工。
核心观念就是,也承认这些土著的人道权力,可以压榨他们的劳动力,但是不能在压榨的过程中,做出违反人道的残忍行为。
对待那些土著,可以驱逐。可以抓捕,但不能屠杀。
为了确保包身工的利益,包身工所有权属于官府,个人要用包身工只能花钱购买,购买的价格不会太低。花钱买来了包身工契约,就必须对包身工负责,出现工伤、致死什么的,如果是人为因素造成的,也要被官府追究一定责任。
另外购买了包身工。作为自己的财产,包身工拥有者在使用包身工的时候,也会为这些包身工的身体健康做一些着想,并且还会为包身工的婚姻大事考虑,生出了小包身工,养大之后也是一个劳动力。
澳大利亚的土著因为性格比较温和,抓捕之后训练成包身工还算是比较容易。而土著的生产力很低,军事上没有什么战斗力。也没有那个钱去组建专门的军队,连个政权都没有。所以这些土著根本不可能对拥有军事保护的大明移民产生什么威胁。
这些移民到澳洲的百姓在这里生活了一段时间之后,感觉这里简直就是天堂一般的地方。
天启六年八月,一支在北直隶组建的商船队来到了澳洲据点,这支商船队在海上航行了一个多月后成功到达,为澳洲据点带来了两千多名移民,以及各种各样的生产物资。鸡鸭牛羊、种子农具等等,同时还有很多生活物资。
与此同时,到达澳洲据点的还有一个叫林守泰的年轻县令,以及一群县官府班子,包括法院人员、警察、武警等人员等等。
林守泰出发前。被朱由校亲自召见。朱由校自然是交代了一番注意事项,林守泰最大的任务就是将移民到澳洲的百姓管理好,避免移民生乱,脱离出大明的统治。
大明和澳洲确实离得有些远,好在大明如今在向南洋扩张,在以南洋为跳板的情况下,对澳洲的控制力还是比较强的。另外就是澳洲这地方日子比较好过,会把居民塑造成比较安心过日子的类型,一般只要官府进行一番管理和引导,就不会脱离出大明的统治。
后世能争霸世界的那几个流氓国家,基本上都是聚集在北半球,越往北越极端,南半球国家基本上都是属于安心过日子的类型。
所以澳洲这个地方,就算是未来分裂出去,也不会威胁到大明。另外以华夏的文明类型来看,只要对移民过去的百姓进行管理,分裂出去也不太可能。重点还是要加强沟通,以及中央管理。
最好的办法,就是义务兵役制方面做文章,因此朱由校制定出了一个澳洲士兵由大明... -->>
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