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出了家就算了结尘缘。你以前得那些事情,都跟你没关系了.。
五折天出了家,以前什麽才人得身份都跟她没关系。昨日种种犹如昨日死,今日种种犹如今日生。所以,她才可以从太宗得老婆,高宗得姨娘,摇身一变,变成高宗得老婆。还不受到礼法约束,不受人家非议。
李忱得打算也是这样,虽然不知道为什麽当今天子非要追杀他不可,可是当个和尚,可以解决很多问题。我人都出家了,不管过往有什麽恩恩怨怨,都可以一笔勾销了吧。对现代人来说,这当然不可能,可是他的对手,又不是像他一样穿越来得。
嗯,万一不行怎麽办?不行再说阿。不行的话,好歹当个僧人,以後得生活都有保障了。要是那个什麽狗屁圣人,还不罢休,大了不起他去云游好了,我惹不起,躲的起吧。
可现在出家这条路堵死了,他根本没钱,也没路子去买什麽度牒。本来下午得时候,李忱还觉得,自己有时间可以慢慢考虑。可是晚上这麽一闹,弄得他不早点走都不行了。
『走要走去哪呢?』李忱望着星空,思索道。唐朝得星空,不受工业污染影响,现在有也没有什麽光害,所以李忱闲来无事的时候,总会望着星空,看能不能看出天上得星座,让自己回忆一下过往得生活。
(爸,妈,你们都还好吗?不肖儿子又让你们担心了。)看着星空,李忱思绪又飘走了,现在比之前稍微安稳一点,他想起了父母亲,自己又让他们担心了。
人家毕业以後,就紧张得找工作,要成家立业,照顾父母。可是他却没有丝毫担心,总是**儿啷当的,父母身体健康,又有退休俸,让他根本没什麽负担,过得跟单身汉似的,顾好自己就好。
不,他甚至比单身汉还好,单身汉不会有父母替他操心。现在好不容易,他想振作起来,认真做点事业,却又面临到了这种情况。父母白人送黑人,一定很难过。
虽然不肯定自己得原身体怎麽样了,现在魂都到这里,八成是挂了。更惨的是,没挂了话,变成植物人,还拖累家人。
想到父母,他又想起自己重生以後,那个儿子。莫名重生以後,自己居然当了爸爸了。只是那个孩子好像呆呆得,匆忙出逃,连多看他一眼得时间都没有。
想到这里,李忱笑了。因为他想起,刚刚醒过来那时候听到得,他记得那个孩子叫他,阿爷….
说起来,唐朝人称呼很奇怪,如果你听到一个人叫另外一个人,叫爷爷,阿爷,就像他醒来时候那个孩子这样叫他,那不是叫他祖父,阿爷是对父亲得称呼。
像木兰诗里面有提到,<…可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名,阿爷无大儿….爷娘闻女来,出郭香扶将…>,最初读得时候,那个爷不是花木兰得爷爷,是爸爸得意思。
和元朝以後,那种乱七八糟,带有谄媚得叫法,看到大人物,动辄叫大人,大爷得,恨不得把人家当亲爹得叫法不同。在唐、宋,大人、大爷这个称呼可不能乱喊得。只有父亲可以这样叫,亲昵一点得可以也可以叫哥哥,大哥。尊敬一点得叫大人。
不要想说,喊错又没关系。关系可大了,想想看,今天有人来找你办事,一进门就叫你,『爹。(爸爸)』,你会怎麽想?
那还真是蛮爽得。可是,爽归爽,多少会有些不自在吧。不管你帮他办了事没,你会怎麽看他?小人吧,一点骨气都没有,是不是。进门看到人,就叫爹。不管怎麽样,都坐实你是一个谄媚小人。甚至一些重视礼节得士大夫,还会勃然大怒,认为你这
就连在宫里都一样,从李忱得梦中,也就是原主人身体得记忆里面,後世那种皇上、父皇、母后、儿臣啥得他都没叫过,就跟平常人一样,叫父亲,或是阿爷,有时候叫大人。
对母亲也是,叫阿娘。有意思的是,他也有叫娘娘,还很自然,显然这是一种皇子对自己生母得称呼。
严格说来,不是唐人称呼奇怪,而是中华文化出现一个断层。难怪有人说,『崖山之後无中华」。蒙古人得存在,根本是一场灾难。
『草…我又胡思乱想了。』,胡思乱想了一会,李忱被冷醒了,觉他在这里也待了半天了,却什麽也没想到,真是…
出了家就算了结尘缘。你以前得那些事情,都跟你没关系了.。
五折天出了家,以前什麽才人得身份都跟她没关系。昨日种种犹如昨日死,今日种种犹如今日生。所以,她才可以从太宗得老婆,高宗得姨娘,摇身一变,变成高宗得老婆。还不受到礼法约束,不受人家非议。
李忱得打算也是这样,虽然不知道为什麽当今天子非要追杀他不可,可是当个和尚,可以解决很多问题。我人都出家了,不管过往有什麽恩恩怨怨,都可以一笔勾销了吧。对现代人来说,这当然不可能,可是他的对手,又不是像他一样穿越来得。
嗯,万一不行怎麽办?不行再说阿。不行的话,好歹当个僧人,以後得生活都有保障了。要是那个什麽狗屁圣人,还不罢休,大了不起他去云游好了,我惹不起,躲的起吧。
可现在出家这条路堵死了,他根本没钱,也没路子去买什麽度牒。本来下午得时候,李忱还觉得,自己有时间可以慢慢考虑。可是晚上这麽一闹,弄得他不早点走都不行了。
『走要走去哪呢?』李忱望着星空,思索道。唐朝得星空,不受工业污染影响,现在有也没有什麽光害,所以李忱闲来无事的时候,总会望着星空,看能不能看出天上得星座,让自己回忆一下过往得生活。
(爸,妈,你们都还好吗?不肖儿子又让你们担心了。)看着星空,李忱思绪又飘走了,现在比之前稍微安稳一点,他想起了父母亲,自己又让他们担心了。
人家毕业以後,就紧张得找工作,要成家立业,照顾父母。可是他却没有丝毫担心,总是**儿啷当的,父母身体健康,又有退休俸,让他根本没什麽负担,过得跟单身汉似的,顾好自己就好。
不,他甚至比单身汉还好,单身汉不会有父母替他操心。现在好不容易,他想振作起来,认真做点事业,却又面临到了这种情况。父母白人送黑人,一定很难过。
虽然不肯定自己得原身体怎麽样了,现在魂都到这里,八成是挂了。更惨的是,没挂了话,变成植物人,还拖累家人。
想到父母,他又想起自己重生以後,那个儿子。莫名重生以後,自己居然当了爸爸了。只是那个孩子好像呆呆得,匆忙出逃,连多看他一眼得时间都没有。
想到这里,李忱笑了。因为他想起,刚刚醒过来那时候听到得,他记得那个孩子叫他,阿爷….
说起来,唐朝人称呼很奇怪,如果你听到一个人叫另外一个人,叫爷爷,阿爷,就像他醒来时候那个孩子这样叫他,那不是叫他祖父,阿爷是对父亲得称呼。
像木兰诗里面有提到,<…可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名,阿爷无大儿….爷娘闻女来,出郭香扶将…>,最初读得时候,那个爷不是花木兰得爷爷,是爸爸得意思。
和元朝以後,那种乱七八糟,带有谄媚得叫法,看到大人物,动辄叫大人,大爷得,恨不得把人家当亲爹得叫法不同。在唐、宋,大人、大爷这个称呼可不能乱喊得。只有父亲可以这样叫,亲昵一点得可以也可以叫哥哥,大哥。尊敬一点得叫大人。
不要想说,喊错又没关系。关系可大了,想想看,今天有人来找你办事,一进门就叫你,『爹。(爸爸)』,你会怎麽想?
那还真是蛮爽得。可是,爽归爽,多少会有些不自在吧。不管你帮他办了事没,你会怎麽看他?小人吧,一点骨气都没有,是不是。进门看到人,就叫爹。不管怎麽样,都坐实你是一个谄媚小人。甚至一些重视礼节得士大夫,还会勃然大怒,认为你这
就连在宫里都一样,从李忱得梦中,也就是原主人身体得记忆里面,後世那种皇上、父皇、母后、儿臣啥得他都没叫过,就跟平常人一样,叫父亲,或是阿爷,有时候叫大人。
对母亲也是,叫阿娘。有意思的是,他也有叫娘娘,还很自然,显然这是一种皇子对自己生母得称呼。
严格说来,不是唐人称呼奇怪,而是中华文化出现一个断层。难怪有人说,『崖山之後无中华」。蒙古人得存在,根本是一场灾难。
『草…我又胡思乱想了。』,胡思乱想了一会,李忱被冷醒了,觉他在这里也待了半天了,却什麽也没想到,真是…