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r /> 顾旭身上并没有带着炎阳属性的金属。
但是他可以利用符篆作为替代品。谷
于是，当黑胖妇人在他面前晃来晃去的时候，他从随身携带的小册子上撕下一页纸，迅速用炭笔在上面画了一个复杂的符文。
随后符纸化作了一个赤红色的铁箍，套在了黑胖妇人的脖颈上。
顿时，妇人变成了一个浑身漆黑、目如闪电、血盆大口的怪物，朝着顾旭猛然扑来，发出愤怒的咆哮声。
顾旭从容不迫地施展身法，身形消失在原地，随即出现在黑色怪物的背后。
紧接着，熊熊火焰以他为中心，成环状向四周蔓延。
面目狰狞的“庙鬼”很快就被火焰吞没。
待火焰散去之后，满地都是灰尘——分不清是破庙中原有的尘土，还是“庙鬼”死后残留的灰烬。
这“庙鬼”本来只是“野鬼”级鬼怪。
用“焚天七式”来对付它，其实有些大材小用。
不过顾旭此行一路斩妖除魔，主要是为了磨砺自己的战斗技巧，所以他刻意不去用“太上北极镇魔杀鬼符”这种简单粗暴、熟得不能再熟的手段，而是尽量去使用一些最近新学的、熟练度并不是很高的招式。
…………
又过了半个时辰，顾旭在占卜术指引下，来到了一片阴翳的树林中。
林中有一个年轻男子穿着羽毛编织的衣服，正坐在在一棵高大的榆树下。
顾旭知道，这个男子其实是一只名叫“羽衣人”的鬼怪。
按照《大齐怪异志》中的记载，曾经有一个名叫任谷的庄稼汉，因干活累了在田边休息。忽然间，有一个身着羽衣的男子走过来奸污了他，随后便消失得无影无踪。几天以后，任谷发现自己竟然怀孕了。
妊期满月将要分娩，那穿羽毛衣服的人又来了，他用刀刺破了任谷的身体，取出一条小蛇就走了。从那以后，任谷就变成了不能生育的阉人。他到宫中阐述了相关的情况，便被留在宫中做了一个宦官。
这个故事听上去有些离奇。
但此时此刻，这个能够让男人怀孕的“羽衣人”，却真真切切地出现在了顾旭的面前。
顾旭毫不犹豫施展“星阵”，再度召唤出金光闪闪的“太阳星”，然后像丢皮球一样，朝着“羽衣人”狠狠地砸去。
“羽衣人”还未来得及看清楚顾旭的长相，就从人间彻彻底底地蒸发了。
顾旭一刻也没有在此停留。
在占卜之后，他朝着下一只鬼怪所在的位置迅速前进。
同时他默默心想：今天我先是解救出了被困在鬼怪巢穴中的平民妇女，然后又帮助了大齐王朝的广大男同胞解决了一大祸害——这应该就是时小寒那丫头整天挂在嘴边的“替天行道”、“为民造福”吧。
…………
就这样，顾旭一边翻山越岭，一边斩妖除魔。
在杀掉“羽衣人”之后，他又遇到了“无伤”、“巨手”、“黎氏狼”、“伥鬼”等鬼怪。大部分都是“野鬼”级别，少数为“恶灵”级别。
基本上，他都能一招将其解决。
而与此同时，他对各种法术招式的掌握也愈发熟练，经脉中的真元也在一次次使用中变得愈发精纯。
待到太阳渐渐下山的时刻，沟壑纵横、群峰削立的大谷关终于出现在了他的视野尽头。
顾旭停下脚步，心念一动，从“闲云居”中取出了洛司首给他的地图，准备按照地图上的标注，寻找熔岩地河入口所在的位置。
然而就在这个时候，凭借远超常人的精神感知力，顾旭忽然察觉到了一阵危险的气息。
他心中警觉顿生，背上冒出一阵冷汗。
他想也没想，直接同时施展“光阴”和“流星走月”。
他的左眼瞳仁再度变成深邃的靛蓝色，隐约闪烁着星辰的光泽。
整个世界随之静止。
飞鸟悬停在空中，风声也悄然停歇。
在“光阴”持续的短短十息时间里，他以“流星走月”最极限的速度，穿梭到了三十里之外的位置。
为了防止被人算到他的位置，他逃跑的路线没有刻意思考，几乎算是随机的。
但下一秒钟，他周围的空气出现了一道道波纹，像是平静的湖面荡漾起层层涟漪。
三个身穿黑衣、黑布蒙面的人凭空出现。
他们分别站在顾旭的前方、左后方和右后方，把顾旭包围在中间。
顾旭微微皱眉。
他可没有料到，这些人为了追上他，竟然不惜动用极为珍贵的法宝“破空珠”。
而这些黑衣人也没有说任何废话，毫不犹疑地就对他动手。
左右两人凭空召唤出各自的本命剑，用意念驱使它朝着顾旭的咽喉刺去。
为首那人的身后，更是出现了一道数丈高的虚影。这虚影散发着可怕的威压，令顾旭感觉自己仿佛背负着千钧重担，行动困难。
“竟然是‘法相’！”顾旭深感诧异，“这人竟然是个第六境修士！”
他知道，修行的第六个境界，名叫“酆都门”。
在翻过“思乡岭”、穿过“望乡台”、走过“孟婆亭”之后，修士将凭借自己对“道”的感悟，叩开酆都大门——此时的“道”可以来自他人，也可以源于自身。
只是，如果用别人的“道”叩开“酆都门”的话，就大概率将终身停滞在第六境，沦为酆都城里的芸芸众生，永远也找不到“阎罗殿”的位置。
在叩开“酆都门”之后，修士们对“道”的领悟，将会以“法相”的形式呈现出来。
“法相”的类型也是五花八门。
它可以是山川大海，可以是鸟兽虫鱼，可以是天上的星辰，也可以是侍奉在上苍身边的某位神仙。
眼前这“黑衣人”的法相，就是一个长着三头六臂，拿着弓、箭、宝剑等武器，穿着金盔金甲，看上去面目凶煞的神祇。
顾旭知道这是“火德真君”，是侍奉在“太上昊天玉皇上帝”身边的一位地位崇高的神仙，与木德真君、太白金星等并称为“五炁真君”。
通常情况下，以神仙为法相的修士，神仙的地位越高、权柄越大，对应的法相也就越强。
这位黑衣人以“火德星君”为法相，想必一定道行深厚、实力强劲。
以顾旭目前的实力，就算穷尽一切手段，也不可能正面战胜他。
…………
注释：
（1）“此神物所居，力能杀人，虽百夫操兵，不能制也。”“晴昼或舞双剑，环身电飞，光圆若月。”——唐·佚名《补江总白猿传》；
（2）“羽衣人”的故事出自《搜神记·卷十四》；
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但是他可以利用符篆作为替代品。谷
于是，当黑胖妇人在他面前晃来晃去的时候，他从随身携带的小册子上撕下一页纸，迅速用炭笔在上面画了一个复杂的符文。
随后符纸化作了一个赤红色的铁箍，套在了黑胖妇人的脖颈上。
顿时，妇人变成了一个浑身漆黑、目如闪电、血盆大口的怪物，朝着顾旭猛然扑来，发出愤怒的咆哮声。
顾旭从容不迫地施展身法，身形消失在原地，随即出现在黑色怪物的背后。
紧接着，熊熊火焰以他为中心，成环状向四周蔓延。
面目狰狞的“庙鬼”很快就被火焰吞没。
待火焰散去之后，满地都是灰尘——分不清是破庙中原有的尘土，还是“庙鬼”死后残留的灰烬。
这“庙鬼”本来只是“野鬼”级鬼怪。
用“焚天七式”来对付它，其实有些大材小用。
不过顾旭此行一路斩妖除魔，主要是为了磨砺自己的战斗技巧，所以他刻意不去用“太上北极镇魔杀鬼符”这种简单粗暴、熟得不能再熟的手段，而是尽量去使用一些最近新学的、熟练度并不是很高的招式。
…………
又过了半个时辰，顾旭在占卜术指引下，来到了一片阴翳的树林中。
林中有一个年轻男子穿着羽毛编织的衣服，正坐在在一棵高大的榆树下。
顾旭知道，这个男子其实是一只名叫“羽衣人”的鬼怪。
按照《大齐怪异志》中的记载，曾经有一个名叫任谷的庄稼汉，因干活累了在田边休息。忽然间，有一个身着羽衣的男子走过来奸污了他，随后便消失得无影无踪。几天以后，任谷发现自己竟然怀孕了。
妊期满月将要分娩，那穿羽毛衣服的人又来了，他用刀刺破了任谷的身体，取出一条小蛇就走了。从那以后，任谷就变成了不能生育的阉人。他到宫中阐述了相关的情况，便被留在宫中做了一个宦官。
这个故事听上去有些离奇。
但此时此刻，这个能够让男人怀孕的“羽衣人”，却真真切切地出现在了顾旭的面前。
顾旭毫不犹豫施展“星阵”，再度召唤出金光闪闪的“太阳星”，然后像丢皮球一样，朝着“羽衣人”狠狠地砸去。
“羽衣人”还未来得及看清楚顾旭的长相，就从人间彻彻底底地蒸发了。
顾旭一刻也没有在此停留。
在占卜之后，他朝着下一只鬼怪所在的位置迅速前进。
同时他默默心想：今天我先是解救出了被困在鬼怪巢穴中的平民妇女，然后又帮助了大齐王朝的广大男同胞解决了一大祸害——这应该就是时小寒那丫头整天挂在嘴边的“替天行道”、“为民造福”吧。
…………
就这样，顾旭一边翻山越岭，一边斩妖除魔。
在杀掉“羽衣人”之后，他又遇到了“无伤”、“巨手”、“黎氏狼”、“伥鬼”等鬼怪。大部分都是“野鬼”级别，少数为“恶灵”级别。
基本上，他都能一招将其解决。
而与此同时，他对各种法术招式的掌握也愈发熟练，经脉中的真元也在一次次使用中变得愈发精纯。
待到太阳渐渐下山的时刻，沟壑纵横、群峰削立的大谷关终于出现在了他的视野尽头。
顾旭停下脚步，心念一动，从“闲云居”中取出了洛司首给他的地图，准备按照地图上的标注，寻找熔岩地河入口所在的位置。
然而就在这个时候，凭借远超常人的精神感知力，顾旭忽然察觉到了一阵危险的气息。
他心中警觉顿生，背上冒出一阵冷汗。
他想也没想，直接同时施展“光阴”和“流星走月”。
他的左眼瞳仁再度变成深邃的靛蓝色，隐约闪烁着星辰的光泽。
整个世界随之静止。
飞鸟悬停在空中，风声也悄然停歇。
在“光阴”持续的短短十息时间里，他以“流星走月”最极限的速度，穿梭到了三十里之外的位置。
为了防止被人算到他的位置，他逃跑的路线没有刻意思考，几乎算是随机的。
但下一秒钟，他周围的空气出现了一道道波纹，像是平静的湖面荡漾起层层涟漪。
三个身穿黑衣、黑布蒙面的人凭空出现。
他们分别站在顾旭的前方、左后方和右后方，把顾旭包围在中间。
顾旭微微皱眉。
他可没有料到，这些人为了追上他，竟然不惜动用极为珍贵的法宝“破空珠”。
而这些黑衣人也没有说任何废话，毫不犹疑地就对他动手。
左右两人凭空召唤出各自的本命剑，用意念驱使它朝着顾旭的咽喉刺去。
为首那人的身后，更是出现了一道数丈高的虚影。这虚影散发着可怕的威压，令顾旭感觉自己仿佛背负着千钧重担，行动困难。
“竟然是‘法相’！”顾旭深感诧异，“这人竟然是个第六境修士！”
他知道，修行的第六个境界，名叫“酆都门”。
在翻过“思乡岭”、穿过“望乡台”、走过“孟婆亭”之后，修士将凭借自己对“道”的感悟，叩开酆都大门——此时的“道”可以来自他人，也可以源于自身。
只是，如果用别人的“道”叩开“酆都门”的话，就大概率将终身停滞在第六境，沦为酆都城里的芸芸众生，永远也找不到“阎罗殿”的位置。
在叩开“酆都门”之后，修士们对“道”的领悟，将会以“法相”的形式呈现出来。
“法相”的类型也是五花八门。
它可以是山川大海，可以是鸟兽虫鱼，可以是天上的星辰，也可以是侍奉在上苍身边的某位神仙。
眼前这“黑衣人”的法相，就是一个长着三头六臂，拿着弓、箭、宝剑等武器，穿着金盔金甲，看上去面目凶煞的神祇。
顾旭知道这是“火德真君”，是侍奉在“太上昊天玉皇上帝”身边的一位地位崇高的神仙，与木德真君、太白金星等并称为“五炁真君”。
通常情况下，以神仙为法相的修士，神仙的地位越高、权柄越大，对应的法相也就越强。
这位黑衣人以“火德星君”为法相，想必一定道行深厚、实力强劲。
以顾旭目前的实力，就算穷尽一切手段，也不可能正面战胜他。
…………
注释：
（1）“此神物所居，力能杀人，虽百夫操兵，不能制也。”“晴昼或舞双剑，环身电飞，光圆若月。”——唐·佚名《补江总白猿传》；
（2）“羽衣人”的故事出自《搜神记·卷十四》；