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    丰都判官念:

    “第一某年某月某日,抓俘虏一千零二十三名辽兵,你没有杀,放他们生路。”

    程是空说:“这些是轻伤和没有受伤的,其中三个是校尉。中度受伤五百十二名,医治好后也放了他们。重伤的两百三十一名,其中一个是将军,医好后也放了他们。

    放俘虏是我极力的建议,当时抓了俘虏大部分是杀了报仇的,因辽人抓了我们的兵卒都杀掉。

    在我的建议下,我军主帅号令三军都把俘虏放掉,认为既给人家活命,又省军粮,放回去的又再去吃辽军的军粮。被我军抓过而放回去的兵卒,大部分因感激活命而不想死战,削弱了战斗力。”

    丰都判官说:“此善事,已经给你回报,三十八岁那年,你身受十多次刀剑伤,而没有死便是。”

    程是空不服气地说:“你簿子记录的与我做的明显有差,应予增补岁寿。这期间共活命辽兵一千七百六十六名,如果一人增加一岁寿,连我自己原来的岁寿,我应该有上两千年的阳寿。此项决定在三军推广,更是功德无量。”

    秦广王和丰都判官听后都笑了。

    丰都判官说:“没有这种计算方法。我们对做善事的增寿方法是按纪年的,就是说做一件大好事,达到增寿条件的,增一个纪年十二岁。

    增寿程序最难,要十位冥王都到齐,共同定夺。也就是秦广王、楚江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山府君、平等王、都市王、转轮王都要到齐,共同议定,

    还要十多个鬼王参加,如主命鬼王、主疾鬼王、主产鬼王、主祸鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、三目、四目、五目鬼王、大祈利叉王、大祈利失王、大阿那吒王等都要参加,形成决定后,再呈报上天批准。”

    程是空说:“论救生命,我是最注意的。自从释法济和尚救回我的生命后,在治伤期间,我常听他的教诲,学习了一些佛理。此后,回到家乡做生意,我注意不杀生,注意救助生命,如给饥民施粥,捐献军粮、布匹等。”

    丰都判官说:“你从三十九岁至五十九岁,共施粥济活饥民十九次,惠及五万一千三百八十五人次;捐献军粮八次四千石,布匹四千五百匹。对吗?”

    程是空说:“应该是这个数目,但我没有记准。我还有捐献很多中草药。”

    丰都判官又说:“你还救济生病的老人三位,救助两位临产妇女。这是极其大的功德。仅此就可增加二十四岁寿命。”

    程是空说:“不对,你们说做一件大好事增寿十二岁,就这五件好事,就得增加六十岁。

    不只这些。仅在家乡我就救济五位生病的老人,资助三位产妇,是我的妻子程秀花去做的。你说的是在外地做的好事。”

    丰都判官说:“家乡做的救济老人和生产妇女,功德一半以上应该算你妻子的。她因为前世爱吃鸟类,造成很多杀业,所以这一世没有增寿,只给她在世时活得快乐富有,而且是善终,而不遭刀剑等横死。”

    程是空说:“我到佛岭村居住后,也做了很多善事。如救济穷人十多次。还大部分时间吃素食。”

    丰都判官说:“这些也都有记录,是村里土地神报来的。可是,你一生杀业也不少。如在战场上的、生男孩满月请客的,平时日常生活吃杀的。”

    程是空说:“战场上的杀业,不能全部算是我做的。两军交战,不是你死就是我死,主帅都不能责怪,何况我还是部属,是听从命令的。战场上的生死应该归为天数天劫,不能算给个人担当。除非像项羽一样,故意把秦之降兵二十万射杀。”

    秦广王说:“看来程是空先生还真能辩!”

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