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bsp; “贿赂？我一个程序猿，上不的天，下不得地，”刘帅连忙说道，愁眉苦脸道，“谁会贿赂我呢？在场的就属我法力低微，没有钱，没有地位……”
“得得得，知道了，”浩宁见不得刘帅演戏，“你的演技差的都能当明星了——不过你说的也有道理，但是这东西邪乎的很，谁知道还有没有幺蛾子？”
“这还不简单，”小红笑着说道，“再多的幺蛾子，也只是因果啊！斩断因果不就好了？”
“有道理！”浩宁明白小红的意思了，自己的五分阴阳的斩魂飞刃恰恰是斩因果的利器，如果用在肉体还有些担心伤人，但是用在这种东西上问题应该不大，正欲发出，浩宁有些迟疑，“可是之前的凳子桌子什么的，遇到这小剑都变成了灰，这假文殊会不会？”
“嗨！那是凡品，”小红摇摇头，“如果这文殊身躯就这么不堪一击，我们也不用这么好奇了。”
刘帅一听脸色微变，心想如果真的这文殊身躯被斩魂飞刃给弄坏了，阿哲还不要了自己命？连忙补充一句，“不过以防万一，你也不要用太多内力，试探试探再说。”
“呼”的一声，众人什么都没看见也没听到，但斩魂飞刃已经出去了，由于假文殊的身躯不小，浩宁为了保险起见，还是让斩魂飞刃多划拉几次。
“周源，有个问题我很好奇，”趁着斩魂飞刃划拉的时候，浩宁提出自己心中的疑问，“你说的那个维摩诘的问题，你是怎么想到那个词的？就是‘走着！’这个词？”
“什么我想到的，”周源又拿出一把瓜子分给众人，一边嗑一边道，“还不是和那位张先生修行的时候，他给我讲的八卦？”
“他怎么没和我讲过？”小红有些奇怪，“这么数千年，他提都没提过啊？”
“大概因为你在他眼里不够八卦吧……”周源也递给小红一些瓜子，“而且你也不怎么爱读古书佛经之类的吧？”
“这个嘛……”小红脸一红，嘿嘿一乐说道，“小时候受教育少，从小带着那些小妖逍遥惯了，而且爸妈那时候也在闹离婚，后来就算跟了菩萨，看了佛经也就头疼，每次他去灵山听经我都想办法逃走，自然，这个这个……”
“是嘛，可见孩子的教育还是很重要的，再穷不能穷教育，再输不能输起跑线嘛，”周源开玩笑地说道，“不过张先生肯定不在乎你这些事情，神生天地之间，何必拘泥于形式？——这不是我说的，是他和我聊的时候说的。”
周源忽然开始这么说话，虽然浩宁有些听不惯，但不得不承认他说的还是有一些道理。
“至于那个‘走着’两个字，也不是他说的，”周源见自己扯远了，继续说道，“按照他给我的说法，是文殊菩萨后来偷偷亲自告诉他的，文殊菩萨实际上当时实际上就想说那两个字而已。”
“你是说，文殊菩萨当时自己就只想说‘走着’二字？”浩宁不由得问道，“那他为什么要说那么多？”
“你弄错了个概念，第一，不是文殊菩萨说那么多，”周源正色道，“而是人们写的经书上说他说了那么多，这中间的区别，你能理解吧？”
浩宁当然不好意思说不能，只好点头。
“第二，就算是文殊菩萨说的，他也很清楚这些话实际上不是与佛祖的对话，”周源继续说道，“而是要变成经书教诲世人的，如果他不说那么多，世人怎么知道维摩诘的智慧有多么厉害？自己有多么智慧？这在写作手法上啊，叫做赋比兴。”
“文殊菩萨意识到了第四堵墙？”浩宁立刻明白了，“是不是？”
“第四堵墙？”其他人都奇怪地看着浩宁，“什么第四堵墙？”
“有文化！竟然能用这个例子！”周源笑着点点头，竖了个大拇指之后继续吃瓜子，“第四堵墙，原本是说表演戏剧的演员，与观众之间隔阂的那堵不存在的墙，打个比方，如果戏剧是真实的生活的话，里面的人物很多话是不用说的，但是如果是戏剧，也就是有那第四堵墙，戏剧中的人物必须说一些话，才能让观众看明白——浩宁这么说就是说文殊菩萨其实意识到了，如果自己不说那么多话，普通的看经书的人，根本看不懂文殊菩萨的智慧。”
说完之后周源看着浩宁赞叹的说道：“毕竟不是每个人都是迦叶，能够一看佛祖拈花，就微笑的，毕竟大多数是凡人，佛祖不讲经就根本不懂玄妙的人嘛。”
“有道理！”浩宁笑笑，他知道周源指的是自己曾经使过的拈花指。
“不过张先生也礼尚往来，曾经问过文殊菩萨一个问题，”周源笑着拍拍手，看了看身后的文殊躯壳，“好了没啊？好了我们去看看！”
“还差一点儿，你说话别说一半啊，”浩宁连忙说道，“他问过什么问题？”
“你这么八卦，张先生一定很喜欢你，”周源大笑，“他问文殊的是：如果众生平等，色即是空，红粉即是骷髅，那为何西天极乐上飞舞的全是天女，地上涌的全是金莲，林子里全是八宝，池子里全是功德，而不见灵山里，佛祖下，满地恶鬼骷髅？这到底还是色即是空，红粉即骷髅，众生平等吗？”
“这……”周源问题出口，所有人都愣住了，是啊，如果色即是空，空即是色，为什么所有传说中的西天尽是美好的东西，却没有那些骷髅，色欲呢？这还能叫色即是空吗？
“文殊菩萨怎么说？”小红第一个忍不住，红着脸问道。
“张先生没告诉我最终答案，只是让我说我的答案，但是他对我的答案很满意。”周源见终于可以炫耀自己了，嘴巴乐的绷都绷不住。
“你说的什么？”浩宁也忍不住问道。
周源笑着站了起来，撩了撩衣服，转身走向假文殊的躯壳：“走着！”
“喂，”小红急着问道，“别走啊，你还没回答问题呢！”
“他已经回答了。”浩宁点点头，若说打斗，周源肯定不如自己，但若说对这些古籍的理解，自己却远远不如周远了。
话音刚落，“蹭”的一声从假文殊的躯壳之中飞出一把不起眼的小剑，飞到周源头顶就不在飞舞，照下万般金光，将周源罩在里面。
“周源！”浩宁哪里想到会有这样的异变，连忙驱使斩魂飞刃就要去打那把剑，却被小红一把拦住。
“阿弥陀佛！”小红拦住之后，立刻双手合十，在地上跪拜，“恭请菩萨法器，恭请菩萨善缘，恭请菩萨慈悲！”
小红话音刚落，那灰色小剑外面裂了无数痕迹，小剑一抖，化作一把光焰无比的金剑，浩宁眯着眼睛看去，只见这把剑上有金色火焰，莲花火焰作为剑档，剑把为五股不知名的杵作为结尾，一时间圣光无两，不消说，绝对是把宝剑，这宝剑在空中转了转，就飞进周源的眉心。
周源愣了愣，摸摸自己眉心，连忙回头问道：“怎么了？刚才怎么了？”
小红这才双手合十站了起来，对着周源鞠了一躬：“那是文殊菩萨的智慧剑，真的智慧剑，那假文殊之所以能够有正宗佛法，应该就是靠的这个东西。”
“那它为什么找我？”周源不理解。
“或许因为浩宁刚才将智慧剑与假文殊躯壳的因果断了，”小红鞠躬之后已表示对菩萨的敬重，也就不在拘礼，思考道，“然后你又说了那些事情，智慧剑认为你是真文殊，因此选中了你吧。”
“可是那个是假文殊，”周源连忙在眉心划拉，“我也不是真的啊！我嘴这么贱，万一那天不注意说错话，这剑还不把我给灭了？”
“呃……”浩宁心里笑道，怪不得周源这么紧张，他还知道自己嘴贱，爱调侃菩萨们啊，以前说就说了，就算抬头三尺有神明，不还隔着三尺么，现在倒好，脑仁里就有神明，这不等于是个紧箍咒？
“阿弥陀佛，”空中忽然传出一阵声音，“非枯非荣，非假非空，真假真空，无假无空。”
“懂了！”周源听到这话打了个响指，“谢了您那！”
眼见这活宝转性这么快，众人都愣住了，一时之间不知道说什么。
正在众人愣神，“呼”的一声，那文殊躯壳忽然变小，顺着斩魂飞刃的小剑，竟然一路飞到浩宁手上的戒指里，一进入戒指，众人就再也看不见。
“这特么又怎么回事？”浩宁也疯了。
“嗤”的又一声，空中一张不知什么材料做的纸，飞入刘帅眉心。
再看场地，哪里还有任何假文殊躯壳？
关于本章，沐雨留了个小机锋在文中，便是针对红粉骷髅的问题，周源为何回答“走着”。
文前周源解释了，文殊及观自在是知道经书的目的不是真正记录菩萨们如何说话，而是将菩萨们说过的话“翻译”给凡人听（哪怕菩萨们没有真的说过），目的是为了渡凡人，所以要说的懂——这就是所谓的菩萨意识到了有第四堵墙时的说话方法——，而如果没有第四堵墙，也就是菩萨们正常说话时，自然是见心见性，不用说那么多，一个“走着”便可以春秋笔法，微言大义。
而关于周源回答红粉骷髅的问题，也是如此，所谓西天极乐的地涌金莲，舌绽莲花，功德池，天女散花等，实际上都是写出来为了让凡人理解西天极乐，而非西天极乐真是如此，如果写的满地都是骷髅，菩萨们看在眼里与功德无二，但是凡人看了却会生出各种念想（智慧不够），故而不能这样写——换句话说，这些描写，是菩萨等意识到第四堵墙存在下的情况下，一种对外解释超现实的描述——周源用“走着”二字，恰好点题说明这是在第四堵墙下的写法，表明周源已经看透了这个区别，所以才得张驰航称赞。
当然，以上只是沐雨个人对这个问题的理解，但是作为小说家言，大家看看就好，不必详查，若有冒犯之处，还请之处，沐雨会调整。
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“得得得，知道了，”浩宁见不得刘帅演戏，“你的演技差的都能当明星了——不过你说的也有道理，但是这东西邪乎的很，谁知道还有没有幺蛾子？”
“这还不简单，”小红笑着说道，“再多的幺蛾子，也只是因果啊！斩断因果不就好了？”
“有道理！”浩宁明白小红的意思了，自己的五分阴阳的斩魂飞刃恰恰是斩因果的利器，如果用在肉体还有些担心伤人，但是用在这种东西上问题应该不大，正欲发出，浩宁有些迟疑，“可是之前的凳子桌子什么的，遇到这小剑都变成了灰，这假文殊会不会？”
“嗨！那是凡品，”小红摇摇头，“如果这文殊身躯就这么不堪一击，我们也不用这么好奇了。”
刘帅一听脸色微变，心想如果真的这文殊身躯被斩魂飞刃给弄坏了，阿哲还不要了自己命？连忙补充一句，“不过以防万一，你也不要用太多内力，试探试探再说。”
“呼”的一声，众人什么都没看见也没听到，但斩魂飞刃已经出去了，由于假文殊的身躯不小，浩宁为了保险起见，还是让斩魂飞刃多划拉几次。
“周源，有个问题我很好奇，”趁着斩魂飞刃划拉的时候，浩宁提出自己心中的疑问，“你说的那个维摩诘的问题，你是怎么想到那个词的？就是‘走着！’这个词？”
“什么我想到的，”周源又拿出一把瓜子分给众人，一边嗑一边道，“还不是和那位张先生修行的时候，他给我讲的八卦？”
“他怎么没和我讲过？”小红有些奇怪，“这么数千年，他提都没提过啊？”
“大概因为你在他眼里不够八卦吧……”周源也递给小红一些瓜子，“而且你也不怎么爱读古书佛经之类的吧？”
“这个嘛……”小红脸一红，嘿嘿一乐说道，“小时候受教育少，从小带着那些小妖逍遥惯了，而且爸妈那时候也在闹离婚，后来就算跟了菩萨，看了佛经也就头疼，每次他去灵山听经我都想办法逃走，自然，这个这个……”
“是嘛，可见孩子的教育还是很重要的，再穷不能穷教育，再输不能输起跑线嘛，”周源开玩笑地说道，“不过张先生肯定不在乎你这些事情，神生天地之间，何必拘泥于形式？——这不是我说的，是他和我聊的时候说的。”
周源忽然开始这么说话，虽然浩宁有些听不惯，但不得不承认他说的还是有一些道理。
“至于那个‘走着’两个字，也不是他说的，”周源见自己扯远了，继续说道，“按照他给我的说法，是文殊菩萨后来偷偷亲自告诉他的，文殊菩萨实际上当时实际上就想说那两个字而已。”
“你是说，文殊菩萨当时自己就只想说‘走着’二字？”浩宁不由得问道，“那他为什么要说那么多？”
“你弄错了个概念，第一，不是文殊菩萨说那么多，”周源正色道，“而是人们写的经书上说他说了那么多，这中间的区别，你能理解吧？”
浩宁当然不好意思说不能，只好点头。
“第二，就算是文殊菩萨说的，他也很清楚这些话实际上不是与佛祖的对话，”周源继续说道，“而是要变成经书教诲世人的，如果他不说那么多，世人怎么知道维摩诘的智慧有多么厉害？自己有多么智慧？这在写作手法上啊，叫做赋比兴。”
“文殊菩萨意识到了第四堵墙？”浩宁立刻明白了，“是不是？”
“第四堵墙？”其他人都奇怪地看着浩宁，“什么第四堵墙？”
“有文化！竟然能用这个例子！”周源笑着点点头，竖了个大拇指之后继续吃瓜子，“第四堵墙，原本是说表演戏剧的演员，与观众之间隔阂的那堵不存在的墙，打个比方，如果戏剧是真实的生活的话，里面的人物很多话是不用说的，但是如果是戏剧，也就是有那第四堵墙，戏剧中的人物必须说一些话，才能让观众看明白——浩宁这么说就是说文殊菩萨其实意识到了，如果自己不说那么多话，普通的看经书的人，根本看不懂文殊菩萨的智慧。”
说完之后周源看着浩宁赞叹的说道：“毕竟不是每个人都是迦叶，能够一看佛祖拈花，就微笑的，毕竟大多数是凡人，佛祖不讲经就根本不懂玄妙的人嘛。”
“有道理！”浩宁笑笑，他知道周源指的是自己曾经使过的拈花指。
“不过张先生也礼尚往来，曾经问过文殊菩萨一个问题，”周源笑着拍拍手，看了看身后的文殊躯壳，“好了没啊？好了我们去看看！”
“还差一点儿，你说话别说一半啊，”浩宁连忙说道，“他问过什么问题？”
“你这么八卦，张先生一定很喜欢你，”周源大笑，“他问文殊的是：如果众生平等，色即是空，红粉即是骷髅，那为何西天极乐上飞舞的全是天女，地上涌的全是金莲，林子里全是八宝，池子里全是功德，而不见灵山里，佛祖下，满地恶鬼骷髅？这到底还是色即是空，红粉即骷髅，众生平等吗？”
“这……”周源问题出口，所有人都愣住了，是啊，如果色即是空，空即是色，为什么所有传说中的西天尽是美好的东西，却没有那些骷髅，色欲呢？这还能叫色即是空吗？
“文殊菩萨怎么说？”小红第一个忍不住，红着脸问道。
“张先生没告诉我最终答案，只是让我说我的答案，但是他对我的答案很满意。”周源见终于可以炫耀自己了，嘴巴乐的绷都绷不住。
“你说的什么？”浩宁也忍不住问道。
周源笑着站了起来，撩了撩衣服，转身走向假文殊的躯壳：“走着！”
“喂，”小红急着问道，“别走啊，你还没回答问题呢！”
“他已经回答了。”浩宁点点头，若说打斗，周源肯定不如自己，但若说对这些古籍的理解，自己却远远不如周远了。
话音刚落，“蹭”的一声从假文殊的躯壳之中飞出一把不起眼的小剑，飞到周源头顶就不在飞舞，照下万般金光，将周源罩在里面。
“周源！”浩宁哪里想到会有这样的异变，连忙驱使斩魂飞刃就要去打那把剑，却被小红一把拦住。
“阿弥陀佛！”小红拦住之后，立刻双手合十，在地上跪拜，“恭请菩萨法器，恭请菩萨善缘，恭请菩萨慈悲！”
小红话音刚落，那灰色小剑外面裂了无数痕迹，小剑一抖，化作一把光焰无比的金剑，浩宁眯着眼睛看去，只见这把剑上有金色火焰，莲花火焰作为剑档，剑把为五股不知名的杵作为结尾，一时间圣光无两，不消说，绝对是把宝剑，这宝剑在空中转了转，就飞进周源的眉心。
周源愣了愣，摸摸自己眉心，连忙回头问道：“怎么了？刚才怎么了？”
小红这才双手合十站了起来，对着周源鞠了一躬：“那是文殊菩萨的智慧剑，真的智慧剑，那假文殊之所以能够有正宗佛法，应该就是靠的这个东西。”
“那它为什么找我？”周源不理解。
“或许因为浩宁刚才将智慧剑与假文殊躯壳的因果断了，”小红鞠躬之后已表示对菩萨的敬重，也就不在拘礼，思考道，“然后你又说了那些事情，智慧剑认为你是真文殊，因此选中了你吧。”
“可是那个是假文殊，”周源连忙在眉心划拉，“我也不是真的啊！我嘴这么贱，万一那天不注意说错话，这剑还不把我给灭了？”
“呃……”浩宁心里笑道，怪不得周源这么紧张，他还知道自己嘴贱，爱调侃菩萨们啊，以前说就说了，就算抬头三尺有神明，不还隔着三尺么，现在倒好，脑仁里就有神明，这不等于是个紧箍咒？
“阿弥陀佛，”空中忽然传出一阵声音，“非枯非荣，非假非空，真假真空，无假无空。”
“懂了！”周源听到这话打了个响指，“谢了您那！”
眼见这活宝转性这么快，众人都愣住了，一时之间不知道说什么。
正在众人愣神，“呼”的一声，那文殊躯壳忽然变小，顺着斩魂飞刃的小剑，竟然一路飞到浩宁手上的戒指里，一进入戒指，众人就再也看不见。
“这特么又怎么回事？”浩宁也疯了。
“嗤”的又一声，空中一张不知什么材料做的纸，飞入刘帅眉心。
再看场地，哪里还有任何假文殊躯壳？
关于本章，沐雨留了个小机锋在文中，便是针对红粉骷髅的问题，周源为何回答“走着”。
文前周源解释了，文殊及观自在是知道经书的目的不是真正记录菩萨们如何说话，而是将菩萨们说过的话“翻译”给凡人听（哪怕菩萨们没有真的说过），目的是为了渡凡人，所以要说的懂——这就是所谓的菩萨意识到了有第四堵墙时的说话方法——，而如果没有第四堵墙，也就是菩萨们正常说话时，自然是见心见性，不用说那么多，一个“走着”便可以春秋笔法，微言大义。
而关于周源回答红粉骷髅的问题，也是如此，所谓西天极乐的地涌金莲，舌绽莲花，功德池，天女散花等，实际上都是写出来为了让凡人理解西天极乐，而非西天极乐真是如此，如果写的满地都是骷髅，菩萨们看在眼里与功德无二，但是凡人看了却会生出各种念想（智慧不够），故而不能这样写——换句话说，这些描写，是菩萨等意识到第四堵墙存在下的情况下，一种对外解释超现实的描述——周源用“走着”二字，恰好点题说明这是在第四堵墙下的写法，表明周源已经看透了这个区别，所以才得张驰航称赞。
当然，以上只是沐雨个人对这个问题的理解，但是作为小说家言，大家看看就好，不必详查，若有冒犯之处，还请之处，沐雨会调整。