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有不少的喇嘛大师们，而且也同样是大声叫好。还没来得及从这吃惊里回过神来，阿坝县已经一分险胜，支持阿坝的观众欢呼雀跃手舞足蹈，其中有个喇嘛一手拉下了自己身上的长袍在头顶挥舞，让我目瞪口呆。
等到过几天运动会结束了，我再闲逛去那里的时候大师们再一次让我眼界大开，只见球场上是六位把袍子拉下，看起来如穿着裙子一样的喇嘛在打得风声水起大呼小叫。虽然在我看只能一半算篮球而另一半要算是摔跤加橄榄球，但这一半的篮球居然也不能完全算门外汉了。还有十多个喇嘛在旁边等着轮换上场，我仔细观测发现这些大师脚上的居然全是名牌货，不是阿迪就耐克，而且想来他们是不会和我一样去买水货的吧。
开了这些眼界，后来我在那刚刚修建好没多久的昌列寺中看到一个半场的篮球桩的时候也就没有太吃惊了。在那里修练篮球的大师们想必体力比起国家队的都差不了多少。（昌列寺海拔三千多，普通人到那里走路快些都要喘气）
最让我开眼界，也最让我难以置信的，是那天晚上去网吧上传新章节时发生的。我正看着盗版网站上的美女图片YY得正起劲，突然旁边红影一闪，一位大师已经坐在我旁边了。我连忙手忙脚乱地关窗口，怕大师看见了恼我亵du佛眼揍我几拳，哪知大师理也不理，径直熟练地打开机器上起了QQ，用藏文和网友聊了起来。（我还是第一次知道还有藏文输入法）
大师上网确实比较罕见，所以我也忍不住不时斜眼偷看，哪知道大师也打开了不少窗口看起美女图片来，只是不如我猥琐看的是盗版的半裸，他看的是QQ空间里的泳装，而且我看他口味似乎爱好印度美女。这还不算什么，一会之后大师和人视频起来，对象是个藏族美女，聊得那是个热火朝天。我悄悄看了，大师的QQ昵称居然是‘活佛’。果然彪悍。
不久之后，视频对象换了个男人，大师将刚才那美女的图片发给这男的看，这男的也发了个美女的图片过来，似乎是在交换泡妞的心得体会和成绩。聊逢知己，大师偶尔发出开心大笑，其笑声的淫荡程度虽然比我的尚差上几个档次，却也相当不得了了。
就在我渐渐认为喇嘛不过就是和大佛寺上的和尚一样只是个职业而已的时候（据在大佛寺管委会上班的朋友说大佛寺上有个和尚在山下的农村里两千块一个月包了个女人，每逢周末就买着卤肉啤酒去女人那里弘扬一下佛法），我又看到了几个那种一路五体投地地跪拜着走向昌列寺的喇嘛。
前几天在菜市场，看到了三个喇嘛正对着一车鱼诵念佛经。我以为是在为即将挨刀的它们超度，回来和朋友一说，才知道那原来是喇嘛们准备用来放生的。每逢节日喇嘛们都会出钱将市场上的鱼扫荡一空，然后全部倒进河里。
藏传佛教中有天葬和水葬，将乌鸦和鱼看作是神佛的使者，所以才有这种举动。我就奇怪摩梭河水这么清，怎么没见人打鱼，偶尔有钓鱼的也是在清晨偷偷摸摸的钓。听朋友说这些钓鱼的如果被喇嘛们抓住，最客气的方式就是把钓竿一把夺过折断扔河里去，至于最不客气的――据说财政局有个从外地调来没多久的家伙，大概是钓鱼成瘾这河里的雅鱼确实又好吃无比，于是跑到县城外的郊外去打算钓个痛快，结果两天没见人，到处去找，才发现被人用火yao枪一枪打碎了脑袋躺在河边。钓杆被折断在旁，身上财物一分不少，原因自不待言。
不过我想大概不会是大师们做的吧，他们顶多是揍上你一顿而已，还不至于要动用热兵器，那家伙大概是碰到虔诚兼火气大的藏民然后又和人口角了。（未完待续）
有不少的喇嘛大师们，而且也同样是大声叫好。还没来得及从这吃惊里回过神来，阿坝县已经一分险胜，支持阿坝的观众欢呼雀跃手舞足蹈，其中有个喇嘛一手拉下了自己身上的长袍在头顶挥舞，让我目瞪口呆。
等到过几天运动会结束了，我再闲逛去那里的时候大师们再一次让我眼界大开，只见球场上是六位把袍子拉下，看起来如穿着裙子一样的喇嘛在打得风声水起大呼小叫。虽然在我看只能一半算篮球而另一半要算是摔跤加橄榄球，但这一半的篮球居然也不能完全算门外汉了。还有十多个喇嘛在旁边等着轮换上场，我仔细观测发现这些大师脚上的居然全是名牌货，不是阿迪就耐克，而且想来他们是不会和我一样去买水货的吧。
开了这些眼界，后来我在那刚刚修建好没多久的昌列寺中看到一个半场的篮球桩的时候也就没有太吃惊了。在那里修练篮球的大师们想必体力比起国家队的都差不了多少。（昌列寺海拔三千多，普通人到那里走路快些都要喘气）
最让我开眼界，也最让我难以置信的，是那天晚上去网吧上传新章节时发生的。我正看着盗版网站上的美女图片YY得正起劲，突然旁边红影一闪，一位大师已经坐在我旁边了。我连忙手忙脚乱地关窗口，怕大师看见了恼我亵du佛眼揍我几拳，哪知大师理也不理，径直熟练地打开机器上起了QQ，用藏文和网友聊了起来。（我还是第一次知道还有藏文输入法）
大师上网确实比较罕见，所以我也忍不住不时斜眼偷看，哪知道大师也打开了不少窗口看起美女图片来，只是不如我猥琐看的是盗版的半裸，他看的是QQ空间里的泳装，而且我看他口味似乎爱好印度美女。这还不算什么，一会之后大师和人视频起来，对象是个藏族美女，聊得那是个热火朝天。我悄悄看了，大师的QQ昵称居然是‘活佛’。果然彪悍。
不久之后，视频对象换了个男人，大师将刚才那美女的图片发给这男的看，这男的也发了个美女的图片过来，似乎是在交换泡妞的心得体会和成绩。聊逢知己，大师偶尔发出开心大笑，其笑声的淫荡程度虽然比我的尚差上几个档次，却也相当不得了了。
就在我渐渐认为喇嘛不过就是和大佛寺上的和尚一样只是个职业而已的时候（据在大佛寺管委会上班的朋友说大佛寺上有个和尚在山下的农村里两千块一个月包了个女人，每逢周末就买着卤肉啤酒去女人那里弘扬一下佛法），我又看到了几个那种一路五体投地地跪拜着走向昌列寺的喇嘛。
前几天在菜市场，看到了三个喇嘛正对着一车鱼诵念佛经。我以为是在为即将挨刀的它们超度，回来和朋友一说，才知道那原来是喇嘛们准备用来放生的。每逢节日喇嘛们都会出钱将市场上的鱼扫荡一空，然后全部倒进河里。
藏传佛教中有天葬和水葬，将乌鸦和鱼看作是神佛的使者，所以才有这种举动。我就奇怪摩梭河水这么清，怎么没见人打鱼，偶尔有钓鱼的也是在清晨偷偷摸摸的钓。听朋友说这些钓鱼的如果被喇嘛们抓住，最客气的方式就是把钓竿一把夺过折断扔河里去，至于最不客气的――据说财政局有个从外地调来没多久的家伙，大概是钓鱼成瘾这河里的雅鱼确实又好吃无比，于是跑到县城外的郊外去打算钓个痛快，结果两天没见人，到处去找，才发现被人用火yao枪一枪打碎了脑袋躺在河边。钓杆被折断在旁，身上财物一分不少，原因自不待言。
不过我想大概不会是大师们做的吧，他们顶多是揍上你一顿而已，还不至于要动用热兵器，那家伙大概是碰到虔诚兼火气大的藏民然后又和人口角了。（未完待续）