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先生为什么不能欣然受之？”
“义之所在，不可言利。吾兄不必多说，大家各存已论，由陛下裁夺便是。”
孙元化情知劝说不来，便向他微一拱手，转身告别。正欲行间，却又听吴应箕向他问道：“孙大人慢走，适才首辅大人他们亦是身着公候冠冕，与大人一处，难道亦是要知国而去？”
“没错。吴大人与袁大人等人适才被陛下严斥。命他们退出内阁，即刻之国。”
“此是为何？”
这一消息立时让过百名大小官员为之惊愕，吴遂仲的从龙旧派，与钱谦益等人的东林党，再有前明文官自成一党。这几个党派在政治上各有见解，平时里互相攻讦，以打击对方为乐事。张伟对结党之事却不如崇祯帝那样敏感多疑，任由其便。这两年来各党派越斗越凶，渐渐已到了危及政务的程度。与西方政治的良性竟争不同，中国自牛李党争以来，凡是政治派别斗争，均不是以做好事来打击对方，而是拼命攻击对方做坏事，抓别派的痛脚阴私，或是以人身攻击，舆论打压为主。张伟原本是想借以党争来确定民主党派的发萌，到了此时，不免深为失望。
孙远化见眼前的多半是东林党人，各人听闻消息后，先是愕然，继而欣喜之色难掩。各人都道吴遂仲一派既然失势，张伟宽宏大量，不象明太祖诛李善长、胡惟庸那般动手诛戮，却也将首领放逐之国。闽党中的吴派失势，何斌对党争一事素无兴趣，岂不就轮到东林势大？
眼见各人都是一脸喜色，笑吟吟看向东角门方向。孙元化知道这群人利欲熏心，根本不曾看出这是张伟要拿党派之事和阻碍分封一事拿他们发作，却还一门心思想着升官发财，当真是愚不可及。他摇头叹息，也不肯再多话。只是决意尽快动身南下，奉着老师全家和黄宗羲等人一同往吕宋藩封，以他的老师的格物致知功夫来治理封地，远离此间事非之地的好。
眼见孙元化等人越走越远，各人伸长了脖子等候宣召。直又等了一柱香功夫，方又内廷卫士前来传召，又有御史前来纠劾朝服仪表，乱了一气，这才由黄尊素等人领头，鱼贯而入。
到得东角门平台，因见张伟正端坐以待，各人忙慌忙跪了，只一跪一叩首，便各自起身侍立。
黄尊素见张伟拿眼看他，便上前躬身道：“陛下，分封之事，臣有异议。”
“是么？你的异议朕都见过。此刻不必再说，下去等朕发落。”
“臣请陛下听臣一言……”
“先生不必坚持，此事朕已有决定。先生在台湾时便襄助大业，出力甚多。此事不过是受人蛊惑，朕不罪你。不过，汉军自有法度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”
不但黄尊素如受重击，便是连站在其身后的洪承畴诸人，亦是一时色变。张伟所言，正是当年汉宣帝所言，亦是成帝之前的汉室治政国策。汉初，以黄老之政治国，后来武帝独尊儒术，罢废百家，这才形成了后世儒学独尊的基础。而在汉成帝前，汉宣帝治政仍然是儒法并重，并不如其曾祖父那般独尊儒家。在有大臣质问时，宣帝便是这般回答。司马光修资治通鉴之时，便以此语贬低宣帝，谓称此是宣帝政治生涯里最大的瑕疵。
张伟此刻当着全数是进士出身的儒臣面前口出此语，便是将确定新汉的治政方针。不但是诸人看不惯的杂学西学继续留存，而原本有着独尊地位的儒学，亦已沦落到平常学说的地步了。
眼见诸人都是一副如丧考妣模样，眼见就要有人冲出来谏劝。张伟知道明季文官多半以文死谏为信条，当初明皇大棍廷仗之下尚不屈服。自已的话又是改变自汉武以来独尊儒术的国策，不但眼前这些士大夫很难接受，便是寻常的乡下老儒，甚至普通百姓，也很难同意。
他却也不急，却转头向洪承畴问道：“你此次求见，是与他们一样相同的看法么？”
洪承畴原本就在心里首鼠两端，此时见了张伟神情，越发知道厉害。此时见他询问，忙低头躬身答道：“臣意并非不赞同分封，而是担心汉七国之知，明靖难之役耳。今陛下并非以国家私封血亲，而是赏封功臣，又规定法条军备，不但无害，反而可以裨益中央，臣中夜推枕，欢欣之极。陛下雄才大略，竟能思谋出如此良法，臣钦佩之至。”
“那么，降儒独尊，重兴诸子百家，你意如何？”
说到此事，洪承畴却无论如何不肯赞同。分封之事到也罢了，若是此时他首肯张伟之说，出了宫门，便会被全天下的书生用唾沫淹死。只是犯颜直谏，他之为人却也是做不出来如此激烈之事。
因低头想了一回，方沉声答道：“陛下，永乐二年间，有饶州狂生朱季友上书朝廷，并且著书立说，毁谤儒道。他劝成祖弃绝科举，废罢儒学，不拘学说使用人才。此人狂悖如此，当时的礼部尚书李至刚，左春坊学士解缙等人皆是十分恼怒，上疏请成祖治其罪。成祖览奏之后，亦觉其词理狂悖，毁谤先贤。着令有司将其仗打一百，关押回乡，不准其再著书教人，其著述文字，悉数销毁。因着此事，大学士杨士奇曾道：文皇帝之心也，孔子之心也。”
说到此处，他忍不住为之泪下，跪下泣道：“臣，罪余之身，以明臣事汉朝，原本便无颜立足冠带之间。然则陛下却是英睿神武，开创强汉之基，若是此时偃武修文，轻薄徭役，抚恤生民，上应天心，下睦贤哲，何愁不成为后世景仰之一代圣君？若是此时有不利儒学之举，臣只怕陛下千百年后，会有身后名声之累。”（未完待续）
先生为什么不能欣然受之？”
“义之所在，不可言利。吾兄不必多说，大家各存已论，由陛下裁夺便是。”
孙元化情知劝说不来，便向他微一拱手，转身告别。正欲行间，却又听吴应箕向他问道：“孙大人慢走，适才首辅大人他们亦是身着公候冠冕，与大人一处，难道亦是要知国而去？”
“没错。吴大人与袁大人等人适才被陛下严斥。命他们退出内阁，即刻之国。”
“此是为何？”
这一消息立时让过百名大小官员为之惊愕，吴遂仲的从龙旧派，与钱谦益等人的东林党，再有前明文官自成一党。这几个党派在政治上各有见解，平时里互相攻讦，以打击对方为乐事。张伟对结党之事却不如崇祯帝那样敏感多疑，任由其便。这两年来各党派越斗越凶，渐渐已到了危及政务的程度。与西方政治的良性竟争不同，中国自牛李党争以来，凡是政治派别斗争，均不是以做好事来打击对方，而是拼命攻击对方做坏事，抓别派的痛脚阴私，或是以人身攻击，舆论打压为主。张伟原本是想借以党争来确定民主党派的发萌，到了此时，不免深为失望。
孙远化见眼前的多半是东林党人，各人听闻消息后，先是愕然，继而欣喜之色难掩。各人都道吴遂仲一派既然失势，张伟宽宏大量，不象明太祖诛李善长、胡惟庸那般动手诛戮，却也将首领放逐之国。闽党中的吴派失势，何斌对党争一事素无兴趣，岂不就轮到东林势大？
眼见各人都是一脸喜色，笑吟吟看向东角门方向。孙元化知道这群人利欲熏心，根本不曾看出这是张伟要拿党派之事和阻碍分封一事拿他们发作，却还一门心思想着升官发财，当真是愚不可及。他摇头叹息，也不肯再多话。只是决意尽快动身南下，奉着老师全家和黄宗羲等人一同往吕宋藩封，以他的老师的格物致知功夫来治理封地，远离此间事非之地的好。
眼见孙元化等人越走越远，各人伸长了脖子等候宣召。直又等了一柱香功夫，方又内廷卫士前来传召，又有御史前来纠劾朝服仪表，乱了一气，这才由黄尊素等人领头，鱼贯而入。
到得东角门平台，因见张伟正端坐以待，各人忙慌忙跪了，只一跪一叩首，便各自起身侍立。
黄尊素见张伟拿眼看他，便上前躬身道：“陛下，分封之事，臣有异议。”
“是么？你的异议朕都见过。此刻不必再说，下去等朕发落。”
“臣请陛下听臣一言……”
“先生不必坚持，此事朕已有决定。先生在台湾时便襄助大业，出力甚多。此事不过是受人蛊惑，朕不罪你。不过，汉军自有法度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”
不但黄尊素如受重击，便是连站在其身后的洪承畴诸人，亦是一时色变。张伟所言，正是当年汉宣帝所言，亦是成帝之前的汉室治政国策。汉初，以黄老之政治国，后来武帝独尊儒术，罢废百家，这才形成了后世儒学独尊的基础。而在汉成帝前，汉宣帝治政仍然是儒法并重，并不如其曾祖父那般独尊儒家。在有大臣质问时，宣帝便是这般回答。司马光修资治通鉴之时，便以此语贬低宣帝，谓称此是宣帝政治生涯里最大的瑕疵。
张伟此刻当着全数是进士出身的儒臣面前口出此语，便是将确定新汉的治政方针。不但是诸人看不惯的杂学西学继续留存，而原本有着独尊地位的儒学，亦已沦落到平常学说的地步了。
眼见诸人都是一副如丧考妣模样，眼见就要有人冲出来谏劝。张伟知道明季文官多半以文死谏为信条，当初明皇大棍廷仗之下尚不屈服。自已的话又是改变自汉武以来独尊儒术的国策，不但眼前这些士大夫很难接受，便是寻常的乡下老儒，甚至普通百姓，也很难同意。
他却也不急，却转头向洪承畴问道：“你此次求见，是与他们一样相同的看法么？”
洪承畴原本就在心里首鼠两端，此时见了张伟神情，越发知道厉害。此时见他询问，忙低头躬身答道：“臣意并非不赞同分封，而是担心汉七国之知，明靖难之役耳。今陛下并非以国家私封血亲，而是赏封功臣，又规定法条军备，不但无害，反而可以裨益中央，臣中夜推枕，欢欣之极。陛下雄才大略，竟能思谋出如此良法，臣钦佩之至。”
“那么，降儒独尊，重兴诸子百家，你意如何？”
说到此事，洪承畴却无论如何不肯赞同。分封之事到也罢了，若是此时他首肯张伟之说，出了宫门，便会被全天下的书生用唾沫淹死。只是犯颜直谏，他之为人却也是做不出来如此激烈之事。
因低头想了一回，方沉声答道：“陛下，永乐二年间，有饶州狂生朱季友上书朝廷，并且著书立说，毁谤儒道。他劝成祖弃绝科举，废罢儒学，不拘学说使用人才。此人狂悖如此，当时的礼部尚书李至刚，左春坊学士解缙等人皆是十分恼怒，上疏请成祖治其罪。成祖览奏之后，亦觉其词理狂悖，毁谤先贤。着令有司将其仗打一百，关押回乡，不准其再著书教人，其著述文字，悉数销毁。因着此事，大学士杨士奇曾道：文皇帝之心也，孔子之心也。”
说到此处，他忍不住为之泪下，跪下泣道：“臣，罪余之身，以明臣事汉朝，原本便无颜立足冠带之间。然则陛下却是英睿神武，开创强汉之基，若是此时偃武修文，轻薄徭役，抚恤生民，上应天心，下睦贤哲，何愁不成为后世景仰之一代圣君？若是此时有不利儒学之举，臣只怕陛下千百年后，会有身后名声之累。”（未完待续）