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钱不是钱吗？老子还包你们吃住，你们居然一点都不感恩戴德，当年乃公在前秦时期，哪有这么高的俸禄，当时乃公为了学技术，根本没有俸禄。”
艾石鄙视道：“又拿前秦时期说话，你怎么不说这点钱是整个长安城最少的。”
“你们敢走，就不要再回来了。”赵祥威胁到。
“不要挡着门口，老子要去支持那些学子游行示威啦，这破烂的活不干也罢，乃公有手有脚，哪里还会怕找不到事情做。”说完艾石气冲冲的离开工坊，而其他工匠也跟在艾石身后。
这半年多时间，徐凡和秦泊可不是只在报纸上宣传《工匠法令》。
两人还深入工匠里，在各个作坊发展候补墨者，扩张墨家的势力，对着整个长安城几万工匠们宣传《工匠法令》对他们的好处。
最开始的时候情况并没有徐凡和秦泊想的那样好，《工匠法令》虽然有利于工匠。
但很多工匠却对徐凡道：“徐夫子，现在我们的俸禄已经足够高了，再弄《工匠法令》，是不是有的对不起故主了。”
在徐凡夺取天下之前，长安城的工匠一般只是学徒，哪怕三十岁也是学徒，师傅包吃住都算好的，敢要钱的都是会被直接赶走。
按照师傅们的说法，吃我的，住我的，学我的手艺，还敢要钱。
你不干，老子再去招两个学徒过来，这天下三条腿的蛤蟆难找，两条腿的人还不好找。
学徒们还真没有办法去反抗，那个时期找一个可以吃饭的食情都非常难，这些所谓的师傅是真可以找到大量两条腿的学徒。
但大汉一来，情况就变了，因为大量均田，很多工匠都转行成为农夫，毕竟免费得到100亩土地，底层的百姓根本不可能拒绝这样的诱惑，这就导致长安城工匠的数量减少。
谁他妈给你去打白工，乃公去乡下种田去了。
因为每户可以得到上百亩土地，普通百姓的劳动力也不够了，自然不可能把自己家的劳动力白白送给作坊主了。这就导致了当时长安城内很多十几岁的小学徒统统被招回乡下，去开垦自己家的田地了。
一时间，长安城的工匠学徒急剧下降，而大汉在长安城也是大力发展产业的，长安城大量的工匠被朝廷的官营作坊招募，朝廷不但包吃包住，还给600-800钱俸禄，本事越高，俸禄越高。官营工厂又吸收了大量有技术，有能力的工匠。
长安城的作坊主，面对这种情况，他们试着用亲情来做什么道德绑架，说什么从小在师傅这里学本事，现在本事长了，就一脚踹开师傅，这种事情非常缺德。
这些作坊主联合起来，用这种方法，道德绑架一些老实肯干的工匠，还真被他们留住一批老实的工匠。
但经济规律不是道德捆绑就能捆绑住的。很快这些工匠看着自己师弟们，赚高俸禄，成家立业，在长安城定居下来，而他们却还只能在师傅家寄人篱下，连房子老婆都没有。
如此不公平，老实人也忍不住，又跑了一些人，没办法这些师傅们只能打破以前教三年，学三年，做三年的陋习（白打十年工，这就是封建时代的行会制度）。哪怕是一个十岁的学徒工，也要给上百钱的零花钱。
同时工匠的俸禄也在快速增加，包吃住，200钱还留不下人，那就300钱，300钱还留不下来，就400钱，500钱乃至600钱。
最后当600钱的俸禄能抵消上百亩田的诱惑之后，长安城现在的底薪才形成。
长安城的基础设施毕竟比乡村要好，双薪的工匠家庭每年的收入可以达到200亩田地的收益。长安城的工匠是很满意他们现在的生活，他们觉得现在的俸禄已经不错了，再做要求就有的过分了。
徐凡笑道：“哪里有什么对不起的，你们谁看到那些作坊主做事情过？”
来听课的工匠都摇摇头。能成为作坊主基本上都不做事情，而是管理工匠。
徐凡道：“你们赚的钱多，还是他们赚的钱多？”
工匠道：“人家是掌柜，当然是他们赚钱多了。”
“这就是了，他们不做事情，却能赚钱最多的钱，你们做事情，只能得到几百钱俸禄，难道他赚的钱是从天上掉下来的？”
“不，是你们一点点辛苦劳作出来的，不是作坊主养活你们，是你们养活了作坊主。”
“所以这就不存在你们对不起作坊主的事情，反而是作坊主在压榨你们的劳动果实，是他们对不起你们。”
“你们现在有的俸禄也不是他们想要给的，只是因为不给这个钱，你们就会向朝廷申请去做农户，他们不得不给这个钱给你们。”
“但他们已经是按照最低的价格来给，为什么长安城最低的俸禄是600钱？”
“因为在关中100亩土地，每年交税之后能留下100石粮食，100石粮食的价格就是5000钱，这些钱换算每个月的俸禄就是近500钱，他们不想你们种地，你们的俸禄就要比这500钱高，要是关中粮价跌到30钱，你们的俸禄就有可能跌到400钱，这些作坊主，就是压着你们的底线给你们俸禄的１
工匠们恍然大悟道：“难怪这两年俸禄还低了一些，原来是粮食价格下降了。”
最开始长安城工匠普遍都有八百到千钱，只是因为整个长安城的物价都在快速回落，现在的六百钱反而比当初的八百钱值钱了，长安城的百姓没有受到影响。
徐凡继续道：“但关中的土地是有限的，人口却是在快速增长的，夫子可以明确的告诉你们，现在是你们劳动力价格最高的时候，人口越多，劳动力的价格就会越低，你们的议价权就会越低，俸禄也就会越低。”
“大家要是不趁着现在，自己掌握主动的时候，为自己争取利益，十年之后，你们的俸禄不但不会增加，反而会下降，20年之后，当你们的孩子开始也出去做工，他们又会像你们小时候一样，要给师傅教三年，学三年，做三年，白白打近十年工。”
“现在这个时间断，是我们队作坊主力量在大的时候，要是我们不做出改变，我等子孙后代就会有吃不完的苦，这些也是你们想要的。”
徐凡就是要打破这些工匠对作坊主的幻想，希望他们会善待工匠那简直是在白日做梦，获取利益才是才是他们一切行为的本能。
越是底层人反而越讲道德，越是上层人就越讲利益，讲道德就会被道德捆绑，自己的利益就会被夺走，还要你自己安慰自己这是为了大局。讲利益就越是会突破道德，肆无忌惮获取利益，剥削到利益就会越多。
徐凡和秦泊两人就这样，在开贤者大会之前，就不断对长安城工匠上课，破除他们对上层的迷障，让他们意识到，想要过好日子，不能寄希望于作坊主的良心，而要靠自己的争取，去斗争，放弃斗争就相当于放弃了自己的权利自己的利益。
至于徐凡担不担心，四个时辰工作制会打断大汉工业化的进程。
徐凡表示完全不担心，哪怕是原始社会，他也可以实行四时辰工作制，毕竟四个时辰差不多就是一个白天的时间，也没有看到原始社会消亡，反而是进化到奴隶制社会。
从社会开始有私产开始，就表明这个世界产出已经有富余了，就可以实行这样的制度，只是上层舍不得自己的酒池肉林而已。
这是要靠自己争取的权利你如果不争取，哪怕到了AI时代，一样也会有九九六。
说来说去还是一个老生常谈的屁股问题，底层的小民就不要为亿万富翁去想了，生怕自己少工作时间，亿万富翁就少积累一点财产。
(本章完)
钱不是钱吗？老子还包你们吃住，你们居然一点都不感恩戴德，当年乃公在前秦时期，哪有这么高的俸禄，当时乃公为了学技术，根本没有俸禄。”
艾石鄙视道：“又拿前秦时期说话，你怎么不说这点钱是整个长安城最少的。”
“你们敢走，就不要再回来了。”赵祥威胁到。
“不要挡着门口，老子要去支持那些学子游行示威啦，这破烂的活不干也罢，乃公有手有脚，哪里还会怕找不到事情做。”说完艾石气冲冲的离开工坊，而其他工匠也跟在艾石身后。
这半年多时间，徐凡和秦泊可不是只在报纸上宣传《工匠法令》。
两人还深入工匠里，在各个作坊发展候补墨者，扩张墨家的势力，对着整个长安城几万工匠们宣传《工匠法令》对他们的好处。
最开始的时候情况并没有徐凡和秦泊想的那样好，《工匠法令》虽然有利于工匠。
但很多工匠却对徐凡道：“徐夫子，现在我们的俸禄已经足够高了，再弄《工匠法令》，是不是有的对不起故主了。”
在徐凡夺取天下之前，长安城的工匠一般只是学徒，哪怕三十岁也是学徒，师傅包吃住都算好的，敢要钱的都是会被直接赶走。
按照师傅们的说法，吃我的，住我的，学我的手艺，还敢要钱。
你不干，老子再去招两个学徒过来，这天下三条腿的蛤蟆难找，两条腿的人还不好找。
学徒们还真没有办法去反抗，那个时期找一个可以吃饭的食情都非常难，这些所谓的师傅是真可以找到大量两条腿的学徒。
但大汉一来，情况就变了，因为大量均田，很多工匠都转行成为农夫，毕竟免费得到100亩土地，底层的百姓根本不可能拒绝这样的诱惑，这就导致长安城工匠的数量减少。
谁他妈给你去打白工，乃公去乡下种田去了。
因为每户可以得到上百亩土地，普通百姓的劳动力也不够了，自然不可能把自己家的劳动力白白送给作坊主了。这就导致了当时长安城内很多十几岁的小学徒统统被招回乡下，去开垦自己家的田地了。
一时间，长安城的工匠学徒急剧下降，而大汉在长安城也是大力发展产业的，长安城大量的工匠被朝廷的官营作坊招募，朝廷不但包吃包住，还给600-800钱俸禄，本事越高，俸禄越高。官营工厂又吸收了大量有技术，有能力的工匠。
长安城的作坊主，面对这种情况，他们试着用亲情来做什么道德绑架，说什么从小在师傅这里学本事，现在本事长了，就一脚踹开师傅，这种事情非常缺德。
这些作坊主联合起来，用这种方法，道德绑架一些老实肯干的工匠，还真被他们留住一批老实的工匠。
但经济规律不是道德捆绑就能捆绑住的。很快这些工匠看着自己师弟们，赚高俸禄，成家立业，在长安城定居下来，而他们却还只能在师傅家寄人篱下，连房子老婆都没有。
如此不公平，老实人也忍不住，又跑了一些人，没办法这些师傅们只能打破以前教三年，学三年，做三年的陋习（白打十年工，这就是封建时代的行会制度）。哪怕是一个十岁的学徒工，也要给上百钱的零花钱。
同时工匠的俸禄也在快速增加，包吃住，200钱还留不下人，那就300钱，300钱还留不下来，就400钱，500钱乃至600钱。
最后当600钱的俸禄能抵消上百亩田的诱惑之后，长安城现在的底薪才形成。
长安城的基础设施毕竟比乡村要好，双薪的工匠家庭每年的收入可以达到200亩田地的收益。长安城的工匠是很满意他们现在的生活，他们觉得现在的俸禄已经不错了，再做要求就有的过分了。
徐凡笑道：“哪里有什么对不起的，你们谁看到那些作坊主做事情过？”
来听课的工匠都摇摇头。能成为作坊主基本上都不做事情，而是管理工匠。
徐凡道：“你们赚的钱多，还是他们赚的钱多？”
工匠道：“人家是掌柜，当然是他们赚钱多了。”
“这就是了，他们不做事情，却能赚钱最多的钱，你们做事情，只能得到几百钱俸禄，难道他赚的钱是从天上掉下来的？”
“不，是你们一点点辛苦劳作出来的，不是作坊主养活你们，是你们养活了作坊主。”
“所以这就不存在你们对不起作坊主的事情，反而是作坊主在压榨你们的劳动果实，是他们对不起你们。”
“你们现在有的俸禄也不是他们想要给的，只是因为不给这个钱，你们就会向朝廷申请去做农户，他们不得不给这个钱给你们。”
“但他们已经是按照最低的价格来给，为什么长安城最低的俸禄是600钱？”
“因为在关中100亩土地，每年交税之后能留下100石粮食，100石粮食的价格就是5000钱，这些钱换算每个月的俸禄就是近500钱，他们不想你们种地，你们的俸禄就要比这500钱高，要是关中粮价跌到30钱，你们的俸禄就有可能跌到400钱，这些作坊主，就是压着你们的底线给你们俸禄的１
工匠们恍然大悟道：“难怪这两年俸禄还低了一些，原来是粮食价格下降了。”
最开始长安城工匠普遍都有八百到千钱，只是因为整个长安城的物价都在快速回落，现在的六百钱反而比当初的八百钱值钱了，长安城的百姓没有受到影响。
徐凡继续道：“但关中的土地是有限的，人口却是在快速增长的，夫子可以明确的告诉你们，现在是你们劳动力价格最高的时候，人口越多，劳动力的价格就会越低，你们的议价权就会越低，俸禄也就会越低。”
“大家要是不趁着现在，自己掌握主动的时候，为自己争取利益，十年之后，你们的俸禄不但不会增加，反而会下降，20年之后，当你们的孩子开始也出去做工，他们又会像你们小时候一样，要给师傅教三年，学三年，做三年，白白打近十年工。”
“现在这个时间断，是我们队作坊主力量在大的时候，要是我们不做出改变，我等子孙后代就会有吃不完的苦，这些也是你们想要的。”
徐凡就是要打破这些工匠对作坊主的幻想，希望他们会善待工匠那简直是在白日做梦，获取利益才是才是他们一切行为的本能。
越是底层人反而越讲道德，越是上层人就越讲利益，讲道德就会被道德捆绑，自己的利益就会被夺走，还要你自己安慰自己这是为了大局。讲利益就越是会突破道德，肆无忌惮获取利益，剥削到利益就会越多。
徐凡和秦泊两人就这样，在开贤者大会之前，就不断对长安城工匠上课，破除他们对上层的迷障，让他们意识到，想要过好日子，不能寄希望于作坊主的良心，而要靠自己的争取，去斗争，放弃斗争就相当于放弃了自己的权利自己的利益。
至于徐凡担不担心，四个时辰工作制会打断大汉工业化的进程。
徐凡表示完全不担心，哪怕是原始社会，他也可以实行四时辰工作制，毕竟四个时辰差不多就是一个白天的时间，也没有看到原始社会消亡，反而是进化到奴隶制社会。
从社会开始有私产开始，就表明这个世界产出已经有富余了，就可以实行这样的制度，只是上层舍不得自己的酒池肉林而已。
这是要靠自己争取的权利你如果不争取，哪怕到了AI时代，一样也会有九九六。
说来说去还是一个老生常谈的屁股问题，底层的小民就不要为亿万富翁去想了，生怕自己少工作时间，亿万富翁就少积累一点财产。
(本章完)