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“，老六啊，这日子不好过呀，”
看的出来，张老二是准备过了。按他的说法，田里的收成不好，简直是寸草不生、颗粒无收；家里的孩子能吃，几乎一顿能吃一斗米；孩子衣服坏的是那么快，个个都快光屁股了
可不是，为了表现这日子难过，来的这几位衣服上全打上了补丁。
这话也不全是胡扯，张坞是有几家日子困难的。但是，年初刚从灾民身上，发了笔横财，张坞人手头正是宽松的时候。这么做，就假了。而且，日子困难的人家里，绝对不会包括张老二。
张昭不经意地看了张老二一眼，恰好正对上张老二窥视的眼神。
两眼一对，张昭的眼神很是平静，张老二却心中一颤，不自觉避开了对方的眼睛，嘴里就跑开了火车。
“这话本来也没什么道理，但大家都是一家人，一家人不说两家话”
话一出口，张老二便知道说错了，又想方设法往回圆。
“，都是五服之内的实在亲戚，能不能指点一下大家”
话里话外的意思，就是一个能不能提前实现共产主义，普及你那新技术，让大家都过上好日子。张老二竭力把话说的大义凛然，好似他全无私心，他家里没有那八百亩良田一样。
张涵坐在张昭身后，听众人叙话至此，好悬没气乐了知道没有道理，您就别说，感情这红眼病，不患寡而患不均，是有着深厚历史渊源的，不是改革开放以后才有的
‘张家对族人就够好的了，您们都是长辈，应该清楚。全大汉国打听打听，谁租地不是五五的租子，就张家看是同族的份上，只收四成租’
张王氏也满心的不高兴。照顾宗族是应该的，但话不能这么讲。她对这话非常的不顺耳。然而，来者都是长辈，没有她说话的地方。她也不急，张昭的手段他见的多了，若是七太叔公讲话，张昭还会给留几分情面，张老二这一乱了章法，就是自取其辱了。她心中冷笑，低头不语，等着看张老二笑话。
按说，这是个为难事。
不答应吧？几位长老一起来，说明不是一个人两个人动了心思，而是族中的许多人，不答应不好；可若是答应了，张昭也有为难的地方。而且，有初一就有十五
不过，张昭却心中有数，对此他是早有准备的。这样的情况，他在最初喜获丰收的时候，便有所预料，心中已经有了决定。
此事一定是要答应的。
说的扯一点儿，张昭是族长，就得保护族人的利益，就应该带着大家过好日子。他吃肉，也要给族人留下碗汤喝，吃独食是行不通的。不然的话，人心散了，队伍可就不好带了。
而且，这是对双方都有好处的事。
张家的土地很多。其中一半是由张家自己的奴仆耕种，用的是先进的代田法，小亩亩产一般在二三石；另一半则佃给了佃户耕种，他们就什么方法都有了，小亩亩产一般在一二石。
如此说来，使用奴隶自己种地，要合算的多。让他有口饭吃就行了，剩下的全是张家的。而佃户却要保留一半地主就是这么想的产量也要低不少。
换句话说，地主自己种地收获更多。
但是，把土地收回来，都自己种，却是不可能的。不说佃户有不少张氏族人，普通的佃户很多都是世代相传的，与张家主佃都几代了，哪能把人都赶走。
这时候与现代完全不同，农业是第一大产业，农民若是没有了土地，多半无法再找到维持生计的工作。这就等于断了人家一家人的活路，真要那样的做话，谁也不会答应，不拼命才怪了！
所以，推广先进的技术，提高自家佃户田地的亩产量，对张家也是有利的。
不过，事情要这么办，过程却不能是如此。
“，老六啊，这日子不好过呀，”
看的出来，张老二是准备过了。按他的说法，田里的收成不好，简直是寸草不生、颗粒无收；家里的孩子能吃，几乎一顿能吃一斗米；孩子衣服坏的是那么快，个个都快光屁股了
可不是，为了表现这日子难过，来的这几位衣服上全打上了补丁。
这话也不全是胡扯，张坞是有几家日子困难的。但是，年初刚从灾民身上，发了笔横财，张坞人手头正是宽松的时候。这么做，就假了。而且，日子困难的人家里，绝对不会包括张老二。
张昭不经意地看了张老二一眼，恰好正对上张老二窥视的眼神。
两眼一对，张昭的眼神很是平静，张老二却心中一颤，不自觉避开了对方的眼睛，嘴里就跑开了火车。
“这话本来也没什么道理，但大家都是一家人，一家人不说两家话”
话一出口，张老二便知道说错了，又想方设法往回圆。
“，都是五服之内的实在亲戚，能不能指点一下大家”
话里话外的意思，就是一个能不能提前实现共产主义，普及你那新技术，让大家都过上好日子。张老二竭力把话说的大义凛然，好似他全无私心，他家里没有那八百亩良田一样。
张涵坐在张昭身后，听众人叙话至此，好悬没气乐了知道没有道理，您就别说，感情这红眼病，不患寡而患不均，是有着深厚历史渊源的，不是改革开放以后才有的
‘张家对族人就够好的了，您们都是长辈，应该清楚。全大汉国打听打听，谁租地不是五五的租子，就张家看是同族的份上，只收四成租’
张王氏也满心的不高兴。照顾宗族是应该的，但话不能这么讲。她对这话非常的不顺耳。然而，来者都是长辈，没有她说话的地方。她也不急，张昭的手段他见的多了，若是七太叔公讲话，张昭还会给留几分情面，张老二这一乱了章法，就是自取其辱了。她心中冷笑，低头不语，等着看张老二笑话。
按说，这是个为难事。
不答应吧？几位长老一起来，说明不是一个人两个人动了心思，而是族中的许多人，不答应不好；可若是答应了，张昭也有为难的地方。而且，有初一就有十五
不过，张昭却心中有数，对此他是早有准备的。这样的情况，他在最初喜获丰收的时候，便有所预料，心中已经有了决定。
此事一定是要答应的。
说的扯一点儿，张昭是族长，就得保护族人的利益，就应该带着大家过好日子。他吃肉，也要给族人留下碗汤喝，吃独食是行不通的。不然的话，人心散了，队伍可就不好带了。
而且，这是对双方都有好处的事。
张家的土地很多。其中一半是由张家自己的奴仆耕种，用的是先进的代田法，小亩亩产一般在二三石；另一半则佃给了佃户耕种，他们就什么方法都有了，小亩亩产一般在一二石。
如此说来，使用奴隶自己种地，要合算的多。让他有口饭吃就行了，剩下的全是张家的。而佃户却要保留一半地主就是这么想的产量也要低不少。
换句话说，地主自己种地收获更多。
但是，把土地收回来，都自己种，却是不可能的。不说佃户有不少张氏族人，普通的佃户很多都是世代相传的，与张家主佃都几代了，哪能把人都赶走。
这时候与现代完全不同，农业是第一大产业，农民若是没有了土地，多半无法再找到维持生计的工作。这就等于断了人家一家人的活路，真要那样的做话，谁也不会答应，不拼命才怪了！
所以，推广先进的技术，提高自家佃户田地的亩产量，对张家也是有利的。
不过，事情要这么办，过程却不能是如此。