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第四十五則趙州一領布衫
舉：僧問趙州從諗禪師：萬法歸一，一歸何處？州云：我在青州作一領布衫，重
七斤。
僧問一歸何處？若答：一歸于無，那就是不及格。為什麼？萬法歸一，一歸
于無，那只是一句觀念論的邏輯學的說話，一點意味亦沒有。應當把它看做活的
，譬如平劇演水漫金山，揚子江滾滾波瀾裏蝦兵蟹將對天兵天將的戰鬥，是萬法
；而舞臺上忽又歸于白蛇青蛇二人，單獨在緊急的鑼鼓聲裏舞劍一場，有耀武，
有思省。萬法歸一時，這“一”該是個有思省的，它怎肯又歸于無呢？像孫悟空
與妖魔戰鬥敗下來了只剩一人，也是不能又回花果山去的了。是這樣的一個頂天
立地的“一”它還要耀武揚威闖天下。而我這裏卻作得一領布衫重七斤，世界
便是像這樣的親切都在。
但是你曉得了這個意思就好，也不必執著于那領布衫，不妨拋了。所以雪竇
禪師頌曰：
縫製猶認舊針線七斤衫重幾人知
如今拋向西湖裏千載清風付與誰
（註：首句原作“編辟曾挨老古錐。”又“千載”傳作“下載”云
有出典。）
千載清風是付與西湖。杭州西湖有秋瑾墓。旁邊又有武松墓。武松是山東人
，當年想是穿過青州布衫的。
第四十五則趙州一領布衫
舉：僧問趙州從諗禪師：萬法歸一，一歸何處？州云：我在青州作一領布衫，重
七斤。
僧問一歸何處？若答：一歸于無，那就是不及格。為什麼？萬法歸一，一歸
于無，那只是一句觀念論的邏輯學的說話，一點意味亦沒有。應當把它看做活的
，譬如平劇演水漫金山，揚子江滾滾波瀾裏蝦兵蟹將對天兵天將的戰鬥，是萬法
；而舞臺上忽又歸于白蛇青蛇二人，單獨在緊急的鑼鼓聲裏舞劍一場，有耀武，
有思省。萬法歸一時，這“一”該是個有思省的，它怎肯又歸于無呢？像孫悟空
與妖魔戰鬥敗下來了只剩一人，也是不能又回花果山去的了。是這樣的一個頂天
立地的“一”它還要耀武揚威闖天下。而我這裏卻作得一領布衫重七斤，世界
便是像這樣的親切都在。
但是你曉得了這個意思就好，也不必執著于那領布衫，不妨拋了。所以雪竇
禪師頌曰：
縫製猶認舊針線七斤衫重幾人知
如今拋向西湖裏千載清風付與誰
（註：首句原作“編辟曾挨老古錐。”又“千載”傳作“下載”云
有出典。）
千載清風是付與西湖。杭州西湖有秋瑾墓。旁邊又有武松墓。武松是山東人
，當年想是穿過青州布衫的。