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经典小说网 www.jdxs.cc,禅是一枝花无错无删减全文免费阅读!

    第十八則慧忠國師無縫塔

    舉:肅宗皇帝問慧忠國師:百年后所須何物?國師云:與老僧作個無縫塔。帝曰

    :請師塔樣。國師良久。云:會麼?帝云:不會。國師曰:吾有付法弟子耽源,

    卻諳此事,請詔問之。國師遷化后,帝詔耽源,問此意如何?源云:湘之南,潭

    之北,(雪竇著語云:獨掌不浪鳴。)中有黃金充一國。(雪竇著語云:山形柱

    杖子。)無影樹下合同船,(雪竇著語云:海晏河清。)琉璃殿上無知識。(雪

    竇著語云:拈了也。)

    釋迦在世時說法,如船行大海中,開出一道浪頭波紋來,然而船過水無痕,

    大海依然是個鴻濛。慧忠國師百年之后的無縫塔,即是說的大自然的這鴻濛。但

    是先頭的船過去了,后頭還有船來,所以國師說吾有付法弟子耽源。

    帝詔問耽源無縫塔的式樣。耽源若直答是大自然的鴻濛,豈不簡截了當?當

    初帝問國師時,國師就該這樣答了,為何取牠個綽號兒,叫做無縫塔?徒然叫人

    去猜。因為我們對于所尊敬的與親昵的人往往是不直叫其名,而杜撰出綽號來代

    替,尤其女孩兒們在杜撰綽號上頑皮喜樂。我妹妹說她一班裏的女生都有綽號兒

    ,禪宗的也是這種杜撰的活潑。如紅樓夢裏襲人與寶釵閑話兒,稱“我們的那一

    位”確是比直稱寶二爺的好。原來文明的一切格式都是人給大自然取的綽號。

    然而耽源又可怎麼答呢?待要也來答個無縫塔,則是再來不值半文錢。待要

    直接答是大自然的鴻濛,那更是沒著沒落的。于是他答個非常現實:“湘之南,

    潭之北,中有黃金充一國。”這是可比紹興城裏人說“鑑湖之陽,龍山之背,巖

    壁裏有金抽屜,銀抽屜”都是以杜撰來說明大自然的無限的富。雪竇的著語:

    “孤掌不浪鳴”是說若無國師杜撰了個無縫塔在先,耽源一人亦不會杜撰出這

    個來。還有著語“山形柱杖子”則大概是說耽源在皇帝面前用柱杖畫地,說明

    湘之南云云。其實也沒有湘之南,潭之北,也沒有黃金充一國,有的只是杜撰用

    來畫地說明的柱杖。大自然的鴻濛,他與他的師是無影樹下同船之人。雪竇著語

    “海晏河清”是本來什麼事也沒有。

    末云:“琉璃殿上無知識”並不是說的肅宗皇帝到底也不懂,很可遺憾之

    意,依文章來看,倒是與上句相連的好話。琉璃殿上無知識是連國師也在內的一

    個風景。試想像無影樹下同船的境界,再來想像“琉璃殿上無知識”的境界,兩

    句合起來是一個大自然的鴻濛的風景。

    然而雪竇說:這個風景可以拈出來,如女孩兒的拈起手中針線與人比並,他

    的頌曰:

    無縫塔,見還難,澄潭不許蒼龍蟠。

    層落落、影團團,千古萬古與人看。

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