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阳明洞情思
陈新国
关于阳明洞的文章做的人实在是太多了，或抒怀古之忧思，或记旅游之情趣，有大家的神来之笔，也不乏稚嫩者无病的呻吟，如今我也来凑这热闹，连自己也觉得俗，而且这文章还也无病呻吟般的冠以“情思”二字，也就更加的俗不可耐了，但我于阳明洞真是想说点什么，也就不加思索的写下了这个题目。
阳明洞的名字是打小就知道的，但真正去游阳明洞却是二三十岁以后的事情，真正了解阳明洞却是最近几年的事情。对于阳明洞的了解应该说是对王阳明先生的了解。天下的名山古洞实在是太多了，象阳明洞这样不大的山洞，如果没有王阳明，恐怕也只能永远藏在深山人未识。陋室铭里说“山不再高，有仙则名”阳明洞的得以扬名，也正应了这句话。王阳明何许人？一个中国哲学史上闪亮的太阳，一个人性道德规范的积极倡导者，一个倾倒他所在时代和以后时代的明星有这样一个人曾经在这里住过，曾经在这里创立了一种学说，阳明洞当然是应该扬名的。
我第一次去阳明洞便有一种十分熟悉感觉，后来一想，这感觉其实是早就有了的，我在农村当知青的时候就读过一本小册子，也就二三十页的小书。那时正闹文化大革命，有一段时间提倡学哲学，那本小册子就是那时候出版的，书名就叫王阳明，里面就讲到他在阳明洞格物悟道的事情，当然，这本书是批判王阳明哲学思想的，但对书中所写的王阳明对着竹子格物这件事，我印象极深。好象从那时起，我就十分崇拜王阳明。
我调到修文工作，做的是文化方面的事情，也就接触了许多有关王阳明的东西，他的居夷诗和他的“致良知”思想，给了我极大的启迪，特别是他在居夷诗中表达出来的那种逆境奋争的人生观，使我受益非浅。他的“致良知”思想，让我在做人做事上都时时以人的良知尺度去评判是非，去认认真真的做人处事。我对阳明洞真想说点什么，细想起来，也就是对王阳明先生的一种崇拜心理。
每一次我带了人到阳明洞去参观，那是工作上的任务，本无须激动的，可每一次我都有一种异样的感觉，每一次都有一种莫名的惆怅抑或是莫名的悲哀，我站在阳明先生的像前，总觉得有一种隐隐的酸楚在揪扯着我的心。我时时的在想，这究竟是一种什么样的感觉呢？有一回，大约是七八年前吧，我们文艺界的一帮笔友在阳明洞聚会，突然来了一群游玩的客人，原以为也就是玩玩罢了，谁知他们竟摆了香蜡纸烛搞起祭奠来，而且还有人抑扬顿挫的颂朗祭文，末了，他们得知我们当中有书法极好的，便要请其中的晏老先生代为将祭文书写腾抄。那时，我突然觉得十分激动，我怔怔的看着那一群人，蓦地，我找到了我原先莫名惆怅莫名悲哀的所在，我是在为阳明先生悲哀哟，我原以为他的伟大思想已经湮没在那些参天大树的浓荫之中，湮没在那些供游人踩踏的级级石阶之下，他的“知行合一”思想也仅仅变成了蒋介石题写的石刻供游人站在旁边拍一张纪念照而已。如今，他们来了，这群王阳明的仰慕者，这群王阳明思想的研究者。后来才知道这群人中的一位便是在王阳明研究上很有名气的蒋庆先生，他后来在龙场镇的营盘山水库那边买了一块地，筹资修了一座阳明精舍。我为他的这种挚着而叹服。再后来，国际阳明学研究会在修文举行，中国贵阳阳明文化节在修文举办，我便是十分积极的参与者，尽管知道自己的学识、地位都远不能参与这些事的，但我仍然十分的积极，我对自己说，对崇敬的阳明先生我是尽心而已。
不久前，我陪江西省文联的一位领导同志去阳明洞，他也是十分熟悉王阳明的，我们一起交谈，他问我，你们研究王阳明的能对人说清楚良知是什么吗？性即理是什么吗？格物又是什么吗？我用王阳明的四句教回答他“无善无恶性之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”他听后深思着对我说，对王阳明的研究不能仅仅停留在一点理论上，要把王阳明的良知思想普及到大众之中。那时我并没有深刻的理解他说的普及的含义。不久后，中央公布了公民道德建设实施纲要，我想，阳明先生提倡的“致良知”与今天我们提倡的公民道德建设是有着许多相通之处的。于是我更加的崇敬这位五百年前的思想者。
那天，我再一次来到阳明洞，再一次虔诚的站在阳明先生的铜像前。四周静悄悄的，甚至没有游人来打扰我，我让我的思绪穿越时空，回到了五百年前的龙场，于是我看见了，阳明先生步履蹒跚，跋涉在石板辅成的古驿道上，我看见了，阳明先生坐在低矮在草庵里，而思想的精灵却在世间万物中熬游，苦苦探寻，上下求索，终于，一轮哲学史上清亮的圆月在龙冈山上升起。于是，才有了那位来自扶桑的朝圣者三岛毅，伫立在阳明先生的画像前，端着酒杯，用虔诚得有些颤抖的声音高声呤颂“龙冈山上一轮月，仰见良知千古光”
是阳明洞用它能包容天地的胸怀包容了五百年前那位被贬谪的哲人，是龙冈山那青绿的雾霭孕育了一个千古不朽的思想。
然而，我仍然的悲哀，我仍然的惆怅，当我的工作需要我不能自主的写下“文化搭台，经济唱戏”“打阳明牌”这样的句子的时候，我的心会隐隐作痛，我想，一个千古不朽的哲人，一个千古不朽的思想被出卖了。
有一天，我读到2002中国贵阳(修文)阳明文化节活动方案的最后定稿文件，我注意到“文化搭台，经济唱戏”这样的句子从文件里消失了。那时，我内心的欣喜是难于言表的，我默默的祈祷：阳明先生，请你的不朽的灵魂永远福佑这方热土吧，福佑这些曾经接纳过你的人民，让这里经济发展人民安康！龙冈山上的那轮明月哟，永远的浸润着阳明洞吧，它是阳明先生住过的山洞哟！
阳明洞情思
陈新国
关于阳明洞的文章做的人实在是太多了，或抒怀古之忧思，或记旅游之情趣，有大家的神来之笔，也不乏稚嫩者无病的呻吟，如今我也来凑这热闹，连自己也觉得俗，而且这文章还也无病呻吟般的冠以“情思”二字，也就更加的俗不可耐了，但我于阳明洞真是想说点什么，也就不加思索的写下了这个题目。
阳明洞的名字是打小就知道的，但真正去游阳明洞却是二三十岁以后的事情，真正了解阳明洞却是最近几年的事情。对于阳明洞的了解应该说是对王阳明先生的了解。天下的名山古洞实在是太多了，象阳明洞这样不大的山洞，如果没有王阳明，恐怕也只能永远藏在深山人未识。陋室铭里说“山不再高，有仙则名”阳明洞的得以扬名，也正应了这句话。王阳明何许人？一个中国哲学史上闪亮的太阳，一个人性道德规范的积极倡导者，一个倾倒他所在时代和以后时代的明星有这样一个人曾经在这里住过，曾经在这里创立了一种学说，阳明洞当然是应该扬名的。
我第一次去阳明洞便有一种十分熟悉感觉，后来一想，这感觉其实是早就有了的，我在农村当知青的时候就读过一本小册子，也就二三十页的小书。那时正闹文化大革命，有一段时间提倡学哲学，那本小册子就是那时候出版的，书名就叫王阳明，里面就讲到他在阳明洞格物悟道的事情，当然，这本书是批判王阳明哲学思想的，但对书中所写的王阳明对着竹子格物这件事，我印象极深。好象从那时起，我就十分崇拜王阳明。
我调到修文工作，做的是文化方面的事情，也就接触了许多有关王阳明的东西，他的居夷诗和他的“致良知”思想，给了我极大的启迪，特别是他在居夷诗中表达出来的那种逆境奋争的人生观，使我受益非浅。他的“致良知”思想，让我在做人做事上都时时以人的良知尺度去评判是非，去认认真真的做人处事。我对阳明洞真想说点什么，细想起来，也就是对王阳明先生的一种崇拜心理。
每一次我带了人到阳明洞去参观，那是工作上的任务，本无须激动的，可每一次我都有一种异样的感觉，每一次都有一种莫名的惆怅抑或是莫名的悲哀，我站在阳明先生的像前，总觉得有一种隐隐的酸楚在揪扯着我的心。我时时的在想，这究竟是一种什么样的感觉呢？有一回，大约是七八年前吧，我们文艺界的一帮笔友在阳明洞聚会，突然来了一群游玩的客人，原以为也就是玩玩罢了，谁知他们竟摆了香蜡纸烛搞起祭奠来，而且还有人抑扬顿挫的颂朗祭文，末了，他们得知我们当中有书法极好的，便要请其中的晏老先生代为将祭文书写腾抄。那时，我突然觉得十分激动，我怔怔的看着那一群人，蓦地，我找到了我原先莫名惆怅莫名悲哀的所在，我是在为阳明先生悲哀哟，我原以为他的伟大思想已经湮没在那些参天大树的浓荫之中，湮没在那些供游人踩踏的级级石阶之下，他的“知行合一”思想也仅仅变成了蒋介石题写的石刻供游人站在旁边拍一张纪念照而已。如今，他们来了，这群王阳明的仰慕者，这群王阳明思想的研究者。后来才知道这群人中的一位便是在王阳明研究上很有名气的蒋庆先生，他后来在龙场镇的营盘山水库那边买了一块地，筹资修了一座阳明精舍。我为他的这种挚着而叹服。再后来，国际阳明学研究会在修文举行，中国贵阳阳明文化节在修文举办，我便是十分积极的参与者，尽管知道自己的学识、地位都远不能参与这些事的，但我仍然十分的积极，我对自己说，对崇敬的阳明先生我是尽心而已。
不久前，我陪江西省文联的一位领导同志去阳明洞，他也是十分熟悉王阳明的，我们一起交谈，他问我，你们研究王阳明的能对人说清楚良知是什么吗？性即理是什么吗？格物又是什么吗？我用王阳明的四句教回答他“无善无恶性之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”他听后深思着对我说，对王阳明的研究不能仅仅停留在一点理论上，要把王阳明的良知思想普及到大众之中。那时我并没有深刻的理解他说的普及的含义。不久后，中央公布了公民道德建设实施纲要，我想，阳明先生提倡的“致良知”与今天我们提倡的公民道德建设是有着许多相通之处的。于是我更加的崇敬这位五百年前的思想者。
那天，我再一次来到阳明洞，再一次虔诚的站在阳明先生的铜像前。四周静悄悄的，甚至没有游人来打扰我，我让我的思绪穿越时空，回到了五百年前的龙场，于是我看见了，阳明先生步履蹒跚，跋涉在石板辅成的古驿道上，我看见了，阳明先生坐在低矮在草庵里，而思想的精灵却在世间万物中熬游，苦苦探寻，上下求索，终于，一轮哲学史上清亮的圆月在龙冈山上升起。于是，才有了那位来自扶桑的朝圣者三岛毅，伫立在阳明先生的画像前，端着酒杯，用虔诚得有些颤抖的声音高声呤颂“龙冈山上一轮月，仰见良知千古光”
是阳明洞用它能包容天地的胸怀包容了五百年前那位被贬谪的哲人，是龙冈山那青绿的雾霭孕育了一个千古不朽的思想。
然而，我仍然的悲哀，我仍然的惆怅，当我的工作需要我不能自主的写下“文化搭台，经济唱戏”“打阳明牌”这样的句子的时候，我的心会隐隐作痛，我想，一个千古不朽的哲人，一个千古不朽的思想被出卖了。
有一天，我读到2002中国贵阳(修文)阳明文化节活动方案的最后定稿文件，我注意到“文化搭台，经济唱戏”这样的句子从文件里消失了。那时，我内心的欣喜是难于言表的，我默默的祈祷：阳明先生，请你的不朽的灵魂永远福佑这方热土吧，福佑这些曾经接纳过你的人民，让这里经济发展人民安康！龙冈山上的那轮明月哟，永远的浸润着阳明洞吧，它是阳明先生住过的山洞哟！