第33章 由他去吧 (2/2)
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bsp;特别是一些重要的佛事活动,可以用来祈祷、感化、超度、提醒等事例。
有些钟还会在上面铸上铜字,比如常见的铭文:闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生。
少林寺里的梵钟大多时候就是报时用的。
例如早晨和傍晚都会敲上一次,每次紧敲十八下,然后又慢敲十八下,最终平和的敲上十八下,如此一般都会重复两遍,加起来就是一百零八下。
就像牛顶天晚间在藏经阁内,最先听到的钟声便是报时之声。
而这一百零八下的钟声也是有来历的,相传佛教认为,一年有十二个月、有二十四节气、七十二候,象征着世间一年之轮回,也代表天长地久。
同时一百零八在佛教法器里面也代表着世人的一百零八种烦恼,所以每敲打一次钟,就表示消除人间一种烦恼。
但少林寺里的梵钟,还有一个非常重要的作用,就是召集僧众抵御外敌之用。
并且以频率缓急,代表事态缓急,最急的钟声敲响后,所有僧众听到后都必须回援寺内。
比如牛顶天在藏经阁内最后听到的钟声,便是御敌之声,只是钟声未到最急之时。
牛顶天施展身法一路疾驰,不过十息之间,便来到一处老楼,这便是晚间钟声传出的地方。
纵身一跃,掠进顶楼之后,便见一口青铜巨钟悬在房梁,钟椎横挂一旁。
牛顶天不敢耽搁,运足内力握紧钟椎,朝着大钟快速撞去。
“咚咚咚咚咚~~”
急促震耳的钟声瞬间在钟楼炸响,飞出寺庙,向着山下传去。
“方丈!方丈!.”
“方丈师兄!警钟响了!”
咋闻钟响,寺外众人心神大乱,觉性也是收起了功力,紧张地向觉真喊道。
“阿弥陀佛!唉.由他去吧。”
觉真倒是淡定,一声长叹后,继续闭目疗伤。
山腰之处
“噗”
“噗”
麻衣老僧接连两掌拍飞最后两个挡路之人后,来到崖边往下望去,见那辆马车一路不停,即将驰到山脚,不敢耽搁分毫,运起轻功,立即朝着山下追去。
少室山腰下,牛犇驾着马车不敢减速,眼看就要跑到山脚,后方那人影再次追来,距离越来越近。
“咚咚咚咚咚~~”
这时,一阵急促不停的钟声在山间荡开。
浑厚,急促,洪亮,绵长
震撼人心!
麻衣老僧眼看离前方那马车的距离越来越近,不足百丈。
咋又听见山上传来如此急促的钟声,脸色瞬间大变。
随即顿住身影,看着远去的车身犹豫了片刻后,果断返身,朝着山上急速飞去。
有错字乱句麻烦提醒一下,谢谢。
(本章完)
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有些钟还会在上面铸上铜字,比如常见的铭文:闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生。
少林寺里的梵钟大多时候就是报时用的。
例如早晨和傍晚都会敲上一次,每次紧敲十八下,然后又慢敲十八下,最终平和的敲上十八下,如此一般都会重复两遍,加起来就是一百零八下。
就像牛顶天晚间在藏经阁内,最先听到的钟声便是报时之声。
而这一百零八下的钟声也是有来历的,相传佛教认为,一年有十二个月、有二十四节气、七十二候,象征着世间一年之轮回,也代表天长地久。
同时一百零八在佛教法器里面也代表着世人的一百零八种烦恼,所以每敲打一次钟,就表示消除人间一种烦恼。
但少林寺里的梵钟,还有一个非常重要的作用,就是召集僧众抵御外敌之用。
并且以频率缓急,代表事态缓急,最急的钟声敲响后,所有僧众听到后都必须回援寺内。
比如牛顶天在藏经阁内最后听到的钟声,便是御敌之声,只是钟声未到最急之时。
牛顶天施展身法一路疾驰,不过十息之间,便来到一处老楼,这便是晚间钟声传出的地方。
纵身一跃,掠进顶楼之后,便见一口青铜巨钟悬在房梁,钟椎横挂一旁。
牛顶天不敢耽搁,运足内力握紧钟椎,朝着大钟快速撞去。
“咚咚咚咚咚~~”
急促震耳的钟声瞬间在钟楼炸响,飞出寺庙,向着山下传去。
“方丈!方丈!.”
“方丈师兄!警钟响了!”
咋闻钟响,寺外众人心神大乱,觉性也是收起了功力,紧张地向觉真喊道。
“阿弥陀佛!唉.由他去吧。”
觉真倒是淡定,一声长叹后,继续闭目疗伤。
山腰之处
“噗”
“噗”
麻衣老僧接连两掌拍飞最后两个挡路之人后,来到崖边往下望去,见那辆马车一路不停,即将驰到山脚,不敢耽搁分毫,运起轻功,立即朝着山下追去。
少室山腰下,牛犇驾着马车不敢减速,眼看就要跑到山脚,后方那人影再次追来,距离越来越近。
“咚咚咚咚咚~~”
这时,一阵急促不停的钟声在山间荡开。
浑厚,急促,洪亮,绵长
震撼人心!
麻衣老僧眼看离前方那马车的距离越来越近,不足百丈。
咋又听见山上传来如此急促的钟声,脸色瞬间大变。
随即顿住身影,看着远去的车身犹豫了片刻后,果断返身,朝着山上急速飞去。
有错字乱句麻烦提醒一下,谢谢。
(本章完)