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太阳照常升起。
初升的朝阳驱散晨雾，昆仑峰顶一片金碧辉煌，悠悠钟鸣仿如天外传来，让人生出空灵之感。
造化钟神秀，天下独昆仑！
楚平一跃而起，只觉的精神爽利，亏损最大的舍利元神虽不在全盛之时却也金光流动，白虹横贯识海。
接下来的几日不会有楚平再次出场的机会，第一轮最少还要两天，论道大会，比试并非目的，见多识广，增长阅历，而对于楚平来说，一念万法，这才是真正的神通宝库。
第二日是精彩绝伦的一日，昆仑四杰其余的三位陆续出场，都是干脆利落的击溃对手，尤其袁紫衣的对手，被剑气重创，昏死当场。蜀山萧千羽也在这一日展露了无匹的实力，他根本就没有动用无形剑，剑气纷扬，同样利落干脆。
无相寺剩余八人也有五人被排在这一日，戒性、法寅落败，玄光、玄空和法相胜出。
枯木和李函仍未出场，楚平游走各个战地，五花八门的神通层出不穷，让他大开眼界，受益匪浅。尤其是在这种可以静心旁观的情况下，细心揣摩，受益匪浅。
这一天进度很快，每一处石台都几乎进行了百场比试，如果找这个速度进行，第三天恐怕只需半日就能完成第一轮。
除了早就为人所知的四杰之三，蜀山千羽，同样出现了许多原来不为人知却依旧强大的年轻修士，只是未曾如楚平般对战四杰这样的对手，因此没能真的被人与四杰这样的年轻强者并列。
就像无相寺也有叶檀这样年纪稍大的修士，其实也是合体境，只是成名较早，便不及比之更年轻的同境修士来的声名震耳。
观战时，楚平也受到了如四杰般的礼敬。强者，不管到哪里都是让人尊敬的。
夜色又临。
楚平自己在静室里，白天所见的诸多神通在心中翻来覆去，主元神端居识海中央，无数符文绕其飞旋，不断的聚合、分散，被打乱之后又依着不同的次序排列组合，进而演绎成不同的神通。
神通是法力的运用方式，而法力是道行的具现，修行者本注重道行，但技近乎道，两者之间又是相互促进彼此砥砺的。在不断的摸索这些神通的时候，分神的境界就渐渐稳定下来。
识海之内，两大元神如日月争辉，流光四舞，彼此衍生开的光圈激荡，绚弧丛生，微光明灭。
窫窳分身不过是楚平遗留的一道神念，根本无法跟两大元神相提并论。至多是借助窫窳尸首中蕴含的强大力量来激发，其威其妙却不及如今的两元神。
一气化三清。
出乎楚平意料的是，这所谓的分神之法并未将舍利元神单独凝炼出来，反倒是主元神气机涌动，一连串的清气如涌泉飞光，不断凝炼。
分神境界一至，神思饱满，自能分神化念。而一气化三清的关键并非在于分化之时的奥妙，而在于，寄神。
所谓寄神，到有些类似于一念生万法。心中所想，意之所指，自身想象的“三清”是偏重于何种形态，如攻坚克敌的方式，护佑自身的宝术，只要能够穷究其理，就能衍生出跟自身截然不同的化身。
也正因为分化出来的神念所寄托的并非是法宝或是任何神物，因此不可摧毁。
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太阳照常升起。
初升的朝阳驱散晨雾，昆仑峰顶一片金碧辉煌，悠悠钟鸣仿如天外传来，让人生出空灵之感。
造化钟神秀，天下独昆仑！
楚平一跃而起，只觉的精神爽利，亏损最大的舍利元神虽不在全盛之时却也金光流动，白虹横贯识海。
接下来的几日不会有楚平再次出场的机会，第一轮最少还要两天，论道大会，比试并非目的，见多识广，增长阅历，而对于楚平来说，一念万法，这才是真正的神通宝库。
第二日是精彩绝伦的一日，昆仑四杰其余的三位陆续出场，都是干脆利落的击溃对手，尤其袁紫衣的对手，被剑气重创，昏死当场。蜀山萧千羽也在这一日展露了无匹的实力，他根本就没有动用无形剑，剑气纷扬，同样利落干脆。
无相寺剩余八人也有五人被排在这一日，戒性、法寅落败，玄光、玄空和法相胜出。
枯木和李函仍未出场，楚平游走各个战地，五花八门的神通层出不穷，让他大开眼界，受益匪浅。尤其是在这种可以静心旁观的情况下，细心揣摩，受益匪浅。
这一天进度很快，每一处石台都几乎进行了百场比试，如果找这个速度进行，第三天恐怕只需半日就能完成第一轮。
除了早就为人所知的四杰之三，蜀山千羽，同样出现了许多原来不为人知却依旧强大的年轻修士，只是未曾如楚平般对战四杰这样的对手，因此没能真的被人与四杰这样的年轻强者并列。
就像无相寺也有叶檀这样年纪稍大的修士，其实也是合体境，只是成名较早，便不及比之更年轻的同境修士来的声名震耳。
观战时，楚平也受到了如四杰般的礼敬。强者，不管到哪里都是让人尊敬的。
夜色又临。
楚平自己在静室里，白天所见的诸多神通在心中翻来覆去，主元神端居识海中央，无数符文绕其飞旋，不断的聚合、分散，被打乱之后又依着不同的次序排列组合，进而演绎成不同的神通。
神通是法力的运用方式，而法力是道行的具现，修行者本注重道行，但技近乎道，两者之间又是相互促进彼此砥砺的。在不断的摸索这些神通的时候，分神的境界就渐渐稳定下来。
识海之内，两大元神如日月争辉，流光四舞，彼此衍生开的光圈激荡，绚弧丛生，微光明灭。
窫窳分身不过是楚平遗留的一道神念，根本无法跟两大元神相提并论。至多是借助窫窳尸首中蕴含的强大力量来激发，其威其妙却不及如今的两元神。
一气化三清。
出乎楚平意料的是，这所谓的分神之法并未将舍利元神单独凝炼出来，反倒是主元神气机涌动，一连串的清气如涌泉飞光，不断凝炼。
分神境界一至，神思饱满，自能分神化念。而一气化三清的关键并非在于分化之时的奥妙，而在于，寄神。
所谓寄神，到有些类似于一念生万法。心中所想，意之所指，自身想象的“三清”是偏重于何种形态，如攻坚克敌的方式，护佑自身的宝术，只要能够穷究其理，就能衍生出跟自身截然不同的化身。
也正因为分化出来的神念所寄托的并非是法宝或是任何神物，因此不可摧毁。
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