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867章赎罪券战争
嘭的一声大响，然后传来瓷器被砸碎的稀里哗啦声，维也纳霍夫堡瑞士宫内，传来本尼迪克特愤恨万分含血喷天的嚎叫：
无耻的布雷默，上帝降罚的楚风，他们会下地狱的，他们会被烧成灰我要把异端弄到火刑架上，烤三天三夜才让他们断气
腓力四世看了看气急败坏的本尼迪克特，又看了看他脚下扯得粉碎的羊皮纸卷，忍不住嘲弄的一笑。
和快要气炸的教皇相比，法王在忧愁之中又略带点幸灾乐祸，他知道那张撕碎的羊皮纸上写着什么，冲元神化归元显佑扶正耶教仁慈救世罗马师，这是大汉皇帝楚风给新任教皇布雷默，也即是西尔维斯特四世的封号。
刚才当翻译者把这个封号的内容和含义读出来之后，本尼迪克特就忍不住暴跳如雷，法王腓力虽然也犯愁如何对付咄咄逼人的大汉帝国，但见了教皇落得如此窘迫，却也忍不住幸灾乐祸了一把。
本尼迪克特兀自狂喷着唾沫星子：教皇不仅是罗马教区主教罗马教省都主教西部宗主教，是梵蒂冈的君主，还是宗徒彼得的继位人基督在世的代表，怎么可以由一个凡人一个东方的异教徒册封这简直就是对整个基督世界的侮辱，对我们信仰的践踏
法王腓力听了这话，却在心头犯嘀咕：好像若干年前基督教还被罗马多神教压迫时，君士坦丁大帝的册封和米兰敕令，你们都是如获至宝吧
几个从罗马逃出来的枢机主教，哭丧着脸站在台阶下，望着本尼迪克特可怜巴巴的道：仁慈的圣父，您可得替我们做主啊布雷默那个混蛋仗着大汉皇帝的帮助，在罗马只手遮天，竟然竟然召开宗教会议，把把我们的教籍革除啦
什么本尼迪克特睁大了眼睛，恨铁不成钢的道：你们你们可是枢机主教啊天呐，他不会连我都
几位亲近奥尔西尼家族的枢机主教，相互之间看了看，最终还是可怜巴巴的点了点头。
本尼迪克特气满胸膛，差点儿一头栽倒：昨天还是教皇，今天连教籍都被革除了，布雷默，你狠
神圣同盟主力留守维也纳而不守罗马，这也是没办法的事情。
十字军的数量倒也不缺，出击巴尔干的时候是各国国王到维也纳参加会议时随身带领的军队，虽然在设内耳城堡之下遭遇了惨重的失败，又有各国主力部队赶来参战，本尼迪克特下达最后敕令，也动员了更多的贵族领主，率领军队从各自的城堡，源源不断的赶往维也纳。
英法阿拉贡哈布斯堡波希米亚等国家，也尽量抽调各自的军队，仅在国内留下最低限度维持政权的兵力。
时至今日，维也纳城内外如果连征召的农兵都算上，军队总数倒也有二十万之多。
可必须注意的是，这并不是一支指挥统一坚强有力的军队，而是由大大小小上百股势力联合而成的，战略利益分歧很大。
譬如本尼迪克特当然想把全部军队弄去守罗马，毕竟那里是基督世界的信仰之都嘛
可法王腓力就不干了，神圣同盟军队开去了亚平宁半岛，汉军登陆马赛或者里昂怎么办难不成亚平宁半岛上的神圣同盟军又巴巴的翻越阿尔卑斯山，不远千里的往法国赶只怕还没回到边境，连巴黎都已经被汉军攻破了吧
当然，军队如果选择驻扎在普罗旺斯，匈牙利和波希米亚又要坚决不同意了
然而把军队分散驻扎到各自国内，更是取死之道，汉军完全可以轻而易举的各个击破。
所以最后妥协的结果是，集中全部兵力留在欧洲腹心的维也纳，待西西里汉军登陆，明确了攻击方向，再展开相应的行动。
所谓后发制人吧，只不过神圣同盟是在失去制海权失去主动权的情况下被迫采取后发策略，能否制人那就只有上帝晓得了
放弃罗马，本尼迪克特也有考虑，一来基督世界的信仰之都被异教徒攻占，可以激起所有基督徒的愤怒，用仇恨鼓动十字军的士气，增加神圣同盟的实力，另一方面，也可以清理罗马城那些盘根错节的古老势力，给腐朽的枢机会议换换血。
所以只有忠于他的枢机主教逃了出来，至于留下的本尼迪克特并不太担心：他们不与大汉合作多半会被楚风杀死，正好清理了教廷，为他的亲信腾出位置；如果他们选择与大汉合作，那么背叛基督耶稣成为叛徒犹大的罪名就可以安上了。
谁也没想到，大汉皇帝竟然抛出了早已淡出教廷权力核心的布雷默，而布雷默竟然采取釜底抽薪的办法，先革除离开罗马城的枢机主教的教籍，再以宗教会议变更教皇
这这简直就不是政治手段，而是以大汉军事力量为后盾的霸王硬上弓
事已至此，本尼迪克特低估了大汉皇帝楚风的手段，低估了大汉依靠硬实力推行自身意志的坚定决心，也就只能自食其果。
不过他并不准备束手待毙，本尼迪克特咆哮道：你们赶紧宣布布雷默是伪教皇对立教皇，一二三四五，好了，五个枢机主教，咱们就在维也纳召开宗教会议，发布敕令，向所有基督徒昭示异端的罪恶
枢机主教们面面相觑，半晌没有应声。
本尼迪克特怒道：你们的信仰还坚定吗摩西带领以色列人渡过红海，他那时的艰难困苦远甚于我们，以色列人不惧埃及法老的权势，今天的基督徒却会畏惧大汉皇帝的兵威
枢机主教们苦笑道：仁慈的圣父，我们只是担心一点从来都只有罗马教廷，梵蒂冈是基督世界的信仰中心，可从来没有过维也纳教廷，以霍夫堡瑞士宫为信仰中心啊
本尼迪克特顿时变得颓丧起来，如果从帝统而论，东罗马拜占庭其实比德意志神圣罗马帝国要正牌得多，但东罗马皇帝任命的君士坦丁堡大牧首，在宗教上始终被罗马教皇压了一头，其中诸多原因，恐怕梵蒂冈占据罗马这个千年以降的信仰中心，宗徒彼得的传承所在，是最为重要的原因吧
他的表情比哭还要难看，自言自语道：难道教廷就此落入野心家的掌中唉上帝呀，您是否抛弃了虔诚的信徒
此时德意志神圣罗马帝国皇帝鲁道夫应付帝国境内各路诸侯去了，陪着本尼迪克特的除了法王腓力就是英王爱德华，两位国王当中爱德华对教廷的忠心又要稍大一点。
尽管辛苦训练的长弓兵损失惨重，出征设内耳城堡的七千人全军覆灭，占了总数的一半，爱德华还是把剩余的全都调往维也纳，他们现在已经渡过英吉利海峡，抵达了诺曼底，并从那儿向维也纳开进。
如您所知，苏格兰人正在闹反叛，但我仍然尽了最大的努力来保卫基督世界，爱德华诚恳的对本尼迪克特道：我相信在您的领导之下，一定能以上帝的光辉驱散黑暗，所以，无论如何都请继续以教廷的名义号召基督徒
法王腓力闻言自是一凛，情知目前的神圣同盟能够联合起来，宗教起到的凝聚力占了很大因素，要是教廷的威信受损，神圣同盟极有可能在短期内分崩离析。
到那时，大汉皇帝的军队将会毫无阻碍的向巴黎进军
腓力四世当机立断，做出了最大的让步：仁慈的圣父，... -->>
867章赎罪券战争
嘭的一声大响，然后传来瓷器被砸碎的稀里哗啦声，维也纳霍夫堡瑞士宫内，传来本尼迪克特愤恨万分含血喷天的嚎叫：
无耻的布雷默，上帝降罚的楚风，他们会下地狱的，他们会被烧成灰我要把异端弄到火刑架上，烤三天三夜才让他们断气
腓力四世看了看气急败坏的本尼迪克特，又看了看他脚下扯得粉碎的羊皮纸卷，忍不住嘲弄的一笑。
和快要气炸的教皇相比，法王在忧愁之中又略带点幸灾乐祸，他知道那张撕碎的羊皮纸上写着什么，冲元神化归元显佑扶正耶教仁慈救世罗马师，这是大汉皇帝楚风给新任教皇布雷默，也即是西尔维斯特四世的封号。
刚才当翻译者把这个封号的内容和含义读出来之后，本尼迪克特就忍不住暴跳如雷，法王腓力虽然也犯愁如何对付咄咄逼人的大汉帝国，但见了教皇落得如此窘迫，却也忍不住幸灾乐祸了一把。
本尼迪克特兀自狂喷着唾沫星子：教皇不仅是罗马教区主教罗马教省都主教西部宗主教，是梵蒂冈的君主，还是宗徒彼得的继位人基督在世的代表，怎么可以由一个凡人一个东方的异教徒册封这简直就是对整个基督世界的侮辱，对我们信仰的践踏
法王腓力听了这话，却在心头犯嘀咕：好像若干年前基督教还被罗马多神教压迫时，君士坦丁大帝的册封和米兰敕令，你们都是如获至宝吧
几个从罗马逃出来的枢机主教，哭丧着脸站在台阶下，望着本尼迪克特可怜巴巴的道：仁慈的圣父，您可得替我们做主啊布雷默那个混蛋仗着大汉皇帝的帮助，在罗马只手遮天，竟然竟然召开宗教会议，把把我们的教籍革除啦
什么本尼迪克特睁大了眼睛，恨铁不成钢的道：你们你们可是枢机主教啊天呐，他不会连我都
几位亲近奥尔西尼家族的枢机主教，相互之间看了看，最终还是可怜巴巴的点了点头。
本尼迪克特气满胸膛，差点儿一头栽倒：昨天还是教皇，今天连教籍都被革除了，布雷默，你狠
神圣同盟主力留守维也纳而不守罗马，这也是没办法的事情。
十字军的数量倒也不缺，出击巴尔干的时候是各国国王到维也纳参加会议时随身带领的军队，虽然在设内耳城堡之下遭遇了惨重的失败，又有各国主力部队赶来参战，本尼迪克特下达最后敕令，也动员了更多的贵族领主，率领军队从各自的城堡，源源不断的赶往维也纳。
英法阿拉贡哈布斯堡波希米亚等国家，也尽量抽调各自的军队，仅在国内留下最低限度维持政权的兵力。
时至今日，维也纳城内外如果连征召的农兵都算上，军队总数倒也有二十万之多。
可必须注意的是，这并不是一支指挥统一坚强有力的军队，而是由大大小小上百股势力联合而成的，战略利益分歧很大。
譬如本尼迪克特当然想把全部军队弄去守罗马，毕竟那里是基督世界的信仰之都嘛
可法王腓力就不干了，神圣同盟军队开去了亚平宁半岛，汉军登陆马赛或者里昂怎么办难不成亚平宁半岛上的神圣同盟军又巴巴的翻越阿尔卑斯山，不远千里的往法国赶只怕还没回到边境，连巴黎都已经被汉军攻破了吧
当然，军队如果选择驻扎在普罗旺斯，匈牙利和波希米亚又要坚决不同意了
然而把军队分散驻扎到各自国内，更是取死之道，汉军完全可以轻而易举的各个击破。
所以最后妥协的结果是，集中全部兵力留在欧洲腹心的维也纳，待西西里汉军登陆，明确了攻击方向，再展开相应的行动。
所谓后发制人吧，只不过神圣同盟是在失去制海权失去主动权的情况下被迫采取后发策略，能否制人那就只有上帝晓得了
放弃罗马，本尼迪克特也有考虑，一来基督世界的信仰之都被异教徒攻占，可以激起所有基督徒的愤怒，用仇恨鼓动十字军的士气，增加神圣同盟的实力，另一方面，也可以清理罗马城那些盘根错节的古老势力，给腐朽的枢机会议换换血。
所以只有忠于他的枢机主教逃了出来，至于留下的本尼迪克特并不太担心：他们不与大汉合作多半会被楚风杀死，正好清理了教廷，为他的亲信腾出位置；如果他们选择与大汉合作，那么背叛基督耶稣成为叛徒犹大的罪名就可以安上了。
谁也没想到，大汉皇帝竟然抛出了早已淡出教廷权力核心的布雷默，而布雷默竟然采取釜底抽薪的办法，先革除离开罗马城的枢机主教的教籍，再以宗教会议变更教皇
这这简直就不是政治手段，而是以大汉军事力量为后盾的霸王硬上弓
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本尼迪克特怒道：你们的信仰还坚定吗摩西带领以色列人渡过红海，他那时的艰难困苦远甚于我们，以色列人不惧埃及法老的权势，今天的基督徒却会畏惧大汉皇帝的兵威
枢机主教们苦笑道：仁慈的圣父，我们只是担心一点从来都只有罗马教廷，梵蒂冈是基督世界的信仰中心，可从来没有过维也纳教廷，以霍夫堡瑞士宫为信仰中心啊
本尼迪克特顿时变得颓丧起来，如果从帝统而论，东罗马拜占庭其实比德意志神圣罗马帝国要正牌得多，但东罗马皇帝任命的君士坦丁堡大牧首，在宗教上始终被罗马教皇压了一头，其中诸多原因，恐怕梵蒂冈占据罗马这个千年以降的信仰中心，宗徒彼得的传承所在，是最为重要的原因吧
他的表情比哭还要难看，自言自语道：难道教廷就此落入野心家的掌中唉上帝呀，您是否抛弃了虔诚的信徒
此时德意志神圣罗马帝国皇帝鲁道夫应付帝国境内各路诸侯去了，陪着本尼迪克特的除了法王腓力就是英王爱德华，两位国王当中爱德华对教廷的忠心又要稍大一点。
尽管辛苦训练的长弓兵损失惨重，出征设内耳城堡的七千人全军覆灭，占了总数的一半，爱德华还是把剩余的全都调往维也纳，他们现在已经渡过英吉利海峡，抵达了诺曼底，并从那儿向维也纳开进。
如您所知，苏格兰人正在闹反叛，但我仍然尽了最大的努力来保卫基督世界，爱德华诚恳的对本尼迪克特道：我相信在您的领导之下，一定能以上帝的光辉驱散黑暗，所以，无论如何都请继续以教廷的名义号召基督徒
法王腓力闻言自是一凛，情知目前的神圣同盟能够联合起来，宗教起到的凝聚力占了很大因素，要是教廷的威信受损，神圣同盟极有可能在短期内分崩离析。
到那时，大汉皇帝的军队将会毫无阻碍的向巴黎进军
腓力四世当机立断，做出了最大的让步：仁慈的圣父，... -->>
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