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第170章 交易达成，前往汉国（七月最后一天，月票，道友们的月票呢）
被芳华这么一提醒，杜祐谦才想起来。
没错！
自己现在自动成为真传候选了。
当然，自己也随时可以宣布退出竞争，丢掉真传候选的身份。
只是……真的要退出竞争么？
现在看来，自己并非完全没有机会。
剩下的真传候选中，有两个真正的高手，他现在对上的话，确实把握不大。
但其余十几个，他都有六至八成胜算。
要不要争一下呢？
犹豫了好几天，杜祐谦最终还是决定，不去参与真传之争。
理由很简单。
真传之争，很多时候并不是真刀实枪地战斗。
而是以阴谋算计，各种歹毒手段，无所不用其极地消灭对手。
自己真正的胜算，并没有纸面上那么大。
风险太大了，或许在遇到暗算时，自己连使用“快速通关”，燃尽寿命去转世的机会都不会有。
不能成为真传，确实很可惜。
但是自己这一世，混在圣血宗这个一等宗门，已经是一桩造化。
只要稳稳当当地修行下去，还会有不少机缘和资源。
结丹的机会，也是有的。
实在没必要冒险去争夺真传之位。
对芳华的传道授业结束后，杜祐谦清点起了战利品。
那个不知名的杂役，全身的灵器都算不上精品，杜祐谦看不上。
柳赤心所使用的噬魂幡，和那两件防御灵器，只受到了轻微的损伤，稍加祭炼就好，杜祐谦笑纳了。
形似风筝，能破幻的灵器，赠予芳华。
这种特殊功能的灵器，价值甚至超过了防御灵器。
芳华收下礼物，并无什么言语。
她虽称呼杜祐谦为“道友”，心中早已视杜祐谦为主，杜祐谦一声令下，她付出性命也绝不犹豫。
就算是收下再珍贵的礼物，她也坦然受之。
作为柳赤心底牌之一的那件百鬼幡，着实不凡，完全可作为杀手锏使用。
百鬼幡里的厉鬼当时被杜祐谦的剑意斩杀，但以杜祐谦的手段，还不足以断其根本。
现在那些厉鬼早已在百鬼幡中重新凝聚出来，只是还需要长时间的温养，才能恢复威力。
这百鬼幡与杜祐谦的路数不合，杜祐谦暂时打算将其交给顾小方——但要等到顾小方筑基中期之后。
不然，操持者若实力不足，百鬼幡中的厉鬼随时可能噬主。
百鬼幡的威力，比之噬魂幡更大，适用性也更强，但是噬主的问题，也严重得多。
那件准法宝蒲扇，是杜祐谦重点研究之物。
它的精华，在于炼入其中的三十多道不同种类的煞气，因为精妙的组合，加上蒲扇本身的加成，使得这些煞气能发挥出巨大的杀伤力，还能不断缓缓恢复，并非一次性之物。
练气修士用法器，筑基修士用灵器，结丹真人用法宝，大抵如此。
这三者的区别，不仅仅是材质，威力和功能。
法器，大致上可分为攻击法器，防御法器，特殊功能法器。
虽然能实现多种多样的特殊功能，可其实法器乃是死物，并无半点灵性。
而灵器，顾名思意，则是有了灵性的法器。
杜祐谦的实际使用感受就是，灵器使用起来更加如臂使指，仿佛自己身体的延伸。
能承载更多的法力上限，以神识操控能进行更多精细入微的操作，仿佛有了生命和灵性一般。
但，注意，只是“仿佛”有了生命和灵性。
实际上并没有。
而法宝呢，杜祐谦并没有使用过。
以他现在筑基中期的修为和法力，也很难操控法宝。
不过根据他在阅读典籍时所了解到的，法宝应该是已经具备了些微真正的灵性。
这个灵性，并非是如同人类一样的灵智。
根据典籍中的描述，杜祐谦更倾向于这样理解：法宝与灵器最大的区别，在于法宝的控制中枢是拥有一定自动化能力的可成长型AI。
结丹真人在战斗中，放出法宝之后，可以不进行后继操控，法宝是可以自动应敌的。
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第170章 交易达成，前往汉国（七月最后一天，月票，道友们的月票呢）
被芳华这么一提醒，杜祐谦才想起来。
没错！
自己现在自动成为真传候选了。
当然，自己也随时可以宣布退出竞争，丢掉真传候选的身份。
只是……真的要退出竞争么？
现在看来，自己并非完全没有机会。
剩下的真传候选中，有两个真正的高手，他现在对上的话，确实把握不大。
但其余十几个，他都有六至八成胜算。
要不要争一下呢？
犹豫了好几天，杜祐谦最终还是决定，不去参与真传之争。
理由很简单。
真传之争，很多时候并不是真刀实枪地战斗。
而是以阴谋算计，各种歹毒手段，无所不用其极地消灭对手。
自己真正的胜算，并没有纸面上那么大。
风险太大了，或许在遇到暗算时，自己连使用“快速通关”，燃尽寿命去转世的机会都不会有。
不能成为真传，确实很可惜。
但是自己这一世，混在圣血宗这个一等宗门，已经是一桩造化。
只要稳稳当当地修行下去，还会有不少机缘和资源。
结丹的机会，也是有的。
实在没必要冒险去争夺真传之位。
对芳华的传道授业结束后，杜祐谦清点起了战利品。
那个不知名的杂役，全身的灵器都算不上精品，杜祐谦看不上。
柳赤心所使用的噬魂幡，和那两件防御灵器，只受到了轻微的损伤，稍加祭炼就好，杜祐谦笑纳了。
形似风筝，能破幻的灵器，赠予芳华。
这种特殊功能的灵器，价值甚至超过了防御灵器。
芳华收下礼物，并无什么言语。
她虽称呼杜祐谦为“道友”，心中早已视杜祐谦为主，杜祐谦一声令下，她付出性命也绝不犹豫。
就算是收下再珍贵的礼物，她也坦然受之。
作为柳赤心底牌之一的那件百鬼幡，着实不凡，完全可作为杀手锏使用。
百鬼幡里的厉鬼当时被杜祐谦的剑意斩杀，但以杜祐谦的手段，还不足以断其根本。
现在那些厉鬼早已在百鬼幡中重新凝聚出来，只是还需要长时间的温养，才能恢复威力。
这百鬼幡与杜祐谦的路数不合，杜祐谦暂时打算将其交给顾小方——但要等到顾小方筑基中期之后。
不然，操持者若实力不足，百鬼幡中的厉鬼随时可能噬主。
百鬼幡的威力，比之噬魂幡更大，适用性也更强，但是噬主的问题，也严重得多。
那件准法宝蒲扇，是杜祐谦重点研究之物。
它的精华，在于炼入其中的三十多道不同种类的煞气，因为精妙的组合，加上蒲扇本身的加成，使得这些煞气能发挥出巨大的杀伤力，还能不断缓缓恢复，并非一次性之物。
练气修士用法器，筑基修士用灵器，结丹真人用法宝，大抵如此。
这三者的区别，不仅仅是材质，威力和功能。
法器，大致上可分为攻击法器，防御法器，特殊功能法器。
虽然能实现多种多样的特殊功能，可其实法器乃是死物，并无半点灵性。
而灵器，顾名思意，则是有了灵性的法器。
杜祐谦的实际使用感受就是，灵器使用起来更加如臂使指，仿佛自己身体的延伸。
能承载更多的法力上限，以神识操控能进行更多精细入微的操作，仿佛有了生命和灵性一般。
但，注意，只是“仿佛”有了生命和灵性。
实际上并没有。
而法宝呢，杜祐谦并没有使用过。
以他现在筑基中期的修为和法力，也很难操控法宝。
不过根据他在阅读典籍时所了解到的，法宝应该是已经具备了些微真正的灵性。
这个灵性，并非是如同人类一样的灵智。
根据典籍中的描述，杜祐谦更倾向于这样理解：法宝与灵器最大的区别，在于法宝的控制中枢是拥有一定自动化能力的可成长型AI。
结丹真人在战斗中，放出法宝之后，可以不进行后继操控，法宝是可以自动应敌的。
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