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    第六十章  女魔行“夺舍术”

    太森早上醒来,说他做了一个梦,梦见千古měi nǚ王昭君托梦,让他代她去看看魔国的息壤。

    她说:我家住长江三峡中,一个叫秭归的地方,嫁入匈奴之前,获恩准回家乡一次,为乡亲们祈求玉皇大帝得息壤 一块。今闻魔国多息壤 ,此物为天华地宝 ,修炼法宝,请君为我一见。

    “那是为女娲补天之物,能自己生长、永不耗减的土壤,土之精华, 息壤用去一部分就会再生一部分,得息壤者,土之元素用之不竭。不是刚来时听雷云花说魔国都是息壤土吗?”罗东方躺在床上回答。

    “书上说禹以息壤堙洪水,那是自己可以自动生长的土壤。用息壤修筑的堤坝,洪水长一米,堤坝也自动长一米。”复制人佛伦兹说。 他们都起来到厅中,太森提出今天去郊外看息壤,大家都同意。

    “意识可以脱离**独自存在,意识是非常神奇的,灵魂的本质就是意识,息壤是有意识有灵魂的土地。”雷云花为这样的土地骄傲,“拥有强大意识的我们,是能够创造出这个世界本不存在的东西的。”

    “说的精彩,这么有条理。”秋水鼓起了巴掌。“你也别损我,快吃了饭去吧!”饭毕,雷云花把她女儿带上了,说让她到郊外玩耍。罗东方让秋水去请楚风方丈,楚风带着楚慧很快来了。

    郊外绿草如茵一碧千里  ;瓜果蔬菜  鲜嫩水灵;满地里的谷穗儿长得像粗大的狗尾巴似的,金黄金黄的,像琥珀一样放着光芒。

    色彩紫红的蚕豆花,分外迷人,大豆角子,也都是棵棵秆壮叶旺,粒粒豆子把豆荚撑得像一个个胖小子 。 成熟的麦穗颗粒饱满,粒粒都胀鼓鼓的,像要爆裂开来。

    “农作物长得很茂盛,这里有息壤,真是得天独厚。”太森蹲下来看水土,罗东方跟着蹲下来,楚风也走过来一起观看。土质是比较松软的那种,带一点沙质。

    他们的眼前浮现出一马平川的白色,像是白云飘落田野。是调皮的棉花桃大方地咧开了大嘴,争先恐后地吐出洁白的棉花絮,女人们在采摘棉花。一朵朵棉花纷纭落人身后的花布袋。几个跟雷云花女儿差不多大小的孩童,在棉花丛中捉迷藏,像一群快活的小鸟。

    雷云花女儿叫紫红,她也要去棉花地里玩,雷云花说那里面不好玩,会被棉花棵拉伤皮肤。雷云花和秋水看见一女子在快速采摘棉花,他的左手好奇怪,像一只猪蹄,见她们在注意她,就赶紧把左手放入口袋。她的同伴很调皮,非要出她洋相把她左手从她口袋里拉出来,果然是个猪蹄样。

    秋水正在惊讶不已,那顽皮女孩说,她能记起前面几辈子的事情,前两世做猪。她曾经说,她不想再做猪了,在阎王爷面前胆战心惊,向他哀求,但他不依不饶还要判她做猪,她拔腿就跑,被判官抓起一把猪的绒毛朝她手上撒去,致使她投胎还保留一猪蹄。

    女孩也不怕人了,她说了做猪的痛苦,被杀以后,挂在肉铺出卖时,每割一刀,都感觉痛彻肺腑,直等到完全chū shòu完,魂识才能脱离转生。她的话让这一群人让都感到惊讶!

    女魔正在附近的洞里教两个小童《庖丁解牛》 ,她说:“ 庖丁解牛讲的是性命双修中的‘养性’原理,即“养性”的关键要点 。 文惠君曰‘善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。 ’。”

    她让二小童诵原文: “臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛 也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理……彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地……”

    他们稚声稚气地读完,她又给他们讲:怎样才能“无我”?“真性是”什么形状?这是“庖丁解牛”故事的核心内容 ,就是人的“真性”。庖丁解牛的“牛”,也不是一般的牛,是《易经》里的坤卦,是大地,也是人身。把“庖丁解牛”拆开讲,意思就清楚了,用真性解脱身体的束缚,获得逍遥的法门。

    二小童听了似懂非懂,小童甲天真地说:“魔奶奶教我们修炼,打坐就是为了练出真性,真性出来了,我们就得了逍遥的法门 ,就像魔奶奶一样会飞啦!”女魔认为讲的有道理,就奖励给他一块糖。

    女魔从山上墓地捉些毒蛇毒虫用来修练,连毒掌功夫也练成了,她现在又改变主义,不养小鬼了,她要修炼这僵尸毒,要练成僵尸毒 ,可以说不怕那些功夫高深的人了。

    女魔多年在墓地吃了无数僵尸,身上的毒积聚太多,她经常大发悲苦之声,她想把体内的毒气还给僵尸。金翅大鹏鸟一生以龙和大毒蛇为食物,体内... -->>

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