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侥是以李鸿基的见多识广，接到这个传国玉玺也吓了一大跳，这个东西从它现世以来就传的风风雨雨，卞和被砍了两腿，秦王愿拿十五城来换，孙坚为了它心生异念，司马家没有了它被嘲笑为白板天子。
隋文帝灭陈，从陈后主处得传国玺。隋朝末年，隋炀帝携带传国玉玺南巡扬州，在江都被缢死，玺属宇文化及。宇文氏兵败，隋亡。萧后携太子元德携传国玺遁入漠北突厥。
唐太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。贞观四年（公元630年），萧后与元德太子背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗才龙颜大悦。
唐传二百七十余年至昭宗。唐天佑四年（公元907年），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。又十三年后，石敬塘引契丹军至洛阳，后唐废帝李从珂，与曹太后、刘皇后携传国玉玺登玄武楼。石敬瑭陷洛阳，李从珂*，于是传国玉玺失踪，又成为千古疑案。
元世祖至元年间，太师国王之孙、通政院使硕得死后，妻子病重，儿子只有九岁，家境艰难，遂以家藏的一块宝玉托御史台通事阔阔术拿到市上出售，因非寻常物制，无人敢买，后为权相伯颜命人购得。只见“乃黝玉宝符，其方四寸，螭纽交蟠，四可边际，中洞横窍，其篆画作虫鸟鱼龙之状”，经监察御史杨桓辩认，刻文为“受命于天，既寿永昌”。于是又被确认为秦玺。
元灭后此玺被元顺帝带到了漠北，朱元璋为了它，更是不惜遣徐达带兵数十万深入漠北，以期夺回此宝，却莫能如愿，这一千多年下来，不知有多少英雄为它折腰，又有多少人为它死于非命。
李鸿基拿着这个传国玉玺，仿佛拿到了一个汤手山芋，这个玉玺的分量在儒家心中本身就代表天命，若此时他已统一全国，那当然好办，群臣也必然会歌功颂德一番，但现在离统一还远，若传出和氏壁在自己手里也不是是祸是福，起码若手下都因和氏壁一定要让他称帝就会感到为难，若是称帝，天无二日，就是崇祯认了，他也得马上发兵灭了大明，可就是这三边之地，李鸿基还缺少官员，就是打败了朝庭，他又哪来这么多人管理，没有得力的官员，大乱之下不知会有多少百姓死于非命，他宁愿等上一段时间，也不原马上挑起天下大乱。
李鸿基马上下令将消息封锁，让知道此事的人都严守秘密，可为时已晚，宋献策虽知此事重大，但他可没有保密的意识，他心中恐怕还恨不得把唐军得到传国玉玺的消息传得越快越好，如此才能让天下百姓知道，唐王才是天命所归之人。他派出二千人护送这小小的一个东西，自然会让那些人猜疑不定，许多人都已知道那就是和氏壁，等到李鸿基下令此事要严加保密时，西安城内已传得风言风语，许多人得知唐王得到和氏壁都弹冠相庆。
唐军的官员也马上得到消息，大明一直得不到的传国之玺如今被唐王派人夺了回来，这代表着什么，这代表着我们大唐才是天命所归，唐王才是真命天子，唐代明已是大势所驱，许多原来的降官都放下了心，不是我要背叛朝庭，实仍天命如此，非人力能挽回。
就在李鸿基以为此事能压下去时，数日之间，唐军的道贺表纷纷上来，接下来就是劝进表，都希望唐王秉乘天命，进阶帝位，否则必伤臣民之心云云，这事李鸿基就是要压也压不下，每个人都希望能向唐王表示忠诚，何况唐王进一步为唐帝，他们自然也可以更进一步，何乐而不为，见李鸿基不为所动，马上又纷纷上了第二道劝进表，渐渐除了西安的官员外，其它各地的官员也得到消息，纷纷快马加鞭送上奏章，拥护李鸿基称帝。
李鸿基见如此，知道此事不处理这不行了，把周凤梧，洪承畴，许鼎臣还有他的叔叔李守忠招来，垂询此事该如何处理。
他们四人也上了劝进表，李鸿基怕他们一开口就劝李鸿基称帝，所以等他们一进来，李鸿基就先开口道：“本王知道各位也有意让孤王称帝，非孤王矫情，非要推三阻四，只是此时还未到称帝的时机，所以今天把你们叫过来，非是要劝本王接受各位的劝进，而是让各位爱卿想出一个办法，如何能不伤臣民的心，又能把此事尽快平定下来。”
众人都相互望着，谁也不开口，唐王虽然说了不想称帝，但此事还真不好开口，否则传了出去，自己就是第一个反对唐王称帝的人了，现在大伙儿都眼巴巴的指望着唐王称帝后自己也能水涨船高，尤其是那些降官更是如此，唐王称帝后，代表的是天命，他们也就不用愧疚，若有人断了他们的指望，以后说不定能落下多少埋怨。
见众人都不开口，李鸿基只好转向李守忠，道：“李侍郎是本王亲叔，那你先说说，如何可以解开这个局。”
李守忠无奈道：“唐王，此仍唐军上下所有人的心意，若想不伤他们之心，卑职无能，想不出办法。”
李鸿基又转向了周凤梧，看到李鸿基的目光，周凤梧硬着头皮道：“唐王，此仍天意，实不可逆行，卑职想不出办法。”
没想到周凤梧也如此说，李鸿基大为失望，道：“胡扯，若得到此物的人真是天命所归，那元顺帝也不会被大明太祖赶到草原去了，得到此物的林丹也不会被皇太极击败，当年秦始皇一统天下，就不会有汉，唐，宋，明了。”
许鼎臣在旁补道：“唐王，此仍五德轮回，始皇虽是天命所归，但不修德政，天命也随之转移，才有了汉，而林丹暴虏，虽得到此宝，终不会长久，而今唐王起兵为父报仇，救三省百姓于水火，又派人寻得那高产的作物，使三省百姓不知少饿死了多少人，此仍文治，唐王的武功更胜，一举打败了满蒙联军，大长我汉人志气，唐王文治武功谁能相比，自然是天命所归，所以传国玉玺才会如此之巧的落入了唐王手中，唐王称帝，实仍名制实归，唐王何不顺从人愿，召告天下，进阶帝位。”
李鸿基一听，这个许鼎臣还真不是一般的固执，一抓住机会又要向自己劝进，对于儒家的五德轮回，李鸿基更是懒得评说，偏偏这些都能自成体系，何况李鸿基也不能去驳倒这些东西，天命正是封建统治的基础，没有了这些，皇帝凭什么要臣下来效忠，李鸿基自己以后肯定要坐上皇帝的宝座，这时候若是否定天命，以后就是自打嘴吧。
李鸿基只好抚慰道：“爱卿莫急，孤王说此时不适合称帝，又没有说以后不称帝，只是我军现才得数省之地，人口比之大明，更是只有十分之一，又是身处贫地，从起兵以来，年年征战，不曾与民休息，实不宜立马起兵，再起争端。”
许鼎臣毫不领情，道：“唐王此言差已，正因为我大唐身处贫地，才更宜起兵，以期能夺得膏腴之地，作为王霸之资，我军起兵以来，虽然连年征战，但唐王全靠收缴那些番王，富户之资，还有商贾所得而养军，百姓并未受其苦，反而将全年钱粮免去，以前三边地区多数人家无隔月之粮，而今许多人已有了隔年之粮，此时称帝正当其时，若唐王称帝，马上可号令天下，推翻大明，从此让我大唐... -->>
侥是以李鸿基的见多识广，接到这个传国玉玺也吓了一大跳，这个东西从它现世以来就传的风风雨雨，卞和被砍了两腿，秦王愿拿十五城来换，孙坚为了它心生异念，司马家没有了它被嘲笑为白板天子。
隋文帝灭陈，从陈后主处得传国玺。隋朝末年，隋炀帝携带传国玉玺南巡扬州，在江都被缢死，玺属宇文化及。宇文氏兵败，隋亡。萧后携太子元德携传国玺遁入漠北突厥。
唐太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。贞观四年（公元630年），萧后与元德太子背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗才龙颜大悦。
唐传二百七十余年至昭宗。唐天佑四年（公元907年），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。又十三年后，石敬塘引契丹军至洛阳，后唐废帝李从珂，与曹太后、刘皇后携传国玉玺登玄武楼。石敬瑭陷洛阳，李从珂*，于是传国玉玺失踪，又成为千古疑案。
元世祖至元年间，太师国王之孙、通政院使硕得死后，妻子病重，儿子只有九岁，家境艰难，遂以家藏的一块宝玉托御史台通事阔阔术拿到市上出售，因非寻常物制，无人敢买，后为权相伯颜命人购得。只见“乃黝玉宝符，其方四寸，螭纽交蟠，四可边际，中洞横窍，其篆画作虫鸟鱼龙之状”，经监察御史杨桓辩认，刻文为“受命于天，既寿永昌”。于是又被确认为秦玺。
元灭后此玺被元顺帝带到了漠北，朱元璋为了它，更是不惜遣徐达带兵数十万深入漠北，以期夺回此宝，却莫能如愿，这一千多年下来，不知有多少英雄为它折腰，又有多少人为它死于非命。
李鸿基拿着这个传国玉玺，仿佛拿到了一个汤手山芋，这个玉玺的分量在儒家心中本身就代表天命，若此时他已统一全国，那当然好办，群臣也必然会歌功颂德一番，但现在离统一还远，若传出和氏壁在自己手里也不是是祸是福，起码若手下都因和氏壁一定要让他称帝就会感到为难，若是称帝，天无二日，就是崇祯认了，他也得马上发兵灭了大明，可就是这三边之地，李鸿基还缺少官员，就是打败了朝庭，他又哪来这么多人管理，没有得力的官员，大乱之下不知会有多少百姓死于非命，他宁愿等上一段时间，也不原马上挑起天下大乱。
李鸿基马上下令将消息封锁，让知道此事的人都严守秘密，可为时已晚，宋献策虽知此事重大，但他可没有保密的意识，他心中恐怕还恨不得把唐军得到传国玉玺的消息传得越快越好，如此才能让天下百姓知道，唐王才是天命所归之人。他派出二千人护送这小小的一个东西，自然会让那些人猜疑不定，许多人都已知道那就是和氏壁，等到李鸿基下令此事要严加保密时，西安城内已传得风言风语，许多人得知唐王得到和氏壁都弹冠相庆。
唐军的官员也马上得到消息，大明一直得不到的传国之玺如今被唐王派人夺了回来，这代表着什么，这代表着我们大唐才是天命所归，唐王才是真命天子，唐代明已是大势所驱，许多原来的降官都放下了心，不是我要背叛朝庭，实仍天命如此，非人力能挽回。
就在李鸿基以为此事能压下去时，数日之间，唐军的道贺表纷纷上来，接下来就是劝进表，都希望唐王秉乘天命，进阶帝位，否则必伤臣民之心云云，这事李鸿基就是要压也压不下，每个人都希望能向唐王表示忠诚，何况唐王进一步为唐帝，他们自然也可以更进一步，何乐而不为，见李鸿基不为所动，马上又纷纷上了第二道劝进表，渐渐除了西安的官员外，其它各地的官员也得到消息，纷纷快马加鞭送上奏章，拥护李鸿基称帝。
李鸿基见如此，知道此事不处理这不行了，把周凤梧，洪承畴，许鼎臣还有他的叔叔李守忠招来，垂询此事该如何处理。
他们四人也上了劝进表，李鸿基怕他们一开口就劝李鸿基称帝，所以等他们一进来，李鸿基就先开口道：“本王知道各位也有意让孤王称帝，非孤王矫情，非要推三阻四，只是此时还未到称帝的时机，所以今天把你们叫过来，非是要劝本王接受各位的劝进，而是让各位爱卿想出一个办法，如何能不伤臣民的心，又能把此事尽快平定下来。”
众人都相互望着，谁也不开口，唐王虽然说了不想称帝，但此事还真不好开口，否则传了出去，自己就是第一个反对唐王称帝的人了，现在大伙儿都眼巴巴的指望着唐王称帝后自己也能水涨船高，尤其是那些降官更是如此，唐王称帝后，代表的是天命，他们也就不用愧疚，若有人断了他们的指望，以后说不定能落下多少埋怨。
见众人都不开口，李鸿基只好转向李守忠，道：“李侍郎是本王亲叔，那你先说说，如何可以解开这个局。”
李守忠无奈道：“唐王，此仍唐军上下所有人的心意，若想不伤他们之心，卑职无能，想不出办法。”
李鸿基又转向了周凤梧，看到李鸿基的目光，周凤梧硬着头皮道：“唐王，此仍天意，实不可逆行，卑职想不出办法。”
没想到周凤梧也如此说，李鸿基大为失望，道：“胡扯，若得到此物的人真是天命所归，那元顺帝也不会被大明太祖赶到草原去了，得到此物的林丹也不会被皇太极击败，当年秦始皇一统天下，就不会有汉，唐，宋，明了。”
许鼎臣在旁补道：“唐王，此仍五德轮回，始皇虽是天命所归，但不修德政，天命也随之转移，才有了汉，而林丹暴虏，虽得到此宝，终不会长久，而今唐王起兵为父报仇，救三省百姓于水火，又派人寻得那高产的作物，使三省百姓不知少饿死了多少人，此仍文治，唐王的武功更胜，一举打败了满蒙联军，大长我汉人志气，唐王文治武功谁能相比，自然是天命所归，所以传国玉玺才会如此之巧的落入了唐王手中，唐王称帝，实仍名制实归，唐王何不顺从人愿，召告天下，进阶帝位。”
李鸿基一听，这个许鼎臣还真不是一般的固执，一抓住机会又要向自己劝进，对于儒家的五德轮回，李鸿基更是懒得评说，偏偏这些都能自成体系，何况李鸿基也不能去驳倒这些东西，天命正是封建统治的基础，没有了这些，皇帝凭什么要臣下来效忠，李鸿基自己以后肯定要坐上皇帝的宝座，这时候若是否定天命，以后就是自打嘴吧。
李鸿基只好抚慰道：“爱卿莫急，孤王说此时不适合称帝，又没有说以后不称帝，只是我军现才得数省之地，人口比之大明，更是只有十分之一，又是身处贫地，从起兵以来，年年征战，不曾与民休息，实不宜立马起兵，再起争端。”
许鼎臣毫不领情，道：“唐王此言差已，正因为我大唐身处贫地，才更宜起兵，以期能夺得膏腴之地，作为王霸之资，我军起兵以来，虽然连年征战，但唐王全靠收缴那些番王，富户之资，还有商贾所得而养军，百姓并未受其苦，反而将全年钱粮免去，以前三边地区多数人家无隔月之粮，而今许多人已有了隔年之粮，此时称帝正当其时，若唐王称帝，马上可号令天下，推翻大明，从此让我大唐... -->>
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