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北京是什么地儿？自打古时候起，就是天子脚下，跟皇帝做邻居的地界儿。”
老人从过去开始侃起。大山是个好听众，听得津津津有味，全神贯注。他喜欢听老人讲古，许多历史典故一一讲来，如数家珍，间或穿插着自己几十年人生经验的体悟，大山一向认为，听着能长见识。
北京作为国都，官大官多，官是城市的主体，官本位是城市的主流意识，在过去就形成了“贵不一定富，富不一定贵；贫不一定贱，贱不一定贫”的与其它地方不同的特色。
以王府为代表的贵族，在皇帝之下、万民之上，能不为贵？但王爷的收入只是宗人府给的例银、挂官衔得的俸禄、皇上的赏赐，虽比百官和百姓多得多，但历来的王爷都不是大富之人，因为皇帝不会给他太多，因此是贵而不富。
商人虽富，但没有官衔就不能称贵，即使是同仁堂那样受五品顶戴，在人们的心目中它仍然只是个葯铺，没人拿同仁堂当衙门，尽管它有专供皇宫的御差。商人再富，也要仰承官府的鼻息，就是来个衙役敲诈勒索，也得忍痛割肉，就是地痞流氓也能挤兑挤兑他，因为他富而不贵。
贫不一定就贱。有很多八旗子弟，甚至是皇族后裔，由于灾害或疾病等原因，钱粮已入不敷出，只能象曹雪芹那样“举家食粥酒常赊”了，但他们始终抱着咸鱼翻身的一线希望，穷死也不放下贵人的架子，绝不从事“卑贱”的行业，以免被别人看不起，断了东山再起的后路，使子孙后代再无出头之日。
贱不一定贫。何为贱行？就是伺候人的差事，虽然满族人自称奴才，但要看给谁当奴才，如果伺候的只是皇上或王公大臣，不仅不为贱，而且还列在贵人的行列，俗话说“宰相家人七品官”嘛，那些连平头百姓都伺候的人就归为贱人了。
在北京，社会地位的高下，还有个奇怪的标准，例如修脚比剃头的地位高，因为剃头必须站着剃，即使是给叫化子剃头也得站着，所以他比谁都低；而修脚则是坐着修，即使是给皇上修脚也可以坐着，他和谁都是平起平坐，所以比谁都不低下。
张大爷骄傲的笑笑：“我祖上就是修脚的，祖上传下来的一句话，就是咱这手艺，不丢人。”
老人说着，自己泄气道：“如今世道变了，有钱有权的就是爷，没钱，甭管你做的是什么，甭想活的光彩，趁早挟着尾巴做人得了。”
“前街的小六子，从小就张八样儿，走哪都不受待见，见天的不寻思正经事，今天偷只鸡，明儿窜人家里顺几样值钱的玩艺，最后把自己个儿给整到局子里了。按说，这小子这下子安份了，可这辈子也毁了，哪家闺女肯嫁这么个人？也甭想找到正经工作了。可蹲了几年出来，人自己摆摊没多久硬是折腾成万元户，胳膊里跨的姑娘时常换，个顶个的漂亮。这世道，真是让人搞不明白，拎不清了。”大爷发牢騒道。
大山只是笑，关于干个体致富方面的事，他知道的自然很清楚。其实，在这个人人都向往铁饭碗的年代，能够顶着重重压力下海经商的第一批个体户，都有值得让人佩服的一面。
“对了，刚租房那阵儿，你不是打听附近有没卖房的吗？有了有了，爷爷头前还寻思着，今天找个时间与你说道说道，可巧在这儿碰上了。”
那个啊，大山想说自己已经不需要了，却见这大爷自顾自张口道：“这人的事，要不怎么说让人弄不懂了呢？我今儿说的要卖房这家，也是知根知底的老街坊了。他们家祖上倒也发达过，在邻街买了还算宽敞的一进四合院。眼下，老天爷不开眼，他家忽然就遭了难。我这老街坊的儿子，闹腾的历害的那几年，下乡去了黑龙江垦荒，要说头些年，知青闹着回城，他们家没门路，可儿子也得回来呀，回来了就得吃饭。可一时半会儿，哪那么多工作岗位可安排？居委会登个记，就成了待业青年。只能四处打打零工贴补家用，媳妇倒是进了一家工厂做工，可也赚不了几个钱，许是垦荒那几年累过头，我这大侄子自打回北京，没工作心里也上点火，渐渐的身体就不行了。为了给他省下钱来吃葯看病，燕子，就是他女儿，和你大小差不多的女孩子，学习好着呢，去年不得不辍了学。”
老人长吁短叹“这不，前几天，医院诊断下来了，说是胃出血，得动手术，他们家一贫如洗，哪里拿得出这笔钱来？老街坊们也不宽裕，帮不了什么，没得法子，就想着把房子卖掉，不管怎么着，总得先救命哪。以后寻个地方租住就是，唉，人贫命贱，哪儿呆不下呀？卖了就卖了吧。可这一时间，却到哪里找买主去？他这边等钱急用，人家还不把价钱压的低低的？街坊们碰头想辙，有人就提起你娃，说是前阵儿，你打听附近有没有房子卖。小哥，你嘛帮帮忙，就买下来吧。他们家的房子挺宽敞，比大爷的房子可好多了，买下来，不吃亏！”
北京是什么地儿？自打古时候起，就是天子脚下，跟皇帝做邻居的地界儿。”
老人从过去开始侃起。大山是个好听众，听得津津津有味，全神贯注。他喜欢听老人讲古，许多历史典故一一讲来，如数家珍，间或穿插着自己几十年人生经验的体悟，大山一向认为，听着能长见识。
北京作为国都，官大官多，官是城市的主体，官本位是城市的主流意识，在过去就形成了“贵不一定富，富不一定贵；贫不一定贱，贱不一定贫”的与其它地方不同的特色。
以王府为代表的贵族，在皇帝之下、万民之上，能不为贵？但王爷的收入只是宗人府给的例银、挂官衔得的俸禄、皇上的赏赐，虽比百官和百姓多得多，但历来的王爷都不是大富之人，因为皇帝不会给他太多，因此是贵而不富。
商人虽富，但没有官衔就不能称贵，即使是同仁堂那样受五品顶戴，在人们的心目中它仍然只是个葯铺，没人拿同仁堂当衙门，尽管它有专供皇宫的御差。商人再富，也要仰承官府的鼻息，就是来个衙役敲诈勒索，也得忍痛割肉，就是地痞流氓也能挤兑挤兑他，因为他富而不贵。
贫不一定就贱。有很多八旗子弟，甚至是皇族后裔，由于灾害或疾病等原因，钱粮已入不敷出，只能象曹雪芹那样“举家食粥酒常赊”了，但他们始终抱着咸鱼翻身的一线希望，穷死也不放下贵人的架子，绝不从事“卑贱”的行业，以免被别人看不起，断了东山再起的后路，使子孙后代再无出头之日。
贱不一定贫。何为贱行？就是伺候人的差事，虽然满族人自称奴才，但要看给谁当奴才，如果伺候的只是皇上或王公大臣，不仅不为贱，而且还列在贵人的行列，俗话说“宰相家人七品官”嘛，那些连平头百姓都伺候的人就归为贱人了。
在北京，社会地位的高下，还有个奇怪的标准，例如修脚比剃头的地位高，因为剃头必须站着剃，即使是给叫化子剃头也得站着，所以他比谁都低；而修脚则是坐着修，即使是给皇上修脚也可以坐着，他和谁都是平起平坐，所以比谁都不低下。
张大爷骄傲的笑笑：“我祖上就是修脚的，祖上传下来的一句话，就是咱这手艺，不丢人。”
老人说着，自己泄气道：“如今世道变了，有钱有权的就是爷，没钱，甭管你做的是什么，甭想活的光彩，趁早挟着尾巴做人得了。”
“前街的小六子，从小就张八样儿，走哪都不受待见，见天的不寻思正经事，今天偷只鸡，明儿窜人家里顺几样值钱的玩艺，最后把自己个儿给整到局子里了。按说，这小子这下子安份了，可这辈子也毁了，哪家闺女肯嫁这么个人？也甭想找到正经工作了。可蹲了几年出来，人自己摆摊没多久硬是折腾成万元户，胳膊里跨的姑娘时常换，个顶个的漂亮。这世道，真是让人搞不明白，拎不清了。”大爷发牢騒道。
大山只是笑，关于干个体致富方面的事，他知道的自然很清楚。其实，在这个人人都向往铁饭碗的年代，能够顶着重重压力下海经商的第一批个体户，都有值得让人佩服的一面。
“对了，刚租房那阵儿，你不是打听附近有没卖房的吗？有了有了，爷爷头前还寻思着，今天找个时间与你说道说道，可巧在这儿碰上了。”
那个啊，大山想说自己已经不需要了，却见这大爷自顾自张口道：“这人的事，要不怎么说让人弄不懂了呢？我今儿说的要卖房这家，也是知根知底的老街坊了。他们家祖上倒也发达过，在邻街买了还算宽敞的一进四合院。眼下，老天爷不开眼，他家忽然就遭了难。我这老街坊的儿子，闹腾的历害的那几年，下乡去了黑龙江垦荒，要说头些年，知青闹着回城，他们家没门路，可儿子也得回来呀，回来了就得吃饭。可一时半会儿，哪那么多工作岗位可安排？居委会登个记，就成了待业青年。只能四处打打零工贴补家用，媳妇倒是进了一家工厂做工，可也赚不了几个钱，许是垦荒那几年累过头，我这大侄子自打回北京，没工作心里也上点火，渐渐的身体就不行了。为了给他省下钱来吃葯看病，燕子，就是他女儿，和你大小差不多的女孩子，学习好着呢，去年不得不辍了学。”
老人长吁短叹“这不，前几天，医院诊断下来了，说是胃出血，得动手术，他们家一贫如洗，哪里拿得出这笔钱来？老街坊们也不宽裕，帮不了什么，没得法子，就想着把房子卖掉，不管怎么着，总得先救命哪。以后寻个地方租住就是，唉，人贫命贱，哪儿呆不下呀？卖了就卖了吧。可这一时间，却到哪里找买主去？他这边等钱急用，人家还不把价钱压的低低的？街坊们碰头想辙，有人就提起你娃，说是前阵儿，你打听附近有没有房子卖。小哥，你嘛帮帮忙，就买下来吧。他们家的房子挺宽敞，比大爷的房子可好多了，买下来，不吃亏！”