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    分

    旧时农村,记忆中是上个世纪八十年代以前,稻草是要按人头分的,这不稀奇,因为柴要分,谷要分,萝卜要分,蕃薯要分,毛笋要分,钞票要分,那么稻草岂有不分之理?凡是集体的都要分,生产队是集体,所以生产队里的东西都要分。其实我幼小就学会了深奥的逻辑。当然后来知道这叫社会主义的优越性。

    分稻草在田坂中进行,由大队会计负责。一夹夹稻草象一个个野孩子,被他一一清点摸过了头,然后集合成排成堆。生产队会计手中的圆珠笔,嚓嚓两下,比割稻还利索,一张纸条上就落了名字,用大拇指在一夹稻草的颈部一塞,再让这夹稻草骑在整排稻草的头顶,于是这个名字就成了整排稻草的名字,这排稻草就都有名有姓了。这一堆是张三家的,那一堆是李四家的,那样的泾渭分明。

    生产队会计叫仁木,比我娘小几岁,我娘私下里交待过,他不是我的娘舅,但我一定要叫他仁木阿舅。我亲切地叫他仁木阿舅的时候,仁木阿舅就显得比我的亲娘舅还要亲,因为他会对我格外的关照,利用他手中的权力,多给我几夹稻草,本来一丘田我家只能分到一百五十夹稻草,而他会分给我们一百五十五夹,多出来的五夹是因为我亲热地叫了他好几声仁木阿舅而起了作用。

    父母在生产队里割稻种田的时候,我象蚂蟥一样叮着仁木阿舅在田坂里走来走,好象我是他的儿子似的,而我压根儿就不是他的儿子,仁木阿舅那时候连婚也没有结。仁木阿舅就趁着生产队员们不看见的时候,偷偷地多分给我一次稻草。我用数学算过的,仁木阿舅多给我一堆稻草,就等于我家里有了十个人口,而其实我家里只有五个人口。仁木阿舅多分给我一堆稻草后就有些后悔,于是偷偷对我说,这件事千万不能让别人知道,要是别人知道了,以后就一夹也不多给了。我说仁木阿舅我怎么会跟别人去说呢,我说出去就不叫你阿舅而叫你仁木了。

    挑

    收工了,大家就分头寻找仁木阿舅已经为各家分配好的稻草。但家里有孩子的倒省了这份心,因为早在仁木阿舅分稻草的时候就被喊出来。孩子还不到挣工分的年龄,身上已经勃发出来的力气就全心全意为挑稻草服务了。

    我最盼多分些稻草,多分的稻草我们可以晒燥后拉到临村的砖瓦厂里去卖钞票。这一个意识相当牢固地在长在我脑袋里。但我又怕挑稻草。刚分的稻草,新鲜活扎扎,还没有断气,湿漉漉的沉重,还透出诱人的气息,它们的身体里全是营养和水份,让我情不自禁地撩开它光滑的躯体,然后放在嘴里咂咂,凉丝丝的,竟生出一阵甜味。看着它头上还长着可以长得更饱满但最终来不及饱满的瘪谷时,便生出无限的同情和伤感。长着谷的叫它为稻谷,一镰刀过去,脱了谷,就成了稻草,真是刹那间的事情。

    我挑着新鲜的稻草,实际是挑着稻谷的尸体,谷是稻谷的生命。谷在稻谷生命在,谷离稻谷生命死。听说尸体是异常沉的,我不相信,一个人死了就死了,怎么会变得更沉呢?可人们口头总挂着一句:象尸体一样的沉。我当然没有资格抬尸体,但我在挑湿稻草中却果真有了这种感觉。我在田塍上艰难地行走,一遍又一遍,来了又去,去了又来,虽然一次仅能挑不到三十夹,但这已是非凡的表现。那田塍被我两只赤脚板板磨擦得象肌肤一样滑溜。我还常常在两难问题上艰苦地选择:是少装一些多挑几次,还是多装一些少挑几次。但无论怎样如意盘算,那稻草一夹也逃脱不了我稚嫩的肩膀,我自然也无法回避它们饱含水分的沉重。其实,我与稻草之间,是没有选择的。

    我知道这些稻草尽管现在还很沉重,但一个夏日的猛太阳过后,身上的水分被太阳搜索干净,那躯干就曲曲卷卷,变得弱不禁风了。那时候的燥稻草,我一担能挑一百多夹。这就是太阳的神奇,失去了生命的东西,只要经太阳曝晒,都会变得轻如稻草。

    晒

    早稻田里的稻草是不能在田里晒的,因为上午割完下午就紧急着要下种。要是田里能晒,我自然会巴结仁木阿舅,不用我娘调教我,这样等稻草燥了我挑着走路的时候就会象飞一样,也能腾出更多的时间到塘里与牛一起沉在水里避署。所以稻草要么晒在自留地,要么晒在自家道地,要么晒在狭窄的机耕路边,要么晒在堤埂上。六月里,(实际是七月,农民总是喜欢用阴历,大概是盼着快些过年的意思,过年有肉吃有新衣穿。)村里村外就成了稻草的世界。

    门口的道地一俟到晒稻草的季节就派不上用场,那地方能晒得了几担稻草呢?即使让稻草们密密地骑在围墙上,也还是无济于事,自留地在那遥远的地方。于是抢占地盘成了每年署期的一桩大事。我会凭着近水楼台,背一把锄头,捏几夹陈年稻草,把整个埂面都圈下来。所谓圈,真是一个非常简单的动作,掘一个坑,种一缕稻草,成一条直线,隔数米,再种一条线,要多大的地方就有多大的地方。种了稻草的地方,就是我家晒稻草的地方了,人家不能也不会与我争夺。除非我们自己晒好,否则我们寸步不让。这一点,与社会主义的本质颇有抵触,但人们也觉得这是理所当然。

    晒稻草让我练就了一个绝活,我能让每一夹稻草在堤埂的斜坡上稳稳地站立而不跌倒。两手拎起稻草,中间匀称分开,一个画圆动作,象朝拜的样子,那稻草就金字塔一样地站在那里。晒容易,但晒好却不易,关键在“匀称”二字,匀称的一夹稻草,晒好后就是一间小草屋,里面放碗米饭也不会被雨淋湿,所以大人们田里干活的时候总会寻一夹稻草,把香烟、茶壶、茶杯、点心之类的东西统统放在里面。

    那晒着的稻草,活象一个个蹲着的人,所以小孩子们最爱在稻草丛里躲来躲去,做一些苍白而刺人的游戏,常常把人家晒着的稻草弄得东倒西歪。有早熟悉的孩子,还会偷学晚上父母亲的床上游戏,大白天搬到稻草丛里来,学着大人的模样,一个男孩压着一个女孩,不晓得在做什么小动作,被大人发现了就招来阵阵恶骂和笑话。但大人们有的也看小孩子的样,自己也在稻草丛里脱裤子,于是繁育出某某与某某在稻草丛里轧姘头之类的传闻。妇人们看见稻草则象看见公共厕所似的高兴,因为她们内急的时候不必再东躲西藏,只要蹲在有稻草晒着的地方,脱下裤子就可以稀里哗啦,她自己扮稻草,人家以为那真是稻草了。以至于深更半夜真的蹲着一个人时,人家还以为那就是稻草了,所以那时候生产队里的六月毛豆就常常被人偷走,偷毛豆的人又大多扮演过稻草人,躲过了查夜的大队干部。

    扒

    生产队里的时候,家家户户门口大抵放着一个松丝扒。松丝扒本来是用来扒松丝松毛的,但生产队里不允许上山去扒集体的一根松丝松毛,一旦发现而再被抓住,就要被夺了松丝扒。于是松丝扒就成了扒稻草的工具,偶尔小孩子们冒着危险偷偷上山去扒一回松丝,那才不失松丝扒的本职和使命。

    松丝扒真是个好东西,用竹做成,象人的手,弯弯的手指,是用火烤后扭弯的,上面一根长长的柄,就是手臂了。只是,人只有五个手指,而松丝扒可以根据需要可以有七个八个手指。松丝扒就是一只巨形之手,经过它这只手,地上散落的稻草就休想赖着不走。现在想起来,松丝扒有时比人的双手还要会捞取东西。

    生产队里的稻草都分给了各家各户,晒燥了都搬进了屋里堆成小山,父母还会命我去晒地稻草的地方,把散落的乱稻草一根不少的扒回... -->>

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