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无奈地笑了笑。自家大人的脾气他清楚的很，年轻时就是个性格如火的人物，亏得那个年轻人有这么好的涵养，不亢不卑地，能和大人如此相处，换成平常人物几句话一辩，早就拂袖而去了，而他却在争辩过后居然还能和大人握手长笑，倒也是一件妙事。
“默深先生所提出师夷之策，其用意虽好，但实施起来先不说内外各种阻力重重，万难实行。何况，如枉然硬搬，毕将造成学非所得，形似而实虚，徒费国家财力，更会让别有用心者有机可乘。在下认为，当前主要的还是在与政，政不明，律不行，则国不清！国家危亡之际，必先有所变革，如宋之王安石、明之张居正，自上而下，方能扭转乾坤！”
和珅用他独到的眼光一语指出魏源建议的问题所在。清朝虽然建立在明朝之后，但封建比明朝更甚，虽然清朝没有明朝那么多昏君，可整个国家的科技不仅没有进步，反而后退了不少。更何况，清朝皇帝的那些心思和珅清清楚楚，乾隆在的时候就瞧不起那些外夷，自认为天朝上国，物产丰富，应有尽有。闭关锁国，盲目自大，这才造成今天的局面。
想当年，和珅极力想促成中国和英国开放通商，加大出口贸易的主要原因，就是由于皇家挥霍无度，国家财政的锐减，国库日渐空虚，这才想用另一条路子为国家增添收入。
可惜的是，当年之事由于各种原因，和珅没有成功。但现在的战争，却让他从危机中看到了另一线希望。如果能够借此机会，主动打开中国国门，与万国通商，必然能使国人真正地看清整个世界，定能从中受益。
至于流毒的鸦片，了解了来龙去脉的和珅已经清楚，它的产生也同样是贸易的产物。天下熙熙，皆为利来，天下壤壤，皆为利往！从商人的角度来看，这一切归根到底都是为了个利字！民与民、国与国之间也是如此，所以和珅建议的是国家实行自上而下的一次大变革，既然暂时依靠武力打不过对方，那就彻底开放门户，让双方的利益相互制约，联合起来，借此展自己，最后方能谈得上‘师夷长技以制夷’！
“不妥！不妥！既然师夷又如何会学非所得，形似而实虚？”
“难道林公不闻世间有南桔北枳之事？谁能保证只师夷，必然成功？”
“既然未试，你又如何能证明必定不成？”
“在下并非说不师夷，但前提必须变革！就如同种地得先把土壤细细锄好，才能播下种子。沉苛还需慢慢疗，猛火用得太急，适得其反啊！”“有道是头痛医头，脚痛医脚，对症下药！仿效张居正等，如变革过大，必然将动摇我国本，君实难道不见宋、明的倾复之例在前么？”
林则徐虽然是建议放眼看世界第一人，但毕竟受儒家的影响过深，在他看来，洋人是有可学的地方，但如果真正开放门户，必然会给国家带来不可估量的冲击和危险。更何况，对于王安石、张居正的变法，他一向持反对态度，甚至认为正是他们的变法才变相造成了宋、明的灭亡。在这点上，林则徐远远没有和珅看的远，而只停留在‘师夷长技以制夷’的偏狭思想中，幻想着只要能够学到洋人的科技，就能够让暮气沉沉的国家重新焕生机。
双方为了这点分歧，顿时各持己见，激烈争辩起来。但谁都说服不了谁，因为两个人所想的完全南辕北辙，又没有实际的例子可以说服对方，最后只能不了了之。
无奈地笑了笑。自家大人的脾气他清楚的很，年轻时就是个性格如火的人物，亏得那个年轻人有这么好的涵养，不亢不卑地，能和大人如此相处，换成平常人物几句话一辩，早就拂袖而去了，而他却在争辩过后居然还能和大人握手长笑，倒也是一件妙事。
“默深先生所提出师夷之策，其用意虽好，但实施起来先不说内外各种阻力重重，万难实行。何况，如枉然硬搬，毕将造成学非所得，形似而实虚，徒费国家财力，更会让别有用心者有机可乘。在下认为，当前主要的还是在与政，政不明，律不行，则国不清！国家危亡之际，必先有所变革，如宋之王安石、明之张居正，自上而下，方能扭转乾坤！”
和珅用他独到的眼光一语指出魏源建议的问题所在。清朝虽然建立在明朝之后，但封建比明朝更甚，虽然清朝没有明朝那么多昏君，可整个国家的科技不仅没有进步，反而后退了不少。更何况，清朝皇帝的那些心思和珅清清楚楚，乾隆在的时候就瞧不起那些外夷，自认为天朝上国，物产丰富，应有尽有。闭关锁国，盲目自大，这才造成今天的局面。
想当年，和珅极力想促成中国和英国开放通商，加大出口贸易的主要原因，就是由于皇家挥霍无度，国家财政的锐减，国库日渐空虚，这才想用另一条路子为国家增添收入。
可惜的是，当年之事由于各种原因，和珅没有成功。但现在的战争，却让他从危机中看到了另一线希望。如果能够借此机会，主动打开中国国门，与万国通商，必然能使国人真正地看清整个世界，定能从中受益。
至于流毒的鸦片，了解了来龙去脉的和珅已经清楚，它的产生也同样是贸易的产物。天下熙熙，皆为利来，天下壤壤，皆为利往！从商人的角度来看，这一切归根到底都是为了个利字！民与民、国与国之间也是如此，所以和珅建议的是国家实行自上而下的一次大变革，既然暂时依靠武力打不过对方，那就彻底开放门户，让双方的利益相互制约，联合起来，借此展自己，最后方能谈得上‘师夷长技以制夷’！
“不妥！不妥！既然师夷又如何会学非所得，形似而实虚？”
“难道林公不闻世间有南桔北枳之事？谁能保证只师夷，必然成功？”
“既然未试，你又如何能证明必定不成？”
“在下并非说不师夷，但前提必须变革！就如同种地得先把土壤细细锄好，才能播下种子。沉苛还需慢慢疗，猛火用得太急，适得其反啊！”“有道是头痛医头，脚痛医脚，对症下药！仿效张居正等，如变革过大，必然将动摇我国本，君实难道不见宋、明的倾复之例在前么？”
林则徐虽然是建议放眼看世界第一人，但毕竟受儒家的影响过深，在他看来，洋人是有可学的地方，但如果真正开放门户，必然会给国家带来不可估量的冲击和危险。更何况，对于王安石、张居正的变法，他一向持反对态度，甚至认为正是他们的变法才变相造成了宋、明的灭亡。在这点上，林则徐远远没有和珅看的远，而只停留在‘师夷长技以制夷’的偏狭思想中，幻想着只要能够学到洋人的科技，就能够让暮气沉沉的国家重新焕生机。
双方为了这点分歧，顿时各持己见，激烈争辩起来。但谁都说服不了谁，因为两个人所想的完全南辕北辙，又没有实际的例子可以说服对方，最后只能不了了之。