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第一百四七章：多宝如来八相至，无敌孔宣也身死
“九品莲台”
孔宣在西方呆了几千年，怎会不识得此莲台。此莲台，便是接引道人之成名法宝。本来是为先天至宝，被蚊子咬去三品之后，便成九品，实力降了一级，成为了先天灵宝。但纵算是先天灵宝，却也是厉害之至。单独拿绝仙剑来，也不一定能拼得过这九品莲台。
孔宣识的厉害，心中暗骂西方二圣太不要脸。又想起在封神之时，就被准提道人降服过。心中记恨太深，是以五色神光一刷，便要将莲台刷下。
而就在五色神光刷将下来之时，九品莲台之中，却是升起了一尊金身古佛。
“阿弥陀佛。”
此人，便是婆娑世界的教主，号如来，也称多宝如来。
“八相示现。”
金身古佛刚刚出现，便念了一段梵文。此文如天音，妙言异常。尔后，便生出八相。
此八相，演化的是为多宝如来之一生。
第一相，是为八相成道之降兜率。
此中之意，说的是多宝如来成道之时，降生于兜率天。
第二相，是为八相成道之住胎。
此中之意，说的是，多宝如来在胎中十月，仍不失定慧，具足正念，清净无染。便在胎中，也可为诸天说法。
第三相，是为八相成道之出生。
此中之相，很是被佛子传颂。说的是，经十月怀胎，多宝身母手扶无忧树之枝叶，多宝如来即于此时，在没有任何痛苦的情况下之下诞生。诞生之时，各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，帝释、梵天以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严，又有龙王以殊胜美妙之甘露泉水沐浴佛身。
诞生之后，多宝随即于各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足。只见如来一手指天，一手指地，说道：天上天下，唯我独尊，三界皆苦，吾当安之。
第四相，是为八相成道之出家。
此中之相，说的是多宝见婆娑之地，多有生老病死。深感人生之苦痛与无常，遂萌出家修道之志。于十九岁，至伽耶村菩提树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，誓成正觉。
正觉之意，乃真正觉悟。
第五相，是为八相成道之伏魔。
此中之相，说是有魔王不想多宝如来成道，便派魔女来yin扰乱禅定中的多宝如来。但多宝如来，却是丝毫不为所动。魔王见此，尔后又派罗刹，投掷各种利刃兵器法宝，但是这些法宝，到了多宝如来之身前，却如花瓣一般，一一散落。最后，多宝如来，又以慈悲之力，降伏了妖魔。
第六相，是为八相成道之成道。
此中之相，说的是多宝如来，以深厚的慧力，明了一切法，成就无上正等正觉。而且成道之时，有曰，一切众生皆具佛性，皆可成佛。
第七相，是为八相成道之说法。
其中之相，说的是，多宝如来为令众生解脱苦难，四十九年弘法说佛，十方无量的诸佛、菩萨亦化现于娑婆世界，助兴佛教，救度众生。
第八相，是为八相成道之涅盘。
此中之相，说的是多宝如来在说法四十九年之后，因缘将至，以八十岁时涅盘。涅盘之时，又有云，要以戒为师、以四念处安住、在一切经的第一句，写上“如是我闻”令人起信。
这八相，便是世人传颂的多宝如来之八相成道。至于是否真的如此，一切已不重要。
八幅图相，便如画卷一般，飞瀑而生。上有降生之景，又有说法之物，更有诸多信徒。漫天经卷，袭卷而来。
如是我闻，这便是多宝如来成道之八相。
整个幽州之地，婉如极乐世界。
孔宣本来就未有察觉，就要动五色神光，将九品莲台刷下，看得八相来临，却再也抵受不了这“八相示现”的魔力。
此中八相，每一相，似乎都有天地圣人之力量。闻得名号，便要从此化身佛佗。周招一切大军，见得八相之景，却是纷纷膜拜。
“多宝如来，吃我一剑。”
鲲鹏眼见孔宣被八相所迷，手提绝仙剑，就是一剑刺来。只是多宝如来何奇神通，手中法宝无数，当年分宝岩留下的法宝，全部都到了多宝如来手中。见绝仙剑飞来，便将那块分宝岩扔了出来。
分宝岩是为紫霄宫鸿均道人分宝之时留下的岩石，虽然不是先天至宝。但无数天地至宝，皆在此中所放。如那太极图，盘古幡，诛仙四剑，九品金莲，玲珑宝塔便是一块普通石头，得如此机缘，也能由石化玉，成就一翻神通。更不用说，这块岩石，本就不凡。
而且，万万年来，多宝如来每日修炼，早炼的是心意相通，有无上威力。绝仙剑纵然大凶，一时之间，却也奈何他不得。
“孔宣道友，你我本在雷音寺教化他众，却没想到，你妖性未改。渡你千年，你仍将我一口吞入腹中。教主无法，便将你打入轮回千百次。如今你记忆拾回，却仍未有所悟。今日，我便代教主，送你入得轮回之地。”
多宝如来，却是起了杀心。八相示现将孔宣定住之后，便展开法宝，就要将孔宣至于死地。
“道不同，不相为谋。我便是入得西域万万年，也不可能身入佛门。哪会如你，本为截教弟子，却是入得西域佛门。如今大截之下，又来杀害众多同门弟子，可悲，可恨。”
孔宣怎么也不会想到，那多宝如来，居然拼着让众位菩萨，及过去，未来两佛身死的下场，就是为了拿下于他。若不是如此，单打独斗，孔宣就算不敌，也不可能被其所擒。心下大骂多宝无耻，又恨自己刚才只是将众位菩萨收入体内，未将他等杀死。
“多说无用，这次天地大劫，便是你的忌日。”
多宝如来念了声佛号，却是运起法宝。转眼，那个打遍天下无敌手的孔宣，却也失去了性命。一缕幽魂，上得了周天星辰。而刚才被孔宣所拿下的燃灯，弥乐，观音，文殊，就此也被多宝如来救了回来。
“多宝，你”眼见昔日好友，就被多宝杀害。鲲鹏大急，就要与他拼命。
“前辈，这多宝道人厉害，我等先避其锋芒。”
六耳也是暗叹不已，心中大恨。看得鲲鹏就要与多宝道人拼命，却是下得城头，将鲲鹏拉了回来。尔后，再次高挂免战旗，先休息三日。
“阿弥陀佛。”
多宝见六耳挂了免战旗，对各位菩萨念了一声佛号，说道“刚才之情，着实危险。若我不出此测，那孔宣，我却是收服不了，还望各位尊者恕罪。”
“教主有云，我不入地狱，谁入地狱。”
众位菩萨齐齐念着接引道人的佛口，居然没有半点责怪多宝。也不知道这西域外佛，用了何法力，却是让他们万众一心，没有私念。
且说六耳将鲲鹏拉入城内，鲲鹏心下却是冷静下来。直叹道，刚才若是自己拼了过去。就算有绝仙剑，怕也不是如今这个多宝道人的对手。
当年多宝道人未去西方之时，便是教主之下第一人。虽然看起来，孔宣有五色神光，连准提道人都要刷下。但其实说到底，孔宣境界并不高。便连与二朗神对战，那只会玄功的二朗神见势不妙，也化为白虹逃走。其中可见，这五色神光虽然厉害。但只要度快，孔宣刷不到你，他照样无可奈何。
但多宝道人可不一样，他可是截教四大弟子之。万仙剑阵当中，代师掌管诛仙四剑。而且，还公然敢与老子对阵，这样的人物，谁人敢敌？可以说，圣人之下，也只有镇元子，能与他拼得一拼。其他之人，恐怕还在其下。
而且，多宝道人被老子引入西域，创立小乘佛教万万年，乃婆娑世界的教主。其下信徒，弟子无数。便是那八相现示，每一相，便在婆娑之地经久传颂。是以多宝如来吸得人世之愿力无数。而且，此翻天地大劫，合该人族大兴。多宝如来更是因此实力暴涨，若不是多宝如来想一举拿下孔宣，就算是面对面与孔宣单挑，也要将他打败。
“前辈，这该如何是好？”
六耳来回渡去，心中只恨自己本领低微。现在看看，连妖族中的大... -->>
第一百四七章：多宝如来八相至，无敌孔宣也身死
“九品莲台”
孔宣在西方呆了几千年，怎会不识得此莲台。此莲台，便是接引道人之成名法宝。本来是为先天至宝，被蚊子咬去三品之后，便成九品，实力降了一级，成为了先天灵宝。但纵算是先天灵宝，却也是厉害之至。单独拿绝仙剑来，也不一定能拼得过这九品莲台。
孔宣识的厉害，心中暗骂西方二圣太不要脸。又想起在封神之时，就被准提道人降服过。心中记恨太深，是以五色神光一刷，便要将莲台刷下。
而就在五色神光刷将下来之时，九品莲台之中，却是升起了一尊金身古佛。
“阿弥陀佛。”
此人，便是婆娑世界的教主，号如来，也称多宝如来。
“八相示现。”
金身古佛刚刚出现，便念了一段梵文。此文如天音，妙言异常。尔后，便生出八相。
此八相，演化的是为多宝如来之一生。
第一相，是为八相成道之降兜率。
此中之意，说的是多宝如来成道之时，降生于兜率天。
第二相，是为八相成道之住胎。
此中之意，说的是，多宝如来在胎中十月，仍不失定慧，具足正念，清净无染。便在胎中，也可为诸天说法。
第三相，是为八相成道之出生。
此中之相，很是被佛子传颂。说的是，经十月怀胎，多宝身母手扶无忧树之枝叶，多宝如来即于此时，在没有任何痛苦的情况下之下诞生。诞生之时，各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，帝释、梵天以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严，又有龙王以殊胜美妙之甘露泉水沐浴佛身。
诞生之后，多宝随即于各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足。只见如来一手指天，一手指地，说道：天上天下，唯我独尊，三界皆苦，吾当安之。
第四相，是为八相成道之出家。
此中之相，说的是多宝见婆娑之地，多有生老病死。深感人生之苦痛与无常，遂萌出家修道之志。于十九岁，至伽耶村菩提树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，誓成正觉。
正觉之意，乃真正觉悟。
第五相，是为八相成道之伏魔。
此中之相，说是有魔王不想多宝如来成道，便派魔女来yin扰乱禅定中的多宝如来。但多宝如来，却是丝毫不为所动。魔王见此，尔后又派罗刹，投掷各种利刃兵器法宝，但是这些法宝，到了多宝如来之身前，却如花瓣一般，一一散落。最后，多宝如来，又以慈悲之力，降伏了妖魔。
第六相，是为八相成道之成道。
此中之相，说的是多宝如来，以深厚的慧力，明了一切法，成就无上正等正觉。而且成道之时，有曰，一切众生皆具佛性，皆可成佛。
第七相，是为八相成道之说法。
其中之相，说的是，多宝如来为令众生解脱苦难，四十九年弘法说佛，十方无量的诸佛、菩萨亦化现于娑婆世界，助兴佛教，救度众生。
第八相，是为八相成道之涅盘。
此中之相，说的是多宝如来在说法四十九年之后，因缘将至，以八十岁时涅盘。涅盘之时，又有云，要以戒为师、以四念处安住、在一切经的第一句，写上“如是我闻”令人起信。
这八相，便是世人传颂的多宝如来之八相成道。至于是否真的如此，一切已不重要。
八幅图相，便如画卷一般，飞瀑而生。上有降生之景，又有说法之物，更有诸多信徒。漫天经卷，袭卷而来。
如是我闻，这便是多宝如来成道之八相。
整个幽州之地，婉如极乐世界。
孔宣本来就未有察觉，就要动五色神光，将九品莲台刷下，看得八相来临，却再也抵受不了这“八相示现”的魔力。
此中八相，每一相，似乎都有天地圣人之力量。闻得名号，便要从此化身佛佗。周招一切大军，见得八相之景，却是纷纷膜拜。
“多宝如来，吃我一剑。”
鲲鹏眼见孔宣被八相所迷，手提绝仙剑，就是一剑刺来。只是多宝如来何奇神通，手中法宝无数，当年分宝岩留下的法宝，全部都到了多宝如来手中。见绝仙剑飞来，便将那块分宝岩扔了出来。
分宝岩是为紫霄宫鸿均道人分宝之时留下的岩石，虽然不是先天至宝。但无数天地至宝，皆在此中所放。如那太极图，盘古幡，诛仙四剑，九品金莲，玲珑宝塔便是一块普通石头，得如此机缘，也能由石化玉，成就一翻神通。更不用说，这块岩石，本就不凡。
而且，万万年来，多宝如来每日修炼，早炼的是心意相通，有无上威力。绝仙剑纵然大凶，一时之间，却也奈何他不得。
“孔宣道友，你我本在雷音寺教化他众，却没想到，你妖性未改。渡你千年，你仍将我一口吞入腹中。教主无法，便将你打入轮回千百次。如今你记忆拾回，却仍未有所悟。今日，我便代教主，送你入得轮回之地。”
多宝如来，却是起了杀心。八相示现将孔宣定住之后，便展开法宝，就要将孔宣至于死地。
“道不同，不相为谋。我便是入得西域万万年，也不可能身入佛门。哪会如你，本为截教弟子，却是入得西域佛门。如今大截之下，又来杀害众多同门弟子，可悲，可恨。”
孔宣怎么也不会想到，那多宝如来，居然拼着让众位菩萨，及过去，未来两佛身死的下场，就是为了拿下于他。若不是如此，单打独斗，孔宣就算不敌，也不可能被其所擒。心下大骂多宝无耻，又恨自己刚才只是将众位菩萨收入体内，未将他等杀死。
“多说无用，这次天地大劫，便是你的忌日。”
多宝如来念了声佛号，却是运起法宝。转眼，那个打遍天下无敌手的孔宣，却也失去了性命。一缕幽魂，上得了周天星辰。而刚才被孔宣所拿下的燃灯，弥乐，观音，文殊，就此也被多宝如来救了回来。
“多宝，你”眼见昔日好友，就被多宝杀害。鲲鹏大急，就要与他拼命。
“前辈，这多宝道人厉害，我等先避其锋芒。”
六耳也是暗叹不已，心中大恨。看得鲲鹏就要与多宝道人拼命，却是下得城头，将鲲鹏拉了回来。尔后，再次高挂免战旗，先休息三日。
“阿弥陀佛。”
多宝见六耳挂了免战旗，对各位菩萨念了一声佛号，说道“刚才之情，着实危险。若我不出此测，那孔宣，我却是收服不了，还望各位尊者恕罪。”
“教主有云，我不入地狱，谁入地狱。”
众位菩萨齐齐念着接引道人的佛口，居然没有半点责怪多宝。也不知道这西域外佛，用了何法力，却是让他们万众一心，没有私念。
且说六耳将鲲鹏拉入城内，鲲鹏心下却是冷静下来。直叹道，刚才若是自己拼了过去。就算有绝仙剑，怕也不是如今这个多宝道人的对手。
当年多宝道人未去西方之时，便是教主之下第一人。虽然看起来，孔宣有五色神光，连准提道人都要刷下。但其实说到底，孔宣境界并不高。便连与二朗神对战，那只会玄功的二朗神见势不妙，也化为白虹逃走。其中可见，这五色神光虽然厉害。但只要度快，孔宣刷不到你，他照样无可奈何。
但多宝道人可不一样，他可是截教四大弟子之。万仙剑阵当中，代师掌管诛仙四剑。而且，还公然敢与老子对阵，这样的人物，谁人敢敌？可以说，圣人之下，也只有镇元子，能与他拼得一拼。其他之人，恐怕还在其下。
而且，多宝道人被老子引入西域，创立小乘佛教万万年，乃婆娑世界的教主。其下信徒，弟子无数。便是那八相现示，每一相，便在婆娑之地经久传颂。是以多宝如来吸得人世之愿力无数。而且，此翻天地大劫，合该人族大兴。多宝如来更是因此实力暴涨，若不是多宝如来想一举拿下孔宣，就算是面对面与孔宣单挑，也要将他打败。
“前辈，这该如何是好？”
六耳来回渡去，心中只恨自己本领低微。现在看看，连妖族中的大... -->>
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