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刘氏郎君出题了！
刘成的确出题了，而且这题出得巧，出得干净利落丝毫不拖泥带水，琴棋书画等十科学问，无一不是用上好的白纸，以那刘体新字誊写了形sè不等的条目题案，那题目在今天看来并不刁钻，甚至有些幼稚，例如我们所站立之的大地是何形状？还有的就是那小学的混合数算，一大堆的数字写上去骇人之极，要求在一定的时间内计算而出，在这大汉朝却是几乎无人可解，即使是随后有那士子将题目记于心中，待他人再选之时，却发现那数字竟然已是变化非同，随即也只好心甘情愿地掏钱了。www.tsxsw.com
一连数ri，几乎每天都有那三两个士子进去破题，而且无一例外地都是选的那或天文或数理或地理之学，倒有些惊奇无有那士子选那琴棋诗画等诸科。
随着这几ri破题的消息传开，这士子录却是越传越火了，那破题之人尽数是士族子弟，庶族弟子并无一人参与，那女子就更是无人了，不过宁烟知道，这势也越造越大，即便是现在敢踏进书舍破题之人并不在多数，但是那些个真正的名士和才学之士恐怕都已经蠢蠢yu动了，如若不是想隐忍不发，观瞻一下其余之人如何选题破题，以及那刘氏子如何选题出题的话，恐怕早就忍不住上前了。
现在的茂林县城就像是一个巨大的火药桶，这临江书舍的士子录便是引信，那些个士子就像是一包包的高能炸药，正所谓是**，只要一丁点的火星就能引起惊天之爆。
士人所看重的无非就是名利气节，这文人的面子问题总是要大于里子问题，不过这里子没了自然也就无所谓面子了，刘家子一首《茂林少年说》让天下士人都见其才，令天子夸口称颂；一首《劝学行》令天下学子无不口口相传，所谓读万卷书不如行万里路，但是这万里路若是走的都是些繁花似锦道，那不走也罢，莫不是要等白了头才空悲切。
那《奇闻异事》一出，不论其谈论内容如何，这才情却是为人所称颂的，在这个上面刘成也是费了些心思的，汉朝士林尤似魏晋，清谈雅致，虽于国事不美，但是这士族名流的生活却是一等一的修身养xing，淡雅至极，那书卷故事总不能写得流于太为庸俗才好，所以这里面用的却是那晦涩却尽量通俗易懂的散文体，这鬼怪一说在这个封建社会本身就是具备吸引力的，再加上他引用《易经》以及其他经典的说辞，倒是开了先河，随着刘氏子越发闻名，这故事反而一二再三地抄印成册，行销天下，就是远至那北方的草原诸国，西边的塞外胡人，以及那南边的蛮夷之地，竟也有人知晓中原大汉王朝出了个“刘郎”。
其实这些都是小道，诗词故事，无非就是赚些声名，养些气度，但是这蒙学圣经《三字经》一出，却是震住了天下士人，汉朝天子设立过五经博士，天子以四书五经治国，所谓治大国如烹小鲜，天下治国乃是治人，治国的却是那些个穷经读文的臣子。
文人并不是一朝成名天下闻，这名流贤达之人，乃是经过了小有才名，而后方有闻名，再三老来方有贤达之名，名士并非一ri之功，贤能也却非数年之资，幼年识字读文，稍年长时学诗... -->>
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刘氏郎君出题了！
刘成的确出题了，而且这题出得巧，出得干净利落丝毫不拖泥带水，琴棋书画等十科学问，无一不是用上好的白纸，以那刘体新字誊写了形sè不等的条目题案，那题目在今天看来并不刁钻，甚至有些幼稚，例如我们所站立之的大地是何形状？还有的就是那小学的混合数算，一大堆的数字写上去骇人之极，要求在一定的时间内计算而出，在这大汉朝却是几乎无人可解，即使是随后有那士子将题目记于心中，待他人再选之时，却发现那数字竟然已是变化非同，随即也只好心甘情愿地掏钱了。www.tsxsw.com
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现在的茂林县城就像是一个巨大的火药桶，这临江书舍的士子录便是引信，那些个士子就像是一包包的高能炸药，正所谓是**，只要一丁点的火星就能引起惊天之爆。
士人所看重的无非就是名利气节，这文人的面子问题总是要大于里子问题，不过这里子没了自然也就无所谓面子了，刘家子一首《茂林少年说》让天下士人都见其才，令天子夸口称颂；一首《劝学行》令天下学子无不口口相传，所谓读万卷书不如行万里路，但是这万里路若是走的都是些繁花似锦道，那不走也罢，莫不是要等白了头才空悲切。
那《奇闻异事》一出，不论其谈论内容如何，这才情却是为人所称颂的，在这个上面刘成也是费了些心思的，汉朝士林尤似魏晋，清谈雅致，虽于国事不美，但是这士族名流的生活却是一等一的修身养xing，淡雅至极，那书卷故事总不能写得流于太为庸俗才好，所以这里面用的却是那晦涩却尽量通俗易懂的散文体，这鬼怪一说在这个封建社会本身就是具备吸引力的，再加上他引用《易经》以及其他经典的说辞，倒是开了先河，随着刘氏子越发闻名，这故事反而一二再三地抄印成册，行销天下，就是远至那北方的草原诸国，西边的塞外胡人，以及那南边的蛮夷之地，竟也有人知晓中原大汉王朝出了个“刘郎”。
其实这些都是小道，诗词故事，无非就是赚些声名，养些气度，但是这蒙学圣经《三字经》一出，却是震住了天下士人，汉朝天子设立过五经博士，天子以四书五经治国，所谓治大国如烹小鲜，天下治国乃是治人，治国的却是那些个穷经读文的臣子。
文人并不是一朝成名天下闻，这名流贤达之人，乃是经过了小有才名，而后方有闻名，再三老来方有贤达之名，名士并非一ri之功，贤能也却非数年之资，幼年识字读文，稍年长时学诗... -->>
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