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    第117章、应对海盗

    扑灭蝗灾,最难的是破除迷信。只要破除了迷信,总能找到消灭蝗虫的办法。

    而这一次蝗灾发生的区域并不大,仅仅只是一个府受灾。而最严重的一个县行动起来之后,口口相传,很快其他县的百姓也行动起来,蝗虫刚大量繁殖开来,还没形成飞蝗,就被遏制住了。

    蝗虫扑灭的时候,朝廷收到奏报后还没讨论出应对蝗灾的办法,朱元璋怒气可不小。不过刚刚过去的三大案,可把众大员吓坏了,谁敢胡乱出主意?成功了未必是你的功劳,但是失败了就肯定是你的责任。不过老朱在发了一通脾气之后,让府县详情奏报灭蝗经过,并寻找出钱收购蝗虫之人。

    当然,朱元璋寻找收购蝗虫之人,未必是好心。他可是利用明教和白莲教起义起家的皇帝,这种行为他未必不会认为是邀买人心之举。

    过了不到十天,又一封奏报上来,已经完全扑灭蝗灾。奏报上说“灾区百姓,阖家出动,男女老幼,争相捉蝗。”而蝗虫“不但畜禽食之生长快猛”,甚至“乡人以蝗味美而食之”。

    从奏报上朱元璋知道了灭蝗的两种方法,一种是可以放鸡鸭捕食蝗虫,另一种是人动手抓。其实谁都知道可以这样做,不过人的迷信最难破除。不过有了这次灭蝗,以后应对蝗灾就不只是烧香祈神了,那终究是假的,这才是真正的灭蝗。

    另外,奏报上还上奏了一个治疗雀蒙眼的方法,吃鸡鸭牛羊肝脏和胡萝卜,都能治疗。这却是知县派的探子后来听村里人说起的,当然,也是李书成告诉村民的。

    等知县收到上面传下来的旨意,去寻找当初收购蝗虫的李书成,才知道因为百姓不再卖蝗虫,人早五六天就离开了。到现在为止,没人知道李书成的姓名,来自哪里,这叫他到哪里去找?

    最后,只能找到做法鼓动百姓的道士,这是一个在本府道士名籍上记载的真道士。道士说他也不知道对方姓名,之所以参与灭蝗,是因为他知道蝗虫就是一种虫子而已,百姓不敢灭蝗是因为迷信,人乃天地所钟,怎么可能有神仙放出蝗虫祸害百姓?就算是有也是坏神仙,是要受到天庭惩罚的。大明驱除蒙人而建极,救万民于水火,受上天庇护,哪路神仙敢行此恶行!

    他的一番表演,倒是得了朝廷表彰,就连他所在的道观,也跟着沾了光。

    而此时,李书成两人已经来到了松江府上海县,正是当初他们为了发展海贸兴建港口的地方。

    这个港口经过宋时和元朝扩建,已经是几大港口之一了。不过两人来到这里,却发现港口没有海船停靠,就算有也只是一些小船。

    李书成找了一个老人问,老人说道:“海上有海盗,朝廷下令禁止船只出海,海船都被收缴了。”说着叹了口气,“这港口就这么荒废了,人散喽。”

    “海盗?大明建立已经这么多年了,海盗还没有消灭吗?”李书成问道。

    “那些海盗,可凶狠狡猾得很。”老人说道,“他们不但在海上横行,还敢跑到岸上来行凶。这些年海盗上岸破了好几个村子,杀了很多人呢。他们抢了就跑,海上那么大,官兵拿他们也没办法。”

    “海盗,嗯,这是一个大问题。”李书成若有所思。不说他们存在,海船就无法出海,就说渔民不能出海,问题就很严重。渔民出海打渔,能养活多少人,也只是经过改朝换代,人口大量减少,所以就算将沿海百姓内迁,也有土地安置,不过这不是长远之计。

    李书成想的当然是消灭海盗开海,这样不但能通过海贸获取大量财富,就是打渔也能养活很多人。

    从海盗抢掠中逃出来的百姓的口中,李书成发现这些海盗里面,居然有倭国人出现。李书成想道:“海盗和倭寇联合起来了?那就更麻烦了。”海盗大部分是张士诚余部,大多虽然出海为盗,但是并不怎么上岸劫掠,就算上岸,也很少杀伤人命。但是倭寇不同,他们同样是战败的倭国军队,逃离倭国之后在海上流浪,在朝鲜沿岸和大明沿岸烧杀抢掠。

    李书成不知道的是,朱元璋曾经几次派人出使倭国,希望两国修好,解决倭寇的问题,不过几次使者都被扣押了,后来虽然联系上了,将被扣押的使者放了回来,但是倭寇的问题依然没有解决,人家倭寇根本不在倭国的管辖下。

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