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    房内,几个太监宫女合力把宽大的房间点亮。

    “你们下去吧!”

    光绪慢悠悠的开口道,众人闻言,恭声而退。

    “吱~”

    大门缓缓关上,宽大的房间内显得有些孤单。

    光绪看了一眼门外,见没什么动静后。

    这才从怀中拿出一本书来,书名写着《海国图志》。

    这本书为中国近代启蒙思想家魏源根据林则徐的《四州志》为基,融合了外国资料而编写完成。

    这本书可以说是洋务运动的指导思想了,光绪自然也是想通过这本书来更好的去了解这个时代。

    这本书虽然意义颇深,但此时清政府主流思想是抵抗这本书的。

    尤其在宫廷中,慈禧更是反对光绪看这种明显的西化文章。之所以出现在这里,是因为自己早前托付给翁同龢,特地去民间购买塞入怀中偷偷带进来的。

    光绪轻轻翻开海国图志,映入眼帘的则是它的原叙了。

    “《海国图志》六十卷,何所据?一据前两广总督林尚书所译西夷之《四州志》。在据历代史志及明以来岛志,及近日夷图、夷语、钩稽贯串……”

    光绪越看越入迷,一旁蜡烛上的活跃见此似乎十分开心。火焰在蜡烛上纷纷起舞,随着一太监把窗关上而静止下来。

    光绪皱了皱眉头,只见书中地图把清朝介于世界中间。

    在中国古代,受认识自然水平的限制,人们想象在中国的四周是大海环绕,误认为中国位于中心,其他的国家都在海外。这种观念在古代中国人的头脑中早已根深蒂固,直到明朝末年,外国传教士利玛窦带来了世界地图,中国人才知道中国不过处于世界的一隅而非世界的中心。当时,即便认可了利玛窦世界地图的人,也对偏于全图一隅的画法心理上不能认同,利玛窦因而也不得不改绘他的世界地图,将中国置于地图的中央。魏源虽然了解世界各国的分布,但在他的意识里,世界仍然是以中国为中心的。

    可见,作为新思想倡导者的魏源,虽然对中国以外的世界有了一定的认识,但没有摆脱中国中心观念的影响。

    光绪默然,或许这就是时代的局限性。自己要不是附身而来,说不定还比不上人家魏源呢。自己又有什么好比较呢?

    光绪知道,自己犯了一个严重的错误。用21世纪的思想去衡量19世纪的历史,这是不可取的,也是致命的。

    光绪摇摇头,甩开那些想法。继续潜入书中的世界,书中自有黄金屋嘛。

    门外打更太监拖着长长的音,叫道:“三更以至”。还敲打了三下锣,不时声音已经远去。

    光绪抬头看了一眼门外,呢喃道:“三更了吗?”

    见门外依旧沉静,随即微微摇摇头放下书准备走去塌上。

    光绪耳尖,顿时察觉到异样。随即走到书桌旁,把书放入怀中。

    低声呵斥道:“谁?出来!”

    只见窗户处被人轻轻推开,一个小头颅露了出来。

    “启禀皇上,是我呀!小博子”

    光绪闻言,嘴角上扬。快步走到窗边,笑道:“你个小博子,怎么跑我这来了。”

    那韦博抬头看着光绪,默默后脑勺道:“嘿嘿!不是皇上让我来的嘛。”

    光绪不知好气的摇摇头,看了一眼四周道:“你先进来再说缘由”。

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