经典小说网 www.jdxs.cc,这个女尊文果然巨有趣无错无删减全文免费阅读!
话说我这才发现,原来我家主母大人的脑筋果然如其年岁一般的嫩,嫩得不太好使,明明她自己只是一介凡人,早已经注定无缘皇位的了,最明哲保身的法子就是保持中立,谁也不惹,自个儿玩儿,安度一生,可她偏偏就是脑抽筋,偏偏就是被忽悠进了自家姐姐们的夺嫡之战中去,真是作死也不能这般作啊,按照千百年来政治斗争一贯的尿性,一旦站错队,绝逼不会结得出好果子……好忧心啊,我家这个老婆大人的嫩脑瓜不好使啊……
正在忧心间,却忽然间似乎明白了媓媂之所以强买强卖的苦心,有可能媓媂也是忧心自家幺女的脑子不成熟,所以才将她强塞了给我,毕竟我是子夏那呆鸟的饲主,我家处在其光环的庇护之下,就算将来站错队,也不至于变得太过悲催……唔、这个猜测咋看都是蛮靠谱的。
现任媓媂至今生育了七个孩子,三男四女。
三个儿子都早就赐婚出去了,就不说了。
四个闺女之中,次女是昌平公主,四女是太康公主,五女是南阳公主,而永乐公主是幺女。
排开异能血脉退化的永乐公主不说,其余三个都是潜在的大统继承人,而且各有各的优势。
昌平公主的优势是开了挂似的生育技能,不计男娃,不到四十岁的年纪,却已经养成了八个亲闺女,而且质量奇高,个个闺女都玩得了一手小魔法。
太康公主的优势是才高八斗,诗词歌赋文章策论样样皆精,他妈的像是个穿越人士似的,随口一吟就是好诗好文,随口一诌就是治国良方。
还有个南阳公主,年纪轻轻却手腕极好,手下聚拢了一大帮脑残粉丝,上至庙堂,下至草莽,都有为她摇旗呐喊的狂热分子,若果换成前世的话来说,那就是个第一号的公众明星,其曝光度和知名度怕是都比媓媂本人还要大上一些。
如此稍微分析了一小下,似乎“太康公主是大热门”这个传闻就并不怎么靠谱了。
因为在这个奇葩的楚国,立储当然也是挺奇葩的,个人的才能并不是压倒一切的优势,而只是一个好看的加分项。
她们之所以会淡化君主的个人色彩,当中原因当然是很复杂的,不过若要好好地捋一捋的话,我认为道家学派的那个政治信仰“无为而治”、以及具有自然神秘主义色彩的玄学是两个非常重要的源头。
千多年前,在武则天立国之初,正如前世的汉代那般,连年征战之后,弄得民生凋敝,于是管束政府与民休息的黄老之学便盛行起来了。
当年那个首倡“无为”的老子,在今天被楚人一致评为“古今第一智者”,这名衔并不仅仅是因为他顺应母权阶级的要求而提出了“阴胜阳”的本体论、以及顺应了时代要求而提倡“无为之治”,更因为后世的诸多学术理念都被放置在他的名下了,神秘主义玄学即是其中之一。
严格来说,玄学是一套思辨性的哲学理论,只是一小撮文人的纯粹逻辑游戏而已。不过它的理论滥觞、“灾异论”,却是有着广大受众的社会信仰。
所谓“灾异论”,即是“天人感应论”,人间灾祸乃是上天对执政者的警告,即是“阴阳失和,罪在执政”,执政者有义务为灾祸负责。
人间的执政者是谁呢,除了君王就是宰相了,君王轻易动不得,而宰相就是最好的替罪羊了。甚至于有时候灾祸来得太猛了,区区一个两个宰相还不够看,于是就轮到君王下《罪己诏》了,《罪己诏》的潜台词是上天高于人王,神权高于皇权,不过幸好神权没有代言人,或者说神权的代言人正是君王自己——这种由神秘主义发展而来的政治伦理,在全天下都有市场,而对这政治伦理实践得最彻底的,无疑就是楚国了。
其实不论南北,基本上每次天灾都会有一两个高级大臣倒霉,但他们倒霉的内在逻辑并不尽相同。
虽然大家倒霉方式都是叫做“引咎辞职”,不过北方诸国的倒霉大臣大都只是被君王扔出去当替罪羊的,而楚国的倒霉大臣却是实打实的“引咎辞职”。
“引咎辞职”的潜台词是什么呢,好显然了,是对事件负责任。
“负责任”的潜台词又是什么呢,直接说即是“这事儿是我亲手操办的、出了错就得由我自己来承担责任”。
好了、下结论,楚国的这个“政治伦理实践得最彻底”,并不表现于每次天灾均罢免一个宰相,而是表现在君权和相权的分立和制衡,宰相不是君王的应声虫... -->>
话说我这才发现,原来我家主母大人的脑筋果然如其年岁一般的嫩,嫩得不太好使,明明她自己只是一介凡人,早已经注定无缘皇位的了,最明哲保身的法子就是保持中立,谁也不惹,自个儿玩儿,安度一生,可她偏偏就是脑抽筋,偏偏就是被忽悠进了自家姐姐们的夺嫡之战中去,真是作死也不能这般作啊,按照千百年来政治斗争一贯的尿性,一旦站错队,绝逼不会结得出好果子……好忧心啊,我家这个老婆大人的嫩脑瓜不好使啊……
正在忧心间,却忽然间似乎明白了媓媂之所以强买强卖的苦心,有可能媓媂也是忧心自家幺女的脑子不成熟,所以才将她强塞了给我,毕竟我是子夏那呆鸟的饲主,我家处在其光环的庇护之下,就算将来站错队,也不至于变得太过悲催……唔、这个猜测咋看都是蛮靠谱的。
现任媓媂至今生育了七个孩子,三男四女。
三个儿子都早就赐婚出去了,就不说了。
四个闺女之中,次女是昌平公主,四女是太康公主,五女是南阳公主,而永乐公主是幺女。
排开异能血脉退化的永乐公主不说,其余三个都是潜在的大统继承人,而且各有各的优势。
昌平公主的优势是开了挂似的生育技能,不计男娃,不到四十岁的年纪,却已经养成了八个亲闺女,而且质量奇高,个个闺女都玩得了一手小魔法。
太康公主的优势是才高八斗,诗词歌赋文章策论样样皆精,他妈的像是个穿越人士似的,随口一吟就是好诗好文,随口一诌就是治国良方。
还有个南阳公主,年纪轻轻却手腕极好,手下聚拢了一大帮脑残粉丝,上至庙堂,下至草莽,都有为她摇旗呐喊的狂热分子,若果换成前世的话来说,那就是个第一号的公众明星,其曝光度和知名度怕是都比媓媂本人还要大上一些。
如此稍微分析了一小下,似乎“太康公主是大热门”这个传闻就并不怎么靠谱了。
因为在这个奇葩的楚国,立储当然也是挺奇葩的,个人的才能并不是压倒一切的优势,而只是一个好看的加分项。
她们之所以会淡化君主的个人色彩,当中原因当然是很复杂的,不过若要好好地捋一捋的话,我认为道家学派的那个政治信仰“无为而治”、以及具有自然神秘主义色彩的玄学是两个非常重要的源头。
千多年前,在武则天立国之初,正如前世的汉代那般,连年征战之后,弄得民生凋敝,于是管束政府与民休息的黄老之学便盛行起来了。
当年那个首倡“无为”的老子,在今天被楚人一致评为“古今第一智者”,这名衔并不仅仅是因为他顺应母权阶级的要求而提出了“阴胜阳”的本体论、以及顺应了时代要求而提倡“无为之治”,更因为后世的诸多学术理念都被放置在他的名下了,神秘主义玄学即是其中之一。
严格来说,玄学是一套思辨性的哲学理论,只是一小撮文人的纯粹逻辑游戏而已。不过它的理论滥觞、“灾异论”,却是有着广大受众的社会信仰。
所谓“灾异论”,即是“天人感应论”,人间灾祸乃是上天对执政者的警告,即是“阴阳失和,罪在执政”,执政者有义务为灾祸负责。
人间的执政者是谁呢,除了君王就是宰相了,君王轻易动不得,而宰相就是最好的替罪羊了。甚至于有时候灾祸来得太猛了,区区一个两个宰相还不够看,于是就轮到君王下《罪己诏》了,《罪己诏》的潜台词是上天高于人王,神权高于皇权,不过幸好神权没有代言人,或者说神权的代言人正是君王自己——这种由神秘主义发展而来的政治伦理,在全天下都有市场,而对这政治伦理实践得最彻底的,无疑就是楚国了。
其实不论南北,基本上每次天灾都会有一两个高级大臣倒霉,但他们倒霉的内在逻辑并不尽相同。
虽然大家倒霉方式都是叫做“引咎辞职”,不过北方诸国的倒霉大臣大都只是被君王扔出去当替罪羊的,而楚国的倒霉大臣却是实打实的“引咎辞职”。
“引咎辞职”的潜台词是什么呢,好显然了,是对事件负责任。
“负责任”的潜台词又是什么呢,直接说即是“这事儿是我亲手操办的、出了错就得由我自己来承担责任”。
好了、下结论,楚国的这个“政治伦理实践得最彻底”,并不表现于每次天灾均罢免一个宰相,而是表现在君权和相权的分立和制衡,宰相不是君王的应声虫... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读