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不说,这种由来已久的相互蔑视对二者的交流起了很大的阻碍作用。

    这一次商议泰山封禅就是嬴政给出的契机,一旦这次嬴政能敬儒而用,对于天下士子无疑是千金买马骨的最好证明。

    在辞别了孔子的故里后,嬴政曾经笑叹道:"朕愿为燕昭王筑黄金台,但愿儒家亦有郭隗之明睿也!"

    回到行宫后,嬴政派人给孔家家主送去一纸诏书。

    就这样,这个近百年政治主张不得伸展的显学流派,被嬴政的一纸诏书隆重而显赫地推上了帝国政坛:孔子的八世孙孔鲋被嬴政任命为几比旧时诸侯的高爵——文通君,官拜少傅,统领天下文学之士。

    今日走在最前面的,正是刚刚接受了嬴政委任的孔鲋。

    得到嬴政的示意后,那些前来的齐鲁之地的儒生站出来开始为嬴政泰山封禅大典的仪式"建言献策"。

    最先开口的是刚刚接受了嬴政糖衣炮弹的孔子后裔孔鲋:"启奏陛下,封禅泰山自古有之。历代先王封禅泰山都很注意自己的一言一行,他们会让人用蒲草将车轮子包起来,以免损伤山上的一草一木。登顶之后扫地而祭,用其简易。臣以为陛下当效仿先人的做法!"

    孔鲋的说辞引起了大部分齐鲁儒生的附和,但是对于孔鲋的提议,嬴政并不满意。

    孔鲋方才所说很明显只是上古时代人皇祭祀山神或祭天仪式的缩影,这种仪式即便是在周王朝也都是过了时的祭祀仪式,何况是今天。

    这次泰山封禅,嬴政就是想利用宏大的封禅仪式向天下展示其"席卷天下,包举宇内"的文治武功,若是真的按照孔鲋说的去做,那这次泰山封禅将没有任何政治意义。

    在孔鲋接下文通君的委任后,嬴政一度认为对方与大秦多谢了。但是孔鲋今日之言,明显是将糖衣吃掉,把炮弹重新丢了回来。

    尽管心中对于孔鲋很不满,但是为了大局嬴政并没有当场翻脸,仍笑呵呵的问余下人的建议。

    继孔鲋之后,连续有人出来建言献策。但他们献上的说辞都不尽嬴政的心意!

    这些献策虽然出自不同人之口,但翻来覆去都是周礼复辟之说。

    对于周王朝,秦取而代之。改朝换代之后,为了自身的合法性自然不会沿用前朝的各种习俗。

    虽然嬴政面上没有显露出来,但是熟知嬴政的扶苏和李斯已经察觉到了他心中的不满。

    负责筛选儒生人选的扶苏和李斯对视了一眼后,对走进大厅后就坐在案几后一言不发的伏念点名道:"小圣贤庄是天下儒宗之首,伏念先生作为小圣贤庄的掌门,对泰山封禅仪式有何不同的见解?"

    见扶苏点将,伏念也不好继续一言不发站出来对嬴政躬身拱手道:"自古以来每次泰山封禅,皆旨在向天神、地鬼宣告自己的文治武功。封禅之事并没有固定的仪式,如今天下为秦国的天下,这祭祀礼仪自然也应该用秦国的祭祀礼仪。"

    伏念的话引起了满堂议论,就在重儒生议论纷纷的时候,嬴政一锤定音道:"先生所言,一针见血,嬴政受教了!"

    说完,嬴政散去朝议起身前往泰山。

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